{"id":9936,"date":"2013-09-16T14:51:07","date_gmt":"2013-09-16T17:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/circulos-de-hombres-circulos-de-mujeres-2\/"},"modified":"2013-09-16T14:51:07","modified_gmt":"2013-09-16T17:51:07","slug":"circulos-de-hombres-circulos-de-mujeres-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/circulos-de-hombres-circulos-de-mujeres-2\/","title":{"rendered":"C\u00edrculos de hombres, c\u00edrculos de mujeres"},"content":{"rendered":"

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C\u00edrculos de hombres, c\u00edrculos de mujeres<\/h4>\n
En busca de la identidad masculina y femenina<\/span><\/div>\n
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Un fen\u00f3meno particular recorre las distintas geograf\u00edas, silencioso y poderoso: el de los c\u00edrculos de g\u00e9nero. Peque\u00f1os grupos de hombres o de mujeres deciden reunirse para apoyarse en la toma de conciencia de c\u00f3mo viven su cotidianeidad y c\u00f3mo ejercer su identidad femenina o masculina. Deben responder a una necesidad latente, porque se dan sin que medien campa\u00f1as de promoci\u00f3n ni divulgaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n. Es m\u00e1s, en esta corriente no interviene el dinero, s\u00f3lo las ganas de vivir esa aventura. Esas \u201cc\u00e9lulas\u201d se multiplican por generaci\u00f3n espont\u00e1nea o por efecto del boca a o\u00eddo.<\/div>\n
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Fuente:http:\/\/www.revistanamaste.com\/<\/a><\/div>\n
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El arte de vivir es un reto cotidiano. Abarca muchos aspectos del desarrollo de la persona. Los fil\u00f3sofos de todos los tiempos le han dado vueltas a las tres preguntas b\u00e1sicas: \u00bfqui\u00e9n soy, de d\u00f3nde vengo, a d\u00f3nde voy?, preguntas sin fecha de caducidad.<\/div>\n
Si a\u00f1adimos el factor g\u00e9nero a esa encrucijada, la cosa se complica un poco m\u00e1s. Las personas tenemos interiorizados unos estereotipos muy marcados, fruto del patriarcado. Al mismo tiempo, desde hace aproximadamente un siglo, \u00e9stos se han ido resquebrajando sin que hayan sido sustituidos por otros, sobre todo en nuestra interioridad. Son tiempos de tanteo y redise\u00f1o. Es frecuente la contradicci\u00f3n entre lo que podemos pensar, lo que teje nuestra racionalidad y lo que nos mueve a actuar. Nuestra visceralidad puede generarnos, a veces, una sensaci\u00f3n de perplejidad\u2026<\/div>\n
Un fen\u00f3meno particular recorre las distintas geograf\u00edas, silencioso y poderoso: el de los c\u00edrculos de g\u00e9nero. Peque\u00f1os grupos de hombres o de mujeres deciden reunirse para apoyarse en la toma de conciencia de c\u00f3mo viven su cotidianeidad y c\u00f3mo ejercer su identidad femenina o masculina. Deben responder a una necesidad latente, porque se dan sin que medien campa\u00f1as de promoci\u00f3n ni divulgaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n. Es m\u00e1s, en esta corriente no interviene el dinero, s\u00f3lo las ganas de vivir esa aventura. Esas \u201cc\u00e9lulas\u201d se multiplican por generaci\u00f3n espont\u00e1nea o por efecto del boca a o\u00eddo.<\/div>\n
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Cada c\u00edrculo es un mundo<\/div>\n
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Un c\u00edrculo se da cuando un n\u00famero reducido de personas de un mismo g\u00e9nero se compromete a reunirse peri\u00f3dicamente para compartir sus experiencias, aprendizajes, dudas, logros, interrogantes, para aprender las unas de las otras. Y s\u00ed, es distinto a la mera charla de caf\u00e9 entre amigos.<\/div>\n
Cada c\u00edrculo es un universo en s\u00ed, con sus propias caracter\u00edsticas. Hay unos requisitos fundamentales a respetar para su buena marcha. Empecemos por la figura geom\u00e9trica circular que los define: todos los puntos equidistan del centro. Eso significa que queda excluida la figura de l\u00edder que conduce al grupo. Todas las personas est\u00e1n en igualdad de condiciones. Lo que s\u00ed puede haber es un turno rotatorio para moderar cada sesi\u00f3n, en especial para ajustar el respeto a los tiempos. Sum\u00e9mosle el tipo de comunicaci\u00f3n que se practica: una escucha activa y respetuosa, que no juzga, que simplemente descubre, observa, valora la experiencia individual, con un tiempo de palabra para cada una de las personas integrantes. Hay que estar ojo avizor para no situarse en la posici\u00f3n de quien cree que sabe lo que a la otra persona le conviene, por lo tanto se huir\u00e1 de expresiones que empiecen con: \u201clo que a ti te pasa es que\u2026\u201d, o: \u201clo que t\u00fa tienes que hacer es\u2026 \u201c.<\/div>\n
