{"id":8572,"date":"2013-09-25T22:09:17","date_gmt":"2013-09-26T01:09:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/la-tradicion-sanadora-del-budha-de-la-medicina-2\/"},"modified":"2013-09-25T22:09:17","modified_gmt":"2013-09-26T01:09:17","slug":"la-tradicion-sanadora-del-budha-de-la-medicina-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/la-tradicion-sanadora-del-budha-de-la-medicina-2\/","title":{"rendered":"La tradici\u00f3n sanadora del Budha de la Medicina"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

“La tradici\u00f3n sanadora del Budha de la Medicina”<\/h4>\n
Cada uno de nosotros tiene la capacidad de ser un buda, un ser iluminado. Lo que distingue a un ser iluminado de un ser ordinario es que ha realizado el potencial latente que esta en cada uno de nosotros. Esas capacidades pueden ser clasificadas en tres: el cuerpo de arcoiris, la mente ilimitada y precisa aunque con acciones totalmente espont\u00e1neas llenas de gozo. Nuestro cuerpo de arcoiris esta relacionado con nosotros realizando completamente lo que ense\u00f1a el sutra del coraz\u00f3n, que la forma es vac\u00edo y el vac\u00edo es forma. Cuando entendemos y experimentamos la naturaleza insustancial de todas las cosas que tenemos como tridimensionalmente s\u00f3lidas y reales, obtenemos una presencia que esta llena de recursos ilimitados y sin miedo. Nos volvemos una fuente de protecci\u00f3n confiable e incondicional para todos los seres.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Fuente: h<\/span>ttp:\/\/budismouniversal.wordpress.com\/<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Nuestra mente ilimitada es el resultado de la eliminaci\u00f3n de las ideas fijas que a su vez resultan en el florecimiento de nuestra capacidad de conocer y entender las cosas claramente tal como son, desde las m\u00e1s mundanas hasta las mas profundamente sutiles. Ese es el estado natural de nuestra mente del que se habla en todos los textos y comentarios. Finalmente estando lleno de recursos ilimitados y conociendo todo lo que debe ser conocido en una o todas las situaciones, tenemos la confianza y el poder de ser y actuar de acuerdo a lo que se necesita para beneficiar a cualquiera o todos los seres en cualquier situaci\u00f3n. Liberado de las limitaciones y fronteras, nuestras interacciones son frescas, presentes y gozosas.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00bfQue evita que experimentemos la vida de esa manera? Hace dos kalpas ilimitadas, es decir, hace mucho tiempo atr\u00e1s, esta pregunta fue el \u00edmpetu para que un ser alcanzara la iluminaci\u00f3n, el Buda de la Medicina.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Habiendo alcanzado la iluminaci\u00f3n, realizando todo el potencial del que hablamos anteriormente, el Buda de la Medicina (Tib. Snagye Mela) vio que hay tres venenos que son la causa de que no realicemos nuestro potencial. Esos tres venenos son la ignorancia, el apego y la agresi\u00f3n. De manera simple: no entendemos completamente que esta sucediendo o los recursos que tenemos en nuestras manos. Con esa visi\u00f3n estricta, desarrollamos ideas fijas y restringidas de lo que pensamos que esta sucediendo. Y cuando alguien desaf\u00eda nuestra visi\u00f3n del mundo o lo que estamos haciendo basados en nuestras propias ideas fijas, nos volvemos locos, indignados y combativos con ellos, vi\u00e9ndolos como una competencia o como una amenaza. Lo que el Buda de la Medicina pod\u00eda tambi\u00e9n ver es que esa manera de pensar y ser ten\u00eda efectos sobre diferentes niveles de nuestra existencia. Los tres venenos son las razones por las que caemos en religiones, filosof\u00edas, visiones del mundo que son marcadas por diferentes niveles de eternalismo o nihilismo. Pero, tambi\u00e9n en el nivel de la vida diaria, pueden expresarse como nuestra preferencia por amigos, comida, ocupaci\u00f3n o lo que sea. Son la fuente de nuestros