{"id":9890,"date":"2013-04-02T14:40:11","date_gmt":"2013-04-02T17:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/el-futuro-es-una-carrera-entre-la-educacion-y-la-catastrofe-2\/"},"modified":"2013-04-02T14:40:11","modified_gmt":"2013-04-02T17:40:11","slug":"el-futuro-es-una-carrera-entre-la-educacion-y-la-catastrofe-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/el-futuro-es-una-carrera-entre-la-educacion-y-la-catastrofe-2\/","title":{"rendered":"El futuro es una carrera entre la educaci\u00f3n y la cat\u00e1strofe"},"content":{"rendered":"

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Claudio Naranjo: \u201cEl futuro es una carrera entre la educaci\u00f3n y la cat\u00e1strofe\u201d, \u201cHay que trabajar para que quienes mandan sean capaces de ver la luz\u201d<\/h4>\n
Doctor en medicina, psiquiatra y autor de m\u00e1s de veinte libros, Claudio Naranjo, que tambi\u00e9n estudio m\u00fasica, ha profundizado en distintos campos del saber tales como la psicolog\u00eda, la filosof\u00eda, la sociolog\u00eda, la antropolog\u00eda y la pedagog\u00eda. Sucesor de Fritz Perls, padre de la terapia Gestalt, ha creado el programa SAT de desarrollo personal y profesional a trav\u00e9s del autoconocimiento, inicialmente pensado para psicoterapeutas, luego extendido a educadores y recientemente al mundo de la empresa.<\/div>\n
Gran parte de la labor del doctor Naranjo se ha volcado en propagar un modelo educativo para el desarrollo del pleno potencial del ser humano. En su libro Cambiar la educaci\u00f3n para cambiar el mundo enfatiza que la clave para transformar el mundo (\u201cno voy a hablar de lo mal que est\u00e1 el mundo porque es una obviedad. El mal lo llevamos dentro\u201d, nos dice) est\u00e1 en un cambio profundo en la educaci\u00f3n. Este convencimiento le lleva a decir, parafraseando a H. G. Wells, que \u201cel futuro es una carrera entre la transformaci\u00f3n de la educaci\u00f3n y la cat\u00e1strofe\u201d.<\/div>\n
Fuente :\u00a0http:\/\/eltallerdelaeam.com<\/a><\/div>\n

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Claudio Naranjo (Valpara\u00edso, Chile, 1932), destacado representante de la tradici\u00f3n de m\u00e9dicos humanistas, ha expuesto sus \u00faltimos pensamientos sobre la ra\u00edz profunda de los males que afligen al mundo en una serie de conferencias que ha dado esta semana en Espa\u00f1a. En todas ellas ha habido que colgar el cartel de \u2018no hay billetes\u2019. Doctor en medicina, psiquiatra y autor de m\u00e1s de veinte libros, Claudio Naranjo, que tambi\u00e9n estudio m\u00fasica, ha profundizado en distintos campos del saber tales como la psicolog\u00eda, la filosof\u00eda, la sociolog\u00eda, la antropolog\u00eda y la pedagog\u00eda. Sucesor de Fritz Perls, padre de la terapia Gestalt, ha creado el programa SAT de desarrollo personal y profesional a trav\u00e9s del autoconocimiento, inicialmente pensado para psicoterapeutas, luego extendido a educadores y recientemente al mundo de la empresa.<\/div>\n
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Gran parte de la labor del doctor Naranjo se ha volcado en propagar un modelo educativo para el desarrollo del pleno potencial del ser humano. En su libro Cambiar la educaci\u00f3n para cambiar el mundo enfatiza que la clave para transformar el mundo (\u201cno voy a hablar de lo mal que est\u00e1 el mundo porque es una obviedad. El mal lo llevamos dentro\u201d, nos dice) est\u00e1 en un cambio profundo en la educaci\u00f3n. Este convencimiento le lleva a decir, parafraseando a H. G. Wells, que \u201cel futuro es una carrera entre la transformaci\u00f3n de la educaci\u00f3n y la cat\u00e1strofe\u201d.<\/div>\n
