![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2010\/08\/681a23d9bda3cc6608e358bb4db90e3a.jpg\")
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La Noosfera \u2013 literalmente \u201cesfera de la mente\u201d o capa mental de la Tierra \u2013 es una palabra y un concepto acu\u00f1ado conjuntamente por Jules le Roi, fil\u00f3sofo franc\u00e9s y estudiante de Henri Bergson, el paleont\u00f3logo jesuita Pierre Teilhard de Chardin y el geoqu\u00edmico ruso Vladimir Vernadsky, en Par\u00eds en 1926. En la ra\u00edz de la definici\u00f3n primaria de la noosfera hay una percepci\u00f3n dual: que la vida en la Tierra es una unidad que constituye un sistema entero conocido como la biosfera; y que la mente o conciencia de la vida con todo el sistema de vida \u2013 la capa pensante de la Tierra \u2013 constituye una unidad que es discontinua pero coextensiva con todo el sistema de vida en la Tierra, incluyendo sus sistemas de soporte inorg\u00e1nicos. Una tercera premisa crucial que surge de las dos primeras es que la noosfera define la pr\u00f3xima etapa inevitable de la evoluci\u00f3n terrestre, que abarcar\u00e1 y transformar\u00e1 la biosfera.<\/p>\n
Fuente: www.noosfera.cl<\/a><\/p>\n <\/p>\n Teor\u00eda de la No\u00f3sfera, Historia y Rese\u00f1a de la Literatura<\/p>\n Por Jos\u00e9 Arguelles – Valum Votan<\/p>\n La Noosfera \u2013 literalmente \u201cesfera de la mente\u201d o capa mental de la Tierra \u2013 es una palabra y un concepto acu\u00f1ado conjuntamente por Jules le Roi, fil\u00f3sofo franc\u00e9s y estudiante de Henri Bergson, el paleont\u00f3logo jesuita Pierre Teilhard de Chardin y el geoqu\u00edmico ruso Vladimir Vernadsky, en Par\u00eds en 1926. En la ra\u00edz de la definici\u00f3n primaria de la noosfera hay una percepci\u00f3n dual: que la vida en la Tierra es una unidad que constituye un sistema entero conocido como la biosfera; y que la mente o conciencia de la vida con todo el sistema de vida \u2013 la capa pensante de la Tierra \u2013 constituye una unidad que es discontinua pero coextensiva con todo el sistema de vida en la Tierra, incluyendo sus sistemas de soporte inorg\u00e1nicos. Una tercera premisa crucial que surge de las dos primeras es que la noosfera define la pr\u00f3xima etapa inevitable de la evoluci\u00f3n terrestre, que abarcar\u00e1 y transformar\u00e1 la biosfera.<\/p>\n Fuente: www.noosfera.cl<\/a><\/p>\n En la esencia del experimento est\u00e1 el c\u00f3mo ocurrir\u00eda este cambio evolutivo, Noosfera II. Aunque poco se sabe con respecto a Jules le Roi, nuestras ideas sobre la noosfera y la transici\u00f3n de la biosfera a la noosfera son ampliamente derivadas de las percepciones de Teilhard de Chardin y Verdnasky, junto al trabajo del f\u00edsico norteamericano Oliver Reiser. A continuaci\u00f3n resumiremos estos puntos de vista.<\/p>\n 1. Pierre Teilhard de Chardin previ\u00f3 el surgimiento de la noosfera en un momento m\u00edstico cumbre conocido como el Punto Omega. Este momento ser\u00eda el resultado de las interacciones de la actividad creciente de las redes humanas creando una \u201ccapa de pensamiento\u201d altamente cargada. Teilhard habl\u00f3 de la existencia de planetas con noosfera \u2013planetas en que la capa pensante avanza a la etapa donde produce una noosfera, la capa mental \u201carriba y discontinua con la biosfera\u201d. De este modo Teilhard de Chardin escribi\u00f3 de una \u201c…red de v\u00ednculos…literalmente m\u00e1s y m\u00e1s presente, en la inmensidad de