dramas, ya sean espirituales, emocionales o f\u00edsicos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Para remediar esta situaci\u00f3n necesitamos un ant\u00eddoto para los tres venenos. Remediarlos no significa eliminarlos sino, de acuerdo con la tradici\u00f3n y las ense\u00f1anzas del Buda de la Medicina, transformarlos. Cada uno de los venenos es de hecho un velo, una expresi\u00f3n neur\u00f3tica de las tres nobles cualidades de la iluminaci\u00f3n. Consecuentemente, cuando transformamos la ignorancia, nos reconectamos con nuestros recursos ilimitados, nuestro cuerpo de arcoiris. Cuando dejamos ir el apego a las ideas fijas, nuestras mentes se vuelven abiertas a su naturaleza ilimitada. Cuando vencemos nuestra perspectiva territorial y nos vemos a nosotros mismos con cada uno de los seres, la competencia da lugar al gozo y todo lo que hacemos se vuelve una expresi\u00f3n espont\u00e1nea de nuestro ser iluminado.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Cuando un Buda ense\u00f1a, da informaci\u00f3n que es tanto definitiva como \u00fatil a nivel relativo. Lo que es definitivamente \u00fatil son las ense\u00f1anzas del Dharma, las ense\u00f1anzas sobre las cosas como son van directamente al origen del problema, en este caso los tres venenos. Finalmente, lo que debe ser transformado es nuestra visi\u00f3n. En el caso del Buda de la Medicina, las pr\u00e1cticas espirituales apuntan directamente a los tres venenos. Tanto para nuestra incomodidad o enfermedad con nuestro mundo espiritual, emocional o f\u00edsico, es necesaria la transformaci\u00f3n de nuestra experiencia de vida y de las perspectivas basadas en los tres venenos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Al mismo tiempo el Buda de la Medicina puede ver como nosotros, como seres humanos, estamos atrapados en nuestra experiencia. \u00c9l vio que debido a nuestras incomodidades y dolores f\u00edsicos y emocionales no podemos salir de nuestros aprietos y realizar el valor y la importancia de la pr\u00e1ctica del Dharma. Por lo tanto para erradicar los s\u00edntomas y las condiciones que nos deprimen, el Buda de la Medicina dio ense\u00f1anzas sobre medicina. Sus ense\u00f1anzas fueron transmitidas desde su fuente iluminada a dioses y seres a lo largo de generaciones.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
De acuerdo con la histo-mitolog\u00eda de las fuentes tibetanas, el Ayurveda, la medicina tradicional de India, fue transmitida a los profetas y yoguis por Brahma, quien a su vez lo aprendi\u00f3 hace eones del Buda de la Medicina. El Manjar del Coraz\u00f3n del Tantra o Gyud Zhi del T\u00edbet, escrito en el siglo XI por el gran m\u00e9dico Yutok Yonten Gonpo, es considerada la m\u00e1s completa transmisi\u00f3n de las ense\u00f1anzas del Buda de la Medicina sobre sanaci\u00f3n. El \u00fanico prop\u00f3sito de esa ense\u00f1anza fue ayudar a los humanos a sobreponerse a sus cargas emocionales y f\u00edsicas de modo que puedan conectarse y practicar lo que es definitivamente \u00fatil, que los reconecta con su potencial iluminado.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Cuando pensamos en la medicina de los tiempos antiguos, a\u00fan si viene de una fuente iluminada como el Buda de la Medicina, es a menudo nuestra arrogancia la que nos hace presumir que es arcaica y no aplicable realmente a nuestro mundo moderno. Lo que sorprende a muchos es que esas ense\u00f1anzas incluyen cada aspecto de la medicina que conocemos hoy: embriolog\u00eda, cuidado pre y postnatal, pediatr\u00eda, gerontolog\u00eda, medicina espec\u00edfica para mujeres y hombres de todas las edades, pediatr\u00eda, cirug\u00eda, etc. Las recomendaciones que el Buda de la Medicina ense\u00f1\u00f3 caen en cuatro categor\u00edas o niveles generales que van desde los menos agresivos a los m\u00e1s agresivos, la idea es comenzar con un nivel simple e ir profundizando en la medida que la condici\u00f3n o el sufrimiento del ser demanda un mayor nivel de atenci\u00f3n.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