Una premisa que protege de esas tendencias es hablar en primera persona, desde la propia experiencia, desde la propia resonancia a lo que se acaba de escuchar. En el espacio central del c\u00edrculo ir\u00e1n apareciendo progresivamente todos nuestros saberes, nuestro potencial, nuestra creatividad, y se activar\u00e1 el efecto caleidoscopio de quienes integran el grupo, potenciando las tomas de conciencia particulares.<\/div>\n
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El c\u00edrculo genera un campo de energ\u00eda<\/div>\n
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Hay grupos que empiezan, duran m\u00e1s o menos y terminan, y otros que empiezan y no cuajan. Todo depende de la motivaci\u00f3n y de la sinton\u00eda que se instaura desde un buen principio. Es importante, asimismo, no confundir el c\u00edrculo de g\u00e9nero con una terapia. Quienes necesiten un soporte terap\u00e9utico, tendr\u00e1n que buscarlo a nivel individual. Otra cosa es que el grupo tenga efectos sanadores y solidarios como resultado de lo que ah\u00ed se comparte. De hecho, practicar una escucha respetuosa, mirar a la otra persona sin juzgarla, sentirse aceptados tal como somos, son premisas que favorecen la eclosi\u00f3n de lo mejor que anida en nuestro interior. Ese c\u00f3digo, aplicado ampliamente al mundo de la educaci\u00f3n, a los espacios en los que nos interrelacionamos, nos permitir\u00eda ir soltando las actitudes defensivas y limitantes. Los c\u00edrculos son, en ese sentido, como un laboratorio en el que ayudarnos a comprender qu\u00e9 hombre o qu\u00e9 mujer soy y quiero ser, y abrirnos al mundo exterior enriquecidos, m\u00e1s conscientes, con nuevos recursos personales.<\/div>\n
Es importante respetar la confidencialidad de lo que se cuece en los encuentros. Se genera un campo de energ\u00eda muy especial, sagrada. Hay quienes comparan ese espacio con una matriz simb\u00f3lica que nos ayuda a nacer a nuestra conciencia. Es bueno protegerla. Cada uno que le aplique la imagen que le resulte elocuente, pero eso s\u00ed, respetando lo que se teje entre quienes integran el c\u00edrculo. De ah\u00ed que ritualizar el inicio y el final de cada sesi\u00f3n sea tambi\u00e9n una buena pr\u00e1ctica. Aconsejable tambi\u00e9n es el uso el bast\u00f3n de palabra: ayuda a asumir la responsabilidad de qu\u00e9 decimos y c\u00f3mo usamos el tiempo otorgado, con el mayor rigor posible, aprendiendo a ir a lo esencial, evitando las digresiones in\u00fatiles.<\/div>\n
Cada grupo decidir\u00e1 la frecuencia de los encuentros y su mec\u00e1nica. Cierto que el turno de palabra es un eje fundamental, pero tambi\u00e9n es cierto que la creatividad de cada c\u00edrculo puede dar mucho de s\u00ed: se pueden plantear din\u00e1micas muy variadas. Desde desmenuzar temas concretos hasta practicar lenguajes creativos, espacios de silencio, espacios l\u00fadicos, compartir los saberes de quienes integran el grupo, etc. Tambi\u00e9n es importante la elecci\u00f3n del espacio, que cumpla con la privacidad necesaria y est\u00e9 exento de tel\u00e9fonos m\u00f3viles e interrupciones. Se puede establecer una rotaci\u00f3n por las casas de l@s componentes, o elegir un entorno ajeno adecuado.<\/div>\n
Con frecuencia me hacen la pregunta de por qu\u00e9 hombres por un lado y mujeres por otro. No es con la finalidad de promover guetos, en absoluto, sino todo lo contrario: es para permitir una necesaria higiene de g\u00e9nero que nos permita construir una cierta autonom\u00eda frente a la mirada de l@s dem\u00e1s y al peso de los condicionamientos. Lamentablemente, entre hombres y mujeres hay muchos temas pendientes. Con demasiada frecuencia nos hemos entretenido en acusar a la parte contraria sin detenernos a mirar qu\u00e9 papel nos corresponde en la pel\u00edcula que estamos co-protagonizando. Ese cambio de direcci\u00f3n de la mirada es fundamental. El c\u00edrculo tambi\u00e9n nos puede ayudar a ello, si acudimos a la cita desde nuestra m\u00e1s sincera autenticidad, con la valent\u00eda y el deseo de conocer nuestras luces y nuestras sombras, de convertirnos en m\u00e1s human@s, responsables y conscientes.<\/div>\n