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Pese a que parece que hemos elegido la cat\u00e1strofe, Claudio Naranjo sigue trabajando incansablemente en pos de una educaci\u00f3n que respete al ser humano en su totalidad. \u201cA veces digo que me siento como una hormiga en una inundaci\u00f3n. No paran las hormigas, no hacen caso de si la situaci\u00f3n invita al optimismo o al pesimismo. Hay que actuar, hay que hacer lo que se puede y mientras se puede; as\u00ed me he sentido durante a\u00f1os. Estoy llegando a un momento en que lo que pensaba que iba a durar para siempre quiz\u00e1s est\u00e9 tocando a su fin, porque estoy sintiendo que las cosas que tengo que decir las he dicho, que las puertas a las que deb\u00eda golpear las he golpeado, que tengo muchos seguidores y que ahora les toca a otros. Tengo muchas tareas por cumplir. Tengo nueve libros a medio escribir y no s\u00e9 si me quedan nueve a\u00f1os de vida\u201d.<\/div>\n
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Exaltamos la competitividad y desatendemos el desarrollo humano<\/div>\n
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Los responsables pol\u00edticos al hablar de educaci\u00f3n mencionan la disciplina, los conocimientos acad\u00e9micos, la excelencia, la competencia o la autoridad del profesor, \u201cpero nadie habla de desarrollo humano, de ayudar a las personas a que sean lo que pueden ser, de ayudarles a crecer. Se habla de la educaci\u00f3n emocional reduci\u00e9ndola al reconocimiento de las emociones b\u00e1sicas sin abordar el desarrollo afectivo superior. Tambi\u00e9n se habla de valores, pero en son de pr\u00e9dica, y los valores no se encarnan a trav\u00e9s de pr\u00e9dicas sino mediante una transformaci\u00f3n en que se deja atr\u00e1s el ego personal, el mundo pasional; a medida que uno se va acercando a la sabidur\u00eda. No creo que la educaci\u00f3n vaya bien encaminada, ni siquiera lo est\u00e1n las protestas en las calles de los estudiantes y profesores. Me llama la atenci\u00f3n que cuando piden m\u00e1s presupuesto, lo quieren para lo mismo, como si quienes protestan no tuvieran una opci\u00f3n alternativa sobre lo que podr\u00eda ser la educaci\u00f3n\u201d.<\/div>\n
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Para Claudio Naranjo, \u201cel fin de la educaci\u00f3n es conseguir que las personas lleguemos a ser lo que somos, pero la concepci\u00f3n educativa y el hacer de la educaci\u00f3n se empe\u00f1an en perpetuar una manera de ser. A esto se le llama socializaci\u00f3n, y cuando la educaci\u00f3n asumi\u00f3 que este era su objetivo se alej\u00f3 de su sentido m\u00e1s noble y puro: ser lo que somos y hemos venido a ser. Impera la mente patriarcal, que implica el hiperdesarrollo de la raz\u00f3n, por lo que la educaci\u00f3n prioriza al homo sapienspor encima de una concepci\u00f3n del ser humano \u00edntegro. El mal ra\u00edz de la sociedad es la estructura patriarcal, que no es el dominio de los hombres sobre las mujeres, lo cual puede ser un caso de injusticia espec\u00edfico, sino el tipo de mentalidad que esto conlleva, la tiran\u00eda de una tercera parte de nuestra mente (lo racional) sobre las otras dos (lo instintivo y lo emocional)\u201d.<\/div>\n
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Para Claudio Naranjo, \u201cel fin de la educaci\u00f3n es conseguir que las personas lleguemos a ser lo que somos, pero la concepci\u00f3n educativa y el hacer de la educaci\u00f3n se empe\u00f1an en perpetuar una manera de ser. A esto se le llama socializaci\u00f3n, y cuando la educaci\u00f3n asumi\u00f3 que este era su objetivo se alej\u00f3 de su sentido m\u00e1s noble y puro: ser lo que somos y hemos venido a ser. Impera la mente patriarcal, que implica el hiperdesarrollo de la raz\u00f3n, por lo que la educaci\u00f3n prioriza al homo sapienspor encima de una concepci\u00f3n del ser humano \u00edntegro. El mal ra\u00edz de la sociedad es la estructura patriarcal, que no es el dominio de los hombres sobre las mujeres, lo cual puede ser un caso de injusticia espec\u00edfico, sino el tipo de mentalidad que esto conlleva, la tiran\u00eda de una tercera parte de nuestra mente (lo racional) sobre las otras dos (lo instintivo y lo emocional)\u201d.<\/div>\n