I<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El primer nivel de medicina ense\u00f1ado en el Gyud Zhi tiene que ver con cambios en el estilo de vida: dieta, ejercicios, relajaci\u00f3n y descanso de calidad e higiene. De acuerdo con el Ayurveda Tibetano, aproximadamente un noventa y cinco por ciento de los s\u00edntomas de enfermedades y aflicciones que experimentamos pueden ser eliminados si simplemente hacemos cambios en nuestro estilo de vida que se ajusten a nuestra constituci\u00f3n particular (que en Tibetano se conoce como Rang-Zhin) y nuestra condici\u00f3n actual. El conocimiento de esto es determinado por un m\u00e9dico-sanador tibetano o ayurv\u00e9dico que hace diagn\u00f3sticos de pulso, an\u00e1lisis de orina, observaciones, tactos y toma un detallado historial m\u00e9dico, que puede incluir el historial m\u00e9dico de nuestros padres e informaci\u00f3n astrol\u00f3gica. El resultado de tal examen es el entendimiento de la combinaci\u00f3n \u00fanica de las tres energ\u00edas b\u00e1sicas, llamadas en Tibetano: nyepas (en S\u00e1nscrito: doshas). Las tres energ\u00edas son: BEKAN (Kapha en S\u00e1nscrito), que tiene que ver con las estructuras y tejidos b\u00e1sicos de nuestro cuerpo, LUNG (Vata en S\u00e1nscrito) que tiene que ver con todos los movimientos que experimentamos, de c\u00f3mo nuestra mente se mueve de una cosa a otra, de c\u00f3mo la sangre se mueve a trav\u00e9s de nuestro cuerpo, e incluso de c\u00f3mo nos movemos de un lugar a otro, y TRIPA (Pitta en S\u00e1nscrito) que tiene que ver con todos los procesos de transformaci\u00f3n de nuestro cuerpo (como el metabolismo). Esos tres BEKA, LUNG y TRIPA se juntan en una combinaci\u00f3n particular que determinan nuestra estatura, como procesamos informaci\u00f3n, cuales emociones son predominantes, y a\u00fan nuestras inclinaciones espirituales. El Buda de la Medicina ense\u00f1\u00f3 que hay unas 84.000 combinaciones de esas energ\u00edas o nyepas. En los humanos, pueden ser reducidas a siete tipos de constituci\u00f3n b\u00e1sicas. Conociendo nuestra combinaci\u00f3n \u00fanica nos ayudar\u00e1 a vivir un mejor estilo de vida que sea menos estresante y conducente a acceder nuestros potenciales m\u00e1s profundos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Sabiendo que a menudo dejamos que las cosas se salgan de control antes de admitir que las cosas no est\u00e1n bien, el Buda de la Medicina vio que hay momentos en los que son necesarios niveles m\u00e1s profundos de intervenci\u00f3n; donde la persona esta muy d\u00e9bil o enferma para ocuparse, practicar o de ver alg\u00fan cambio con solo cambiar el estilo de vida. As\u00ed el segundo y tercer nivel se hacen m\u00e1s relevantes en la situaci\u00f3n inmediata de la persona, siempre y cuando, a largo plazo, el paciente adopte un mejor estilo de vida de modo que no se vea involucrado en el mismo inconveniente de nuevo.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
II<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El segundo nivel del Ayurveda Tibetano tiene que ver con los procesos de desintoxicaci\u00f3n y rejuvenecimiento. Algunas veces necesitamos liberarnos del exceso de desperdicios y otras expresiones de desequilibrio antes de que ganemos los beneficios de un mejor estilo de vida. As\u00ed, la desintoxicaci\u00f3n es necesaria. Para realizar esto uno debe utilizar hierbas, suplementos y otras medicinas desintoxicantes, masajes, hidroterapia y m\u00e9todos conocidos en el Ayurveda Indio y el Tibetano como los cinco Karmas (S\u00e1nscrito: Pancha Karma, en Tibetano: Len Nga). Estos incluyen: enemas, purgantes, vomitivos, tratamientos nasales y purificaci\u00f3n de la sangre. Es s\u00f3lo despu\u00e9s de la desintoxicaci\u00f3n que el segundo nivel, el rejuvenecimiento, es