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Premisas b\u00e1sicas para formar un c\u00edrculo:<\/div>\n
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La motivaci\u00f3n: Desear romper el aislamiento en el que solemos vivir nuestros interrogantes y dudas en cuanto a c\u00f3mo ser mujeres u hombres hoy en d\u00eda.<\/div>\n
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Dar voces: Expresar en voz alta el deseo de hacer un c\u00edrculo, ya sea entre mujeres que conocemos o colgando un aviso en espacios que intuitivamente nos parezcan adecuados.<\/div>\n
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A tener en cuenta: Cuando nos conocemos mucho, pueden pesar los pre-juicios de la historia compartida que depositamos sobre la otra persona y que nos impidan acceder a una escucha sin juicio.<\/div>\n
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Organizar el primer encuentro y a partir de ah\u00ed constatar la viabilidad. Es aconsejable un n\u00famero reducido de mujeres u hombres por grupo, de 4 a 7 parece ser un buen margen, de modo que las sesiones no se eternicen y sea m\u00e1s factible encontrarles espacio en las agendas.<\/div>\n
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Normas b\u00e1sicas de funcionamiento:cada c\u00edrculo decide la periodicidad de los encuentros y su duraci\u00f3n.<\/div>\n
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Se decide el espacio: en casas particulares, en salas a las que se tenga acceso,\u2026 imprescindible un espacio a cubierto de interrupciones\u2026\u00a1y de tel\u00e9fonos m\u00f3viles!<\/div>\n
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Se establece un compromiso de confidencialidad de lo que se comparta en el interior del c\u00edrculo. Nadie se erige en l\u00edder del grupo, el funcionamiento es circular, todas en posici\u00f3n equidistante del centro.<\/div>\n
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Se puede organizar un turno rotatorio para moderar cada encuentro.<\/div>\n
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Se practica una escucha que no juzga, el grupo est\u00e1 atento para desarticular el juicio cada vez que se desliza m\u00e1s o menos subrepticiamente.<\/div>\n
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Hay un tiempo pactado para que cada cual exprese lo que necesita verbalizar, sin interrupciones, y hay un tiempo para devoluciones. Se puede usar el bast\u00f3n de palabra: quien lo sostiene se centra para que sus palabras sean las necesarias y no m\u00e1s, lo m\u00e1s conscientes posibles. Cuando termina su intervenci\u00f3n pasa el bast\u00f3n a la siguiente persona que tomar\u00e1 la palabra.<\/div>\n
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Se habla en primera persona, desde lo que un@ siente, o cree, o desde lo que la experiencia de la otra provoca como resonancia en un@ mism@. Se huir\u00e1 de las expresiones del tipo: \u201clo que a ti te pasa, lo que tienes que hacer, lo que deber\u00edas saber es que\u2026.\u201d. Ninguna persona se expresa desde la posici\u00f3n de la que sabe m\u00e1s que otra, sino que se hace visible el saber que cada una aporta.<\/div>\n
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Se pone en com\u00fan, se descubre desde la curiosidad ante lo desconocido, desde la escucha que no juzga, desde la mirada que enfoca la riqueza y el potencial de la otra.<\/div>\n
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Cada c\u00edrculo decide si adem\u00e1s del tiempo para el turno de palabra comparte otro tipo de experiencias o intercambios: meditaci\u00f3n, baile, comida, \u2026.<\/div>\n
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Es aconsejable ritualizar el encuentro, su apertura y su final. Se incrementa la vivencia respetuosa de ese espacio y del saber compartido (darse las manos, un tiempo de silencio, encender una vela en el centro del c\u00edrculo para apelar a la parte m\u00e1s inspirada de nuestra intuici\u00f3n\u2026).<\/div>\n
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Es aconsejable respetar la creatividad del c\u00edrculo: como un ente vivo, se genera, crece, se desarrolla, madura, y muere o se transforma. Cuando la motivaci\u00f3n var\u00eda, se agota, se canaliza hacia otros horizontes.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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