su organismo, como la imagen de un sistema nervioso…\u201d Este sistema nervioso ser\u00eda la funci\u00f3n de una \u201c…geotecnolog\u00eda extendiendo una red estrechamente interdependiente de sus empresas sobre la tierra entera…\u201d<\/p>\n Desde la muerte de Teilhard de Chardin en 1951 cuando sus libros finalmente pudieron ser publicados, m\u00e1s notablemente el Fen\u00f3meno del Hombre (1959) y el Futuro del Hombre (1964), el avance de la biosfera hacia una etapa transicional, la tecnosfera, ha visto la realizaci\u00f3n del prerequisito de de Chardin para la manifestaci\u00f3n de la noosfera, una red global de informaci\u00f3n- una geotecnolog\u00eda \u2013la Internet. Como la pen\u00faltima etapa en el desarrollo de una verdadera capa pensante que funciona libremente, la Internet es el medio de acoplar electr\u00f3nicamente la noosfera antes del momento m\u00edstico del Punto Omega \u2013\u201cEn ese nodo de s\u00edntesis absoluta, la chispa interna de conciencia que la evoluci\u00f3n ha alimentado lentamente un fuego que arde furiosamente que consumir\u00e1 finalmente el universo mismo. Nuestra picaz\u00f3n antigua para huir de esta desgraciada esfera finalmente ser\u00e1 satisfecha como la inmensa expansi\u00f3n de los colapsos de la materia c\u00f3smica como hipercubos de algunos matem\u00e1ticos en esp\u00edritu absoluto.\u201d (www.noosphere.princeton.edu<\/a>)<\/p>\n 2.Vladimir Vernadsky y la Escuela Rusa. Vernadsky, te\u00f3rico clave de la biosfera (Biosfera, 1926), tom\u00f3 como su punto de partida de la llegada de la noosfera el asunto de la combusti\u00f3n biogeoqu\u00edmica representada por el pensamiento del hombre traducido en la forma de trabajo tecnol\u00f3gico. Aunque \u00e9l nunca us\u00f3 la palabra \u201ctecnosfera\u201d, el prerequisito de Vernadsky para la llegada de la noosfera presupone la existencia de la tecnosfera , porque en su percepci\u00f3n el impacto de la industrializaci\u00f3n realmente est\u00e1 afectando el tiempo geol\u00f3gico, produciendo una fase mutacional conocida como la transici\u00f3n biosfera-noosfera. Vernadsky fue agudamente conciente de las implicaciones pol\u00edticas y ambientales del aumento acelerado de la m\u00e1quina en la sociedad humana, por lo que escribi\u00f3, \u201cse comporta en progresi\u00f3n geom\u00e9trica, as\u00ed como la producci\u00f3n de materia viva, inclu\u00eddo el hombre…Los estadistas deber\u00edan estar concientes del actual proceso elemental de la transici\u00f3n de la biosfera en la noosfera…la propiedad fundamental de la energ\u00eda biogeoqu\u00edmica es revelada claramente en el crecimiento de la energ\u00eda libre en la biosfera con el progreso del tiempo geol\u00f3gico, especialmente en relaci\u00f3n a su transici\u00f3n hacia la noosfera.\u201d Problemas en Biogeoqu\u00edmica II, (1944).<\/p>\n En el tiempo que muri\u00f3 Vernadsky en 1945, su prerequisito de un cl\u00edmax de la combusti\u00f3n biogeoqu\u00edmica para precipitar la noosfera es casi realizada en el hecho complejo del calentamiento global. Poco conocido en occidente, Vernadsky goza de una enorme estatura en Rusia donde su pensamiento ha afectado a toda la ciencia rusa desde que \u00e9l, engendr\u00f3 escuelas como el cosmismo, la percepci\u00f3n de procesos c\u00f3smicos en los asuntos terrestres y muchos subgrupos dentro de la Academia Rusa de Ciencias se han dedicado a explorar las implicancias y aspectos de sus ideas. Estas incluyen el trabajo de N.A. Kozyrev sobre el tiempo, Alexei Dmitriev sobre la transformaci\u00f3n de campos solares y la escuela Kaznacheev de Antropoecolog\u00eda.