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En su \u00faltimo libro, La mente patriarcal, Naranjo subraya que \u00e9sta no s\u00f3lo ha tra\u00eddo consigo los valores que asociamos con la idea de civilizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la innegable barbarie que ha acompa\u00f1ado el curso de la historia. La desequilibrada exaltaci\u00f3n de caracter\u00edsticas masculinas como la competitividad, la agresi\u00f3n y el predominio del intelecto sobre la afectividad solidaria, amenaza hoy con destruirnos. \u201cLa mente patriarcal es responsable de la inequidad, de guerras, de injusticias, de genocidios. El modelo educativo imperante la transmite autom\u00e1ticamente, sin ninguna reflexi\u00f3n. Tenemos una educaci\u00f3n tir\u00e1nica, portadora de una mente patriarcal que se comporta como si no le interesara el cambio. Una educaci\u00f3n amenazante empe\u00f1ada en las notas para pasar ex\u00e1menes y en aprender a hacer las cosas por un inter\u00e9s. Una educaci\u00f3n que no educa. \u00a1C\u00f3mo va a haber desarrollo humano si se educa en el nihilismo, el ego\u00edsmo malsano y en buscar s\u00f3lo mis ventajas!\u201d.<\/div>\n
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\u201cNecesitamos educar en el encuentro con el otro\u201d<\/div>\n
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\u201cLa educaci\u00f3n apuesta por lo conocido. No apuesta por la evoluci\u00f3n, no facilita que cada ser humano sea lo que naci\u00f3 para ser en su totalidad. Mientras que todos somos llamados a ser \u00edntegros en un sentido pleno, la educaci\u00f3n se ha convertido en un obst\u00e1culo para nuestro desarrollo\u201d. La educaci\u00f3n nos hace seres adaptados y aptos para sobrevivir, que no vivir, en una sociedad enferma, lo cual, como dir\u00eda Krishnamurti, no es ning\u00fan signo de salud. La educaci\u00f3n nos dice que hay que aceptar lo que se nos pone por delante y que si eres un buen chico llegar\u00e1s arriba. La educaci\u00f3n se convierte en la herramienta perfecta para convertirnos en factores de producci\u00f3n idiotizados y perfectamente adaptables a lo que el sistema quiera, sin embargo, \u201cno existe la idea de adaptarnos a nuestra propia naturaleza\u201d. \u00a0\u201cUno de los objetivos de la educaci\u00f3n deber\u00eda ser desarrollar la empat\u00eda y el amor al pr\u00f3jimo, lo cual pasa por el autoconocimiento, porque para llegar al otro antes he de llegar a m\u00ed mismo. La empat\u00eda significa resonar con los valores de otro, es un amor que nos lleva al aprendizaje. Necesitamos educar en el encuentro con el otro, donde hay un t\u00fa y un yo y donde reside el misterio del uno m\u00e1s uno igual a infinito. Porque implicarnos con el otro nos hace evolucionar. Pero esto no se hace, la educaci\u00f3n se queda en el academicismo y en el dogma\u201d.<\/div>\n