efectivo. Para rejuvenecer el cuerpo uno puede utilizar hierbas, suplementos, esencias (como ejemplos est\u00e1n las p\u00edldoras preciosas de la tradici\u00f3n tibetana que en el ayurveda indio se denominan Rasayanas), masajes e hidroterapia con hierbas rejuvenecedoras, y enemas de hierbas. El rejuvenecimiento, sin embargo, puede tambi\u00e9n ser practicado antes de la desintoxicaci\u00f3n en situaciones donde la energ\u00eda de la persona esta agotada, de modo que se puedan beneficiar con un cambio en el estilo de vida, o para desintoxicarse en el futuro, deben fortalecerse inicialmente. Esta metodolog\u00eda de rejuvenecimiento es relevante en nuestra cultura donde, a menudo, las personas est\u00e1n obsesionadas por las dietas de moda donde se adelgaza en extremo o se desgasta la energ\u00eda, entonces de modo de restaurar un adecuado balance necesitan recuperarse.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Este nivel es considerado m\u00e1s agresivo y por lo tanto requiere de mayor experiencia y experticia por parte del m\u00e9dico\/sanador. Especialmente cuando uno comienza a interactuar f\u00edsicamente con el paciente, dando masajes y administrando variadas acciones purificadoras, se ense\u00f1a que uno esta comenzando a influenciar su karma. Eso trae consecuencias tanto para el paciente como para el sanador. Por lo tanto a este nivel se dice que el paciente debe sentirse a gusto y sentir confianza con el sanador, tanto en t\u00e9rminos de su experiencia como de su \u00e9tica.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
III<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El tercer nivel del Ayurveda Tibetano es a\u00fan m\u00e1s agresivo. Aqu\u00ed estamos hablando de medicina de emergencia y el tratamiento de problemas profundamente arraigados que requieren una intervenci\u00f3n radical. Esas intervenciones incluyen cirug\u00eda, acupuntura y moxabusti\u00f3n, una forma de acupuntura con calor.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Puede parecer impactante para nuestras nociones modernas de los tiempos antiguos, pero la medicina tal como fue practicada en India, T\u00edbet y otras \u00e1reas del mundo, inclu\u00edan procedimientos quir\u00fargicos, que aunque no ten\u00edan la tecnolog\u00eda que conocemos hoy en d\u00eda, era destacadamente sofisticada. En el caso de la cirug\u00eda Tibetana, fue prohibida en un punto durante nuestra era medieval debido a que la madre de un rey muri\u00f3 durante uno de esos procedimientos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Los Tibetanos claman haber descubierto la acupuntura (la t\u00e9cnica de las agujas doradas) y que fueron ellos quienes se lo ense\u00f1aron a los chinos. Al mismo tiempo, hay un sistema completo de acupuntura que existi\u00f3 en el Ayurveda Indio. As\u00ed que quien fue el primero en utilizar esas t\u00e9cnicas es un asunto enmara\u00f1ado. No obstante, la moxabusti\u00f3n, la forma de acupuntura m\u00e1s aplicable a un clima de monta\u00f1a alto y seco, se ha mantenido como el tratamiento preferido en este nivel del Ayurveda Tibetano.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Tales m\u00e9todos eran considerados como \u00faltimos recursos en vez de intervenciones iniciales, excepto en situaciones de emergencia. El Buda de la Medicina ense\u00f1\u00f3 que hay sistemas de energ\u00edas, canales y puntos sutiles en el cuerpo. Cortarlos o estimularlos de manera inapropiada puede causar problemas al paciente en el futuro, incluso pueden ser fatales. Aqu\u00ed, la habilidad y el cronometraje son necesarios. Por ejemplo, el Ayurveda Tibetano ense\u00f1a que tales intervenciones pueden arrojar resultados pobres si se realizan durante la luna nueva. Por otro lado, hay d\u00edas del mes, como el octavo d\u00eda del mes lunar, el d\u00eda del Buda de la Medicina, que son muy beneficiosos. Tambi\u00e9n se puede considerar una carta astrol\u00f3gica del paciente. Se considera que el uso de la moxabusti\u00f3n tiene mejores efectos en ciertos momentos del d\u00eda o de las estaciones cuando se localizan varias afecciones. Por supuesto, en una emergencia, las cosas deben hacerse cuando deben hacerse. Tales acciones tendr\u00e1n sus propias consecuencias que deber\u00e1n ser aceptadas en su momento. Pero si es posible, es preferible esperar por el momento m\u00e1s auspicioso.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