<\/p>\n 3. Oliver Reiser. En su libro Cosmic Humanism [Humanismo C\u00f3smico] (1966), Oliver Reiser, un f\u00edsico visionario norteamericano inusual y poco conocido y pensador de sistemas enteros, avanza su idea de la noosfera. En un cap\u00edtulo titulado \u201cLos Cinturones de Radiaci\u00f3n del Pensamiento\u201d, ampl\u00eda la noci\u00f3n de los campos psi de la Tierra. Su teor\u00eda bastante elaborada \u2013los Campos Psi y el Sensorium del Mundo \u2013est\u00e1 basado en dos descubrimientos desconocidos para Vernadsky, tampoco, al parecer, a Teilhard de Chardin \u2013el ADN y los cinturones de radiaci\u00f3n de la Tierra. Reiser visionariamente localiza el cerebro mundial \u2013noosfera- dentro del campo electromagn\u00e9tico de los cinturones de radiaci\u00f3n, incluyendo el programa del ADN, que crea \u201clos cinturones de pensamiento planetarios\u201d. Mientras que Vernadsky y Teilhard de Chardin son poco precisos en una verdadera descripci\u00f3n de la noosfera, Reiser proporciona una gran cantidad de detalles cient\u00edficos, integrando los componentes evolventes de la ciencia en un sistema de cosmoecolog\u00eda, incluyendo la noci\u00f3n de sincronicidad de Carl Jung.<\/p>\n En \u201cProyectos Prometeo y Krishna\u201d, Ap\u00e9ndice II a su s\u00edntesis fascinante, Reiser toma total conocimiento de la contribuci\u00f3n de Vernadsky y Teilhard de Chardin. Reiser cita el llamado de atenci\u00f3n de Vernadsky al proceso de s\u00edntesis social, \u201cpor lo cual la humanidad llega a ser una totalidad simple en la vida de la Tierra, y la era psicozoica de la biosfera de la Tierra es transformada en noosfera\u201d. Tomando en cuenta la secuencia de c\u00e1scaras esf\u00e9ricas que constituyen el sistema entero tierra \u2013la barisfera, litosfera, hidrosfera, atm\u00f3sfera y la biosfera-escribi\u00f3, \u201cAhora, por fin, los procesos de evoluci\u00f3n cultural han generado otra envoltura, superimpuesta sobre la biosfera, por ejemplo, una \u2018l\u00e1mina de materia socializada y humanizada\u2019, que es la noosfera\u201d. (p\u00e1g 557 Cosmic Humanism [Humanismo C\u00f3smico]).<\/p>\n 4. Jung, Fuller, Sheldrake, Russell, Biosfera II, et.al. Siguiendo al trabajo sintetizador de Reiser algunas nociones tales como la noosfera o los campos psi fueron ocupados por varios pensadores aunque ninguno se aproxim\u00f3 a la completitud de sistema entero de Vernadsky, de Chardin o Reiser. El trabajo de Carl Jung sobre la sincronicidad y la teor\u00eda arquet\u00edpica es un anexo natural a una teor\u00eda de la noosfera que asumir\u00eda un \u201cinconciente colectivo\u201d com\u00fan \u2013la noosfera siendo el campo com\u00fan de conciencia colectiva de la tierra. La idea de sincronicidad adem\u00e1s asume un m\u00e9todo de telepat\u00eda o un medio de comunicaci\u00f3n parapsicol\u00f3gico dentro del campo com\u00fan del inconciente colectivo. La justificaci\u00f3n de las teor\u00edas de Jung (y tambi\u00e9n de Reiser) vinieron con el descubrimiento de 1973 de Martin Sch\u00f6nberger de la identidad exacta del c\u00f3digo binario del I Ching y el ADN (The I Ching and the Genetic Code, The Hidden Key to Life,[El I Ching y el C\u00f3digo Gen\u00e9tico, La Clave Oculta de la Vida],1973), un descubrimiento que hab\u00eda planteado el tema de un medio de comunicaci\u00f3n sincron\u00edstico dentro de alg\u00fan gran campo de pensamiento planetario \u2013 el Sensorium del Mundo.