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\u201cUna plaga transmitida y muy extendida es la criminalizaci\u00f3n de los deseos y de la espontaneidad\u201d. En Sanar la civilizaci\u00f3n, Claudio Naranjo afirma que la infelicidad de nuestra condici\u00f3n est\u00e1 estrechamente relacionada con la infravaloraci\u00f3n y represi\u00f3n de la vida instintiva. Habla de una antropolog\u00eda trinitaria o de seres \u2018tricerebrados\u2019: cabeza, coraz\u00f3n y vientre, que se corresponden con intelecto, emoci\u00f3n y acci\u00f3n. \u00a0\u201cLa parte del vientre contiene la naturaleza propiamente animal, la vida instintiva. Binswanger, disc\u00edpulo de Heidegger, dijo a Freud que su forma de psicoanalizar implicaba que los seres humanos eran animales. Freud contest\u00f3 afirmando que lo que pretend\u00eda demostrar era que somos tambi\u00e9n animales. Durante mucho tiempo la gente ha hablado de s\u00ed misma como si ya no fuera animal. Hablaba de principios, de ideales, de deberes\u2026 sin tomar en cuenta lo instintivo. \u201cMe ha interesado mucho la autodomesticaci\u00f3n, por no utilizar la palabra castraci\u00f3n que es m\u00e1s dura. Somos una especie \u2018autocastrante\u2019 que desde la crianza y durante todo el proceso educativo exige ser bueno, ser as\u00ed o ser as\u00e1. \u00a0Nos guiamos desde el deber, desde el superego. Tal y como en el mundo civilizado hay un sistema represivo, hemos creado un sistema policial interior y no consideramos que la vida pueda funcionar de otra manera. No creemos en absoluto en la permisividad, en el esp\u00edritu dionis\u00edaco\u201d.<\/div>\n
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Conocemos modelos alternativos, como la educaci\u00f3n en casa (adoptado delhomeschooling anglosaj\u00f3n) y otros que proponen una educaci\u00f3n menos academicista, m\u00e1s integral, y que contemplan un ser humano m\u00e1s completo. \u201cHoy d\u00eda hay m\u00e1s que suficiente riqueza de medios para un muchacho que quiera educarse fuera del sistema tradicional. En algunos barrios, los vecinos han creado centros de aprendizaje a los que no llaman escuelas, donde hay lugar para practicar deportes, espacios sociales, salas de computaci\u00f3n, etc. y los chicos est\u00e1n bastante felices. Los ni\u00f1os de ahora son m\u00e1s conscientes, m\u00e1s sensibles que los adultos y que los ni\u00f1os de generaciones anteriores, y por ello sufren m\u00e1s y se resisten (enfermedades, TDA y TDH, fracaso escolar) a la escuela de la desconexi\u00f3n. Pero la soluci\u00f3n no consiste en esos pocos centros, en esos islotes excepcionales. El estado de la educaci\u00f3n marca el estado del mundo. Por ello, yo no estoy interesado en resolver la crisis de la educaci\u00f3n sino en salir del entuerto en el que estamos, y eso s\u00f3lo puede resolverlo un cambio de conciencia. Hay un \u2018s\u00e1lvese quien pueda\u2019 flotando en el ambiente y por eso es necesario inyectar otra conciencia. De esto se puede y se debe ocupar la educaci\u00f3n\u201d. Quiz\u00e1s esta nueva educaci\u00f3n deba seguir un modelo tan antiguo y tan alineado con el desarrollo del potencial humano, como el que propone Lao Tse en el poema LXV del Tao Te King:<\/div>\n
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Los antiguos Maestros<\/div>\n
no intentaban educar a la gente,<\/div>\n
sino que, suavemente, ense\u00f1aban a no saber.<\/div>\n
Las personas son dif\u00edciles de guiar<\/div>\n
cuando creen que saben las respuestas.<\/div>\n
Cuando saben que no saben,<\/div>\n
encuentran su propio camino.<\/div>\n
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Cierra Claudio Naranjo su libro La mente patriarcal despidi\u00e9ndose \u201ccon algo de v\u00e9rtigo pero tambi\u00e9n con una esperanza apocal\u00edptica\u201d. Nuestra civilizaci\u00f3n se cae por s\u00ed misma. \u201cCreo que el hundimiento es nuestra esperanza. Vamos en el barco patriarcal con nuestra parte instintiva eclipsada e impl\u00edcitamente criminalizada. Parece obvio pensar que buscamos la felicidad pero lo hacemos por mal camino y tal vez nos enga\u00f1emos y queramos otra cosa, quiz\u00e1s la comodidad. Hay muchas cosas a las que llamamos felicidad pero no tenemos ni la m\u00e1s m\u00ednima idea de lo que es la plenitud. El amor lo tenemos muy idealizado, pero no es una prioridad. No educamos para el amor. No se puede usar la palabra amor ni en el mundo acad\u00e9mico, ni en el mundo burocr\u00e1tico, ni en los negocios. Est\u00e1 fuera del vocabulario. Se considera algo sentimental o un residuo de una religiosidad arcaica\u201d.<\/div>\n