IV<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El \u00faltimo nivel ense\u00f1ado por el Buda de la Medicina en el Gyu Zhi es medicina espiritual, este es considerado el m\u00e1s profundo y agresivo de todos los niveles. \u00bfPor qu\u00e9?.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Si es cierto que la manera como pensamos y percibimos el mundo determina la manera como actuamos en \u00e9l, tanto con nosotros mismos como con nuestra relaci\u00f3n con otros, entonces un cambio de paradigma, una creencia nueva o diferente sobre el mundo, tendr\u00e1 un impacto en nosotros en todos los niveles. \u00bfAyudar\u00eda un nuevo paradigma o una nueva creencia a transformar los tres venenos o ser\u00eda solo una mezcla de temas? Esa es una pregunta cr\u00edtica, a la que no le tenemos una respuesta suficientemente buena, especialmente en occidente.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Los efectos de una religi\u00f3n negativa pueden llevarnos a cambiar nuestra dieta, probablemente a ignorar nuestros cuerpos. Pueden cortar v\u00ednculos importantes con la familia, amigos y seres queridos. Pueden alterar la manera como vemos la vida o la muerte. Ciertamente, a\u00fan los cambios en esos niveles en una direcci\u00f3n positiva donde adoptamos las cosas como son como opuestos a los trucos o la fantas\u00eda, pueden alterar nuestra vida personal y nuestras relaciones. Pero a la larga la agitaci\u00f3n, el dolor frente a los cambios y los malos sentimientos deben ser reemplazados por un mayor sentido de integraci\u00f3n personal, un sentido de totalidad y mayor amor hacia uno mismo y otros. Es probablemente por esa raz\u00f3n que el gran maestro Gampopa, dedic\u00f3 tanto tiempo al Ornamento de las Joyas de la Liberaci\u00f3n, incitando a sus estudiantes a examinar cuidadosamente al maestro y sus ense\u00f1anzas. Muy a menudo escuchamos en occidente sobre estudiantes que abandonan su sentido com\u00fan y caen en las manos de gur\u00faes y maestros escrupulosos o no. La renuncia de tal razonamiento y poder personal solo puede tener efectos desastrosos a largo plazo.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Junto con esas relativamente conscientes decisiones y escogencias en el plano personal y la arena espiritual, el Buda de la Medicina, tambi\u00e9n reconoce que algunas veces las inclinaciones mentales del nacimiento pueden crear un contexto en el cual las fuerzas e influencias negativas pueden afectarnos. Estamos hablando aqu\u00ed de posesiones, es decir: ser pose\u00eddos. Para nuestra mente cient\u00edfica occidental tal noci\u00f3n puede parecer anticuada o pasada de moda. Pero recordemos que el Dharma ense\u00f1a que existen 84.000 tipos diferentes de seres, muchos de los cuales son invisibles. Hay muchas m\u00e1s cosas sucediendo en el universo que las que podemos observar en el espectro visual.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
As\u00ed al nivel de la medicina espiritual, el Gyud Zhi ense\u00f1a varios m\u00e9todos que involucran al paciente en pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n o meditaciones, oraciones e incluso exorcismos que son hechos al paciente por parte del m\u00e9dico-sanador.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Lo primero en este nivel es que cada uno de nosotros necesita ser m\u00e1s conscientes de nuestros propios problemas. Necesitamos ser capaces de contemplar como hemos contribuