![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/eeca348660096e711cd17c1f61fb2519.jpg\")
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\u00bfEl lenguaje crea la realidad? \u00bfLa refleja? \u00bfLa configura?\u00a0Nos configura, nos define, nos crea.<\/span><\/em><\/p>\n Por Mauricio Tolosa<\/span><\/em><\/p>\n En el marco de los Di\u00e1logos Contempor\u00e1neos de Providencia, Humberto Maturana se\u00f1al\u00f3 que no existen los sin\u00f3nimos, refiri\u00e9ndose a que cada palabra tiene una historia y connotaciones que la hacen designar experiencias muy distintas y mencion\u00f3 como ejemplo la diferencia entre palabras como dialogar y \u00a0conversar, aludiendo a que di\u00e1logo supone dos discursos enfrentados mientras que conversaci\u00f3n apela a un bailar junto con.<\/span><\/p>\n Fuente: www.sitiocero.net <\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta distinci\u00f3n reson\u00f3 desde distintos \u00e1mbitos cuando supe de la Marcha de los Bastones, convocada principalmente para solicitar una rebaja en el cobro del pasaje en el Transantiago para los \u201cadultos mayores\u201d.<\/span><\/p>\n Ancianos o \u201cadultos mayores\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n Cuando escuch\u00e9 por primera vez ese curioso eufemismo burocr\u00e1tico de \u201cadulto mayor\u201d, ven\u00eda regresando a Chile luego de vivir dos a\u00f1os en India, desde una distancia que agudizaba mi sensibilidad hacia ese tipo de subterfugios ling\u00fc\u00edsticos de la realidad nacional. Con el tiempo he constatado que detr\u00e1s de la denominaci\u00f3n hay mucho m\u00e1s que un \u201csin\u00f3nimo\u201d: hay una concepci\u00f3n de la sociedad y de las personas.<\/span><\/p>\n En la mayor\u00eda de las culturas, y especialmente en las civilizaciones m\u00e1s antiguas, los ancianos juegan un papel fundamental, como portadores de la sabidur\u00eda y de la memoria. Ellos son la voz esencial que hace el puente de las \u00e9pocas, nos recuerdan quienes somos y quienes estamos dejando de ser, son los que nutren de cari\u00f1o y pertenencia nuestra historia familiar y colectiva que sin demasiada dificultad puede dibujar los trazos de los \u00faltimos 100 a\u00f1os. En muchas culturas se habla con respeto del consejo de ancianos que tiene una mirada ponderada y justa, desprovista de las prisas, vanidades y querellas m\u00e1s propias de la juventud.<\/span><\/p>\n En Chile todo ese poder de los ancianos se olvid\u00f3 y se remplaz\u00f3 por unos funcionales programas del \u201cadulto mayor\u201d que inundaron con aires de desarrollo desde el gobierno nacional hasta el municipal. Y como todo programa que no contempla la comunicaci\u00f3n, es decir la creaci\u00f3n e integraci\u00f3n de comunidad, se realiz\u00f3 de arriba hacia abajo, dirigido a beneficiar a un \u201csegmento de la poblaci\u00f3n\u201d, de entretenerlo con clases de baile, bingos, paseos,\u2026 como una borrosa fotocopia p\u00fablica de los spots de las AFP\u2019s que inundaban la televisi\u00f3n prometiendo los beneficios y el goce de la \u201cedad de oro\u201d, esa de despu\u00e9s de la \u201cvida \u00fatil\u201d.<\/span><\/p>\n Estas pol\u00edticas para el \u201cadulto mayor\u201d (\u00bfpuede un \u201cmayor\u201d no ser \u201cadulto\u201d?) reflejan la loable idea de retribuir en algo a los que ya dieron \u201clo mejor de s\u00ed\u201d, pero a \u201cellos\u201d, como grupo cerrado y aparte. No se les considera como personas con mucho que compartir, que aprender, que entregar como parte de una sociedad que como nunca antes necesita de esa experiencia y de ese esp\u00edritu sabio. Los programas no buscan integrar a los ancianos a la conversaci\u00f3n com\u00fan (\u00bfhay conversaci\u00f3n com\u00fan?) que enriquezca la memoria en beneficio de todos, poblando de cari\u00f1o nuestros barrios, comunas y sociedad.<\/span><\/p>\n Marchas separadas, conversaciones comunes<\/strong><\/span><\/p>\n En la Marcha de los Bastones caminaron por Santiago los \u201cadultos mayores\u201d, exigiendo un di\u00e1logo con el gobierno, planteando una reducci\u00f3n de la tarifa de los buses, que para muchos significar\u00eda la posibilidad de movilizarse por la ciudad para visitar a sus hijos y nietos, ir al m\u00e9dico o a una exposici\u00f3n, salir a comprar la comida del d\u00eda. Con una pensi\u00f3n de menos de 100.000 pesos un pasaje ida y vuelta en bus representa m\u00e1s del 1% del ingreso mensual.<\/span><\/p>\n Ese mismo d\u00eda, por otra calle, caminaban para defender el agua de Santiago los j\u00f3venes (que inevitablemente tambi\u00e9n ser\u00e1n ancianos), protestaban por la \u00a0construcci\u00f3n de una central de pasada que trasvasija a trav\u00e9s de tres cuencas los fr\u00e1giles riachuelos que dan origen al r\u00edo Maipo como si no existieran la desertificaci\u00f3n y el calentamiento global. La marcha contra el proyecto Alto Maipo se enfrenta en un di\u00e1logo desigual con el gobierno y uno de los grupos econ\u00f3micos m\u00e1s poderosos, vinculado estrechamente a la Concertaci\u00f3n, y hoy a la Nueva Mayor\u00eda.<\/span><\/p>\n Si quienes quieren cambiar el mundo transformaran los di\u00e1logos en conversaciones, primero entre los mismos actores que buscan otra manera de vivir, quiz\u00e1s los ancianos les habr\u00edan contado a las nuevas generaciones que el Maipo era un r\u00edo abundante que \u00a0nutr\u00eda toda la zona agr\u00edcola central, que es parte integral de la cultura y la identidad de Chile y que es mucho m\u00e1s que un \u201crecurso h\u00eddrico\u201d. En los di\u00e1logos particulares el sistema corre con ventaja; en la conversaci\u00f3n que recupera la fraternidad, la palabra, el sentido humano ganan siempre los ciudadanos, porque el mundo se hace m\u00e1s amplio y en \u00e9l la generosidad vence a la codicia. Cuando conversamos la humanidad se reconstituye, cambian las l\u00f3gicas y se generan movimientos y posibilidades insospechados.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conversaci\u00f3n, ciudadan\u00eda y pol\u00edtica: el poder de las palabras \u00bfEl lenguaje crea la realidad? \u00bfLa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1303,"featured_media":8657,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[499],"tags":[],"class_list":["post-8658","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8658"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8658\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/memoria-nacional-230x175.jpg\")
Conversaci\u00f3n, ciudadan\u00eda y pol\u00edtica: el poder de las palabras<\/strong><\/p>\n