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Explotamos de modo insaciable el planeta en que vivimos mientras quedamos subyugados a un sistema econ\u00f3mico que sirve a las hoy todopoderosas finanzas. Mientras este orden no se revierta, y la humanidad decida cuidar del planeta que la sostiene, poniendo a trabajar para ella a la econom\u00eda y a las finanzas, seguiremos caminando hacia el abismo. \u201cVamos de mal en peor, la crisis de las finanzas es una capa de la cebolla, y debajo est\u00e1n la crisis econ\u00f3mica, la crisis psicol\u00f3gica generalizada, la crisis alimenticia y el hecho de no tener una econom\u00eda sostenible. Devoramos el medio ambiente del cual dependemos estrechamente, y el calentamiento de la tierra provocar\u00e1 que el nivel de los mares suba e inunde ciudades costeras\u201d.<\/div>\n
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Este c\u00famulo de factores nos lleva \u201chacia algo similar a una muerte colectiva. A escala individual hay algo que se ha conocido a trav\u00e9s de los tiempos como un proceso de muerte y renacimiento del que hablan todas las culturas y que se refleja en la mitolog\u00eda. La gran transformaci\u00f3n de la mente se personifica en los h\u00e9roes y en los grandes fundadores de las religiones: Osiris hizo esa muerte y resurrecci\u00f3n, al igual que Cristo y Quetzalcoatl. Los cuentos de hadas tambi\u00e9n narran con frecuencia la vida de ese h\u00e9roe que atraviesa una especie de muerte, que pasa a otro mundo y vuelve. Puede ocurrir que se d\u00e9 ahora a nivel grupal, de modo que nuestra civilizaci\u00f3n sea la primera de la historia en hacer esa transformaci\u00f3n\u201d.<\/div>\n
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El hombre se ha desconectado de su fe en las percepciones<\/div>\n
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En este escenario es pr\u00e1cticamente imposible que los seres humanos podamos satisfacer nuestra vocaci\u00f3n de autorrealizaci\u00f3n, lo cual provoca infelicidad manifestada en patolog\u00edas diversas, cada vez m\u00e1s graves y generalizadas. \u201cEstamos desconectados de nuestro ser pues somos esclavos de trabajos alienantes que necesitamos para cubrir necesidades espurias y superfluas, cuando no para un enriquecimiento excesivo, en algunos casos obsceno. Para conectar con nuestra esencia se necesita tiempo, m\u00e1s calma, un ambiente m\u00e1s relajado, tomar conciencia de la existencia. Pero el hombre busca las experiencias est\u00e9ticas como un sustituto del experimentar el sentido de la vida. Se ha desconectado de su fe (entendida como la entrega a lo que venga) en las percepciones, en las intuiciones, en definitiva, en todo lo que alimenta las verdades no cient\u00edficas, las que perduran en el tiempo m\u00e1s que las cient\u00edficas\u201d.<\/div>\n
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Seguramente la transformaci\u00f3n que nos llev\u00f3 al patriarcado no estuvo exenta de buenas razones. La leyenda universal de la ca\u00edda del para\u00edso refleja que una sociedad mejor, m\u00e1s paritaria, con hombres m\u00e1s felices, pudo existir en un tiempo remoto. Pero Claudio Naranjo no cree que la estructura matriarcal previa fuese mejor. \u201cCriticar el patriarcado desde el punto de vista feminista no conduce a nada. Tuvimos la revoluci\u00f3n patriarcal, porque la anterior sociedad era hiperestable, demasiado tradicionalista, y cre\u00f3 una dictadura de grupo. La tribalidad no es la soluci\u00f3n. Hay gobiernos centrales y hay gobiernos tribales donde el individuo es aplastado por la masa. Hay tiran\u00edas centrales y tiran\u00edas de masa, y ninguna de ellas es buena. Necesitamos una heterarqu\u00eda, no una jerarqu\u00eda sin equilibrio entre los distintos factores que la componen. En cierta medida ese era el modelo republicano, donde encontramos la idea de un ejecutivo y un parlamento, pero lo que no funciona hoy es la representatividad. El pueblo no se siente representado ni en el uno ni en el otro, porque son los partidos pol\u00edticos los que manejan todo\u201d.