http:\/\/www.revistasomos.cl\/<\/a><\/p>\n <\/p>\n
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Por Benjam\u00edn Podlech*<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 es eso de hablar desde el coraz\u00f3n?\u201d o \u201c\u00bfC\u00f3mo se hace?\u201d son preguntas que por lo general surgen cuando el tema se pone en el tapete. En un comienzo hay cierta incredulidad, que luego pasa a duda y m\u00e1s adelante a curiosidad. Se empieza a sentir ganas de aprender a hacerlo o, por otro lado, escuchar un ejemplo. Ese es justamente el primer paso: ir desde una posici\u00f3n incr\u00e9dula a una abierta a conocer o experimentar.<\/p>\n
Desde la raz\u00f3n<\/p>\n
Acostumbramos hablar desde la raz\u00f3n o la mente, enunciando palabras para mostrar un contenido o una idea. Algunas de esas ideas se basan en razonamientos (muchos de los cuales son falacias) y la gran mayor\u00eda, en ret\u00f3rica (que apunta a producir un efecto en las emociones de los auditores o lectores). Gran parte de estos discursos intentan influir en los dem\u00e1s m\u00e1s que mostrar una idea para ponerla en el debate o reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Ejemplos de esto hay de sobra en la televisi\u00f3n, desde los programas de far\u00e1ndula hasta los noticieros. En los primeros, tenemos una gran cantidad de espacios que indagan en la vida de personajes televisivos sin importar el esc\u00e1ndalo real o creado que se muestre, ya que lo central es el rating. Y en los noticieros, los asesinatos, robos, en definitiva violencia o miedo expresado en distintos contextos, son el eje central. En ambos casos, se produce un efecto medi\u00e1tico afectivo en las personas, sin que nadie asuma las consecuencias y atrofiando la capacidad cr\u00edtica m\u00e1s que foment\u00e1ndola.<\/p>\n
El psic\u00f3logo y fil\u00f3sofo Erich Fromm, en su libro \u201cDel tener al ser\u201d, plantea un diagn\u00f3stico crudo del ser humano de nuestra \u00e9poca: \u201cEl hombre moderno es un hombre-masa\u2026 pero tambi\u00e9n est\u00e1 muy solo. Esta enajenado de los dem\u00e1s y enfrentado a un dilema: tiene miedo a una relaci\u00f3n \u00edntima con otro, pero tambi\u00e9n tiene miedo a la soledad. La funci\u00f3n de la conversaci\u00f3n trivial, \u00bfno ser\u00e1 la de resolver el problema de c\u00f3mo seguir estando solo sin quedar aislado?\u201d<\/p>\n
Desde el coraz\u00f3n<\/p>\n
Hablar desde el coraz\u00f3n es totalmente diferente. No se desea influir en otro para un objetivo determinado, ni tampoco mentir con tal de lograrlo. Es un gesto desde el interior, en que el enunciar algo se transforma en una acci\u00f3n que desborda sinceridad. Su expresi\u00f3n m\u00e1s conocida es la poes\u00eda, pero no es la \u00fanica. Existen tantas formas de expresarse desde el coraz\u00f3n como la creatividad de cada persona. Un \u201cTe quiero\u201d sincero no solo es la palabra; es tambi\u00e9n la mirada, el gesto y, en definitiva, toda la persona expresando aquello.<\/p>\n
Cuando alguien habla desde los sentimientos para compartirlos con otro, no se apresura ni se llena de justificaciones por lo que dice. Todos en alg\u00fan momento hemos escuchado a alguien -un amigo, un familiar, un profesor e incluso un desconocido -que nos habla desde el coraz\u00f3n: conversaciones que marcan por lo que nos hicieron sentir, m\u00e1s que por su contenido intelectual.<\/p>\n
Se trata de una comunicaci\u00f3n en la que se deja de hacer diferencias por unos momentos y, en una suerte de melod\u00eda, dos o m\u00e1s personas se sienten c\u00f3modas, tranquilas s\u00f3lo por el hecho de compartir.Y es una comunicaci\u00f3n en la que, curiosamente, se deja de hacer diferencias por unos momentos y, en una suerte de melod\u00eda, dos o m\u00e1s personas se sienten c\u00f3modas, tranquilas s\u00f3lo por el hecho de compartir. Son esas situaciones en que nos desahogamos con alg\u00fan cercano por alg\u00fan problema o nos toca a nosotros escuchar a alguien que nos pide ayuda. A veces no sabemos c\u00f3mo reaccionar o qu\u00e9 decir por temor a equivocarnos. Esas dudas llegan desde la mente, que se forja en certezas para estar seguros. Cuando hablamos desde el coraz\u00f3n simplemente decimos lo que sentimos es indicado.<\/p>\n
El doctor Claudio Naranjo, en su libro \u201cCambiar la educaci\u00f3n para cambiar al mundo\u201d, dice: \u201c\u2026Cu\u00e1ntas veces, en el curso de una conversaci\u00f3n no nos hemos sentido aburridos, molestos, descontentos con lo que pasa sin saber c\u00f3mo salir de la situaci\u00f3n cuando la salida estar\u00eda en poder simplemente decir: \u201cEn este momento no me gusta lo que est\u00e1 pasando\u201d; o \u201cNo s\u00e9 qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando, pero algo no me gusta\u201d. Esta sola libertad de hablar desde la experiencia del momento, pese a su vaguedad, cambiar\u00eda el rumbo de la conversaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Lo m\u00e1s cotidiano es hablar de lo que se ha hecho (pasado) o de lo que quiere hacer (futuro). Preguntar \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s?\u201d -en vez de \u201c\u00bfC\u00f3mo te sientes?\u201d- es lo m\u00e1s com\u00fan, y con ello el di\u00e1logo se suele convertir en un mero intercambio de racionalizaciones. Estar consciente de ello es un paso. Tomar la decisi\u00f3n de agregar el hablar desde el coraz\u00f3n, el siguiente.<\/p>\n
El statu quo de seguir hablando solo desde la raz\u00f3n no depende de los otros sino de uno mismo. Si criticamos la frialdad con que se trata la gente y las pocas instancias para abrirse de verdad, y sentimos cansancio de tanta banalidad, el cambio parte por nosotros mismos. Atreverse a decir lo que se siente; tener la valent\u00eda de mostrar el descontento de tanta trivialidad es una forma de construir la realidad que se quiere vivir y aportar a relaciones m\u00e1s humanas.<\/p>\n
Finalmente, hablar desde el coraz\u00f3n, m\u00e1s que una idea, es una experiencia\u2026 El soci\u00f3logo Max Weber, en su libro \u201cLa pol\u00edtica como profesi\u00f3n\u201d, expresa un punto transversal a las generaciones para acceder a la vida: \u201cLa edad no es un m\u00e9rito, sino el haber aprendido a mirar sin reservas las realidades de la vida y la capacidad para soportarlas y para estar interiormente a su altura\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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