<\/p>\n En A New Science of Life: The Hypothesis of Formative Causation [Una Nueva Ciencia de la Vida: La Hip\u00f3tesis de Causa Formativa] (1982) de Rupert Sheldrake, la noci\u00f3n de campos morfogen\u00e9ticos propone una explicaci\u00f3n de un medio de comunicaci\u00f3n telep\u00e1tica intraespecie. La noci\u00f3n de Peter Rusell del Cerebro Global (1982) constru\u00edda en la met\u00e1fora del sistema nervioso y la comunicaci\u00f3n electr\u00f3nica de la noosfera para establecer la idea de la noosfera como un cerebro global planetario. Los conceptos de Buckminster Fuller para el desarrollo de una percepci\u00f3n de dise\u00f1o de sistema entero de la Tierra \u2013Synergetics: Explorations in the Geometry of Thinking [Sinerg\u00e9tica: Exploraciones en la Geometr\u00eda del Pensamiento] (1975) y Operating Manual for Spaceship Earth [Manual Operativo para la Nave Espacial Tierra] (1969) \u2013tambi\u00e9n son fundamentales para una teor\u00eda de la noosfera intr\u00ednseca para una vista del planeta como un organismo que evoluciona, una idea tambi\u00e9n articulada en Hip\u00f3tesis Gaia de James Lovelock (1981).<\/p>\n El trabajo del Instituto Ecotechnics\/proyecto Biosfera 2 que se desarroll\u00f3 en los ochenta y noventa tambi\u00e9n necesita ser citado. Esto incluye el trabajo de Tango Snyder, John Allen y Mark Nelson, tambi\u00e9n de los pioneros del verdadero experimento Biosfera 2 en las afueras de Tucson, 1991-1993. Mientras que el Cat\u00e1logo de la Biosfera (1985), editado por Tango Snyder, es el primero en elaborar completamente una descripci\u00f3n de la tecnosfera, Space Biospheres [Biosferas Espaciales] (1989) por Allen y Nelson define otras dos esferas que podr\u00edan ser llamadas sub funciones de la tecnosfera: la ciberesfera \u2013red de informaci\u00f3n geotecnol\u00f3gica de Teilhard de Chardin \u2013y la etnosfera, lo que la Historia C\u00f3smica definir\u00eda como el campo del humano planetario h\u00edbrido enganchado por la ciberesfera y viviendo una vida inconsciente aunque tecnol\u00f3gicamente unificada dentro de la tecnosfera. Mientras que mucho del trabajo del proyecto Biosfera 2 (Life Under Glass, A Look Inside Biosphere 2, [Vida Bajo el Vidrio, Una Mirada dentro de Biosfera 2], por Abigail Ailing y Mark Nelson, 1993) fue apuntado en vista de qu\u00e9 posibilidad podr\u00eda existir para transportar la biosfera de la Tierra a otros planetas \u2013es decir Marte \u2013sin embargo, el esfuerzo experimental en y por s\u00ed mismo avanz\u00f3 la posibilidad de los humanos escap\u00e1ndose del molde, mientras en la Tierra, experimentar en un ambiente definido la naturaleza de la biosfera \u2013y haci\u00e9ndolo concientemente, realmente anticipando la noosfera.<\/p>\n En conclusi\u00f3n, se debe mencionar el hecho de que en la noosfera virtual, la Internet, hay un sitio web http:\/\/www.noosphere.princeton.edu.com<\/a> dirigiendo pruebas sobre la conciencia global titulada \u201cProyecto de Conciencia Global: Registrando la Coherencia y la Resonancia en el Mundo\u201d. La Noosfera es definida por este grupo de Internet \u201ccomo la suma total de todo el conocimiento y la experiencia humana. Esto incluir\u00eda todo desde nuestros sue\u00f1os m\u00e1s privados a nuestro conocimiento del Universo mismo. Con tecnolog\u00eda acelerada como su catalizador, nuestra noosfera se est\u00e1 expandiendo en su mayor velocidad en la historia.\u201d<\/p>\n