<\/div>\n
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En esta sociedad represiva y policial los hechos demuestran que \u2018los malos\u2019 siempre triunfan. \u00bfQui\u00e9nes son los que est\u00e1n en la c\u00faspide de todo? Son los malos que pretend\u00edamos evitar. \u201cAntes los malos eran los que manejaban el tr\u00e1fico sexual, las drogas, etc. Ahora est\u00e1 claro que los verdaderos malos son los que pecan de cr\u00edmenes econ\u00f3micos y no a los que ellos meten en la c\u00e1rcel\u201d. Los potentados, los plut\u00f3cratas que dominan las finanzas mundiales est\u00e1n en la cima de lo que Claudio Naranjo ha denominado \u2018el imperio comercial global pseudodemocr\u00e1tico\u2019 (\u201c\u00bfcu\u00e1nta libertad, me pregunto, tienen los gobiernos modernos en el actual imperio global de los negocios y las grandes empresas?\u201d) y act\u00faan en clara connivencia con los pol\u00edticos. Ellos deciden que la prioridad del mundo sea cubrir las p\u00e9rdidas de los bancos, rescatarlos. Todo est\u00e1 sostenido por un sistema educativo que fomenta creencias muy determinadas. Sin embargo, tambi\u00e9n nos habla, quiz\u00e1s algo confiado, de la posibilidad de apelar a la bondad de los m\u00e1s poderosos cuando se refiere a la esperanza de que sean ellos quienes vean la oportunidad de una transformaci\u00f3n. \u201cS\u00ed, es una apuesta muy optimista la de esperar que los can\u00edbales se conviertan en nuestros salvadores\u201d.<\/div>\n
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Cambiar la empresa para cambiar el mundo<\/div>\n
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Es cierto que cada vez son m\u00e1s numerosos los ejecutivos de grandes empresas, en particular las financieras, que entran en crisis personales pues acaban no viendo ning\u00fan sentido a todo esto. Pero estamos muy lejos de llegar a la masa cr\u00edtica que provoque una gran transformaci\u00f3n de un sistema que aplasta la parte m\u00e1s humana del individuo y que adem\u00e1s se apropia de todo, de la cultura, de la contracultura y de la crisis psicol\u00f3gica (con la venta de antidepresivos y con la creaci\u00f3n de una \u2018felicidad suave o inmadura\u2019 en forma de la llamada \u2018autoayuda\u2019). \u201cHasta ahora me he resistido a trabajar con empresas, pero ahora he pensado que tal vez tengo la suficiente fuerza como para probar. Nunca me he sentido con fuerza para trabajar con gente que viene con motivaciones espurias. Si vienen buscadores, me escuchan, y su propia sinceridad en la b\u00fasqueda hace que aprovechen lo que tengo para dar. Si se lo doy al mundo del dinero, \u00e9ste todo lo convierte en un motivo de hacer dinero. \u00bfPodr\u00e9 trabajar con libertad o se me controlar\u00e1 el trabajo? \u00bfHabr\u00e1 gente que me ponga l\u00edmites? No soy un iluso pero quiero abrirme a esa posibilidad, y por ello ha nacido el SAT para empresas, considerando que as\u00ed como los psicoterapeutas y educadores se han beneficiado de este programa, lo mismo puede ocurrir con el mundo empresarial. Llam\u00e9 a uno de mis libros Cambiar la educaci\u00f3n para cambiar el mundo, y tambi\u00e9n se puede decir Cambiar la empresa para cambiar el mundo\u201d.<\/div>\n
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No parece una mala idea trabajar para que los que manejan el dinero tengan m\u00e1s luz, se humanicen. \u201cUno querr\u00eda maldecirlos pero tras reflexionar nos damos cuenta de que lo que m\u00e1s nos convendr\u00eda es que vean la luz. Ten\u00eda un t\u00edo en Chile que era agn\u00f3stico y un d\u00eda me dijo: \u00bfNo te parece Claudio que debemos rezar para que los que mandan se iluminen, pues si no desear\u00edamos ver c\u00f3mo se fr\u00eden en aceite? Ser\u00eda muy conveniente para todos que los que mandan tuvieran sabidur\u00eda y amor. La transformaci\u00f3n de las personas dentro de las empresas puede ayudar a que la empresa misma se vaya humanizando. Por otro lado, el empresario debe atender esta necesidad, pues el cambio, le guste o no, se ir\u00e1 produciendo y si no lo hace acabar\u00e1 perdiendo a personas valiosas\u201d.<\/div>\n
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La oligarqu\u00eda es una mafia y la conformidad le da una conciencia limpia<\/div>\n
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El doctor Naranjo es consciente de la dificultad de su tarea, ya que quienes dominan el mundo no hacen precisamente gala de su humanidad. Interesado en el estudio de los m\u00e1s poderosos, hace a\u00f1os tuvo la oportunidad de conocer a uno de los protagonistas del caso de los Papeles del Pent\u00e1gono(Pentagon Papers).\u201cLa m\u00e1s m\u00ednima amenaza pod\u00eda desencadenar una gran ofensiva que provocar\u00eda una hecatombe sin precedentes. All\u00ed estaba el mal, representado por un bot\u00f3n. \u00c9l no pod\u00eda entender que fueran sus amigos, personas con las que tomaba el t\u00e9, con las que se reun\u00eda a conversar, a las que consideraba iguales y respetaba, los que hab\u00edan llegado a una resoluci\u00f3n tan peligrosa. Hasta el d\u00eda de hoy no entiende c\u00f3mo es posible que personas aparentemente tan decentes pudieran colaborar en una cosa tan monstruosa. Yo pienso que es el fen\u00f3meno de la conformidad: mientras m\u00e1s subes en la escala social, m\u00e1s estatus, m\u00e1s poder y consideraci\u00f3n, mayor magnetismo tiene. Es una fuerza m\u00e1s potente que la familia, que tus ra\u00edces, y que te arrasa el pensamiento. La oligarqu\u00eda en este momento es una mafia y la conformidad le procura una conciencia limpia. Cada uno se siente muy bueno porque est\u00e1 haciendo lo mismo que los dem\u00e1s\u201d.<\/div>\n
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Entre risas, con la iron\u00eda y el sentido del humor que caracteriza a las personas con una gran sabidur\u00eda, Claudio Naranjo lanza un reto para todos los que ocupan puestos de gran poder: \u201cYo les propongo hablar de su inmortalidad, la que les dar\u00e1 el ser salvadores del mundo. Existir\u00e1n para siempre en el recuerdo y en la gratitud de todos los seres humanos. Esa inmortalidad se les puede conceder. La otra, la f\u00edsica, es muy dudoso que puedan conseguirla\u201d. A todos los dem\u00e1s que quieran escucharle, nos anima a adentrarnos en lo desconocido, a osar el cambio. Para ello nos deja la cita con la que cierraSanar la civilizaci\u00f3n, y que extrae de la que se considera la narraci\u00f3n escrita m\u00e1s antigua de la historia, La epopeya de Gilgamesh: \u2018Hombres de Shurrupak, desmantelad vuestras casas y construid un barco. Abandonad vuestras posesiones y las cosas bellas a las que est\u00e1is apegados, y salvad, m\u00e1s bien, vuestras vidas\u2019. No lo tomemos como una huida pues, como ya advirti\u00f3 Ezra Pound, en un mundo de forajidos, el que toma el sentido contrario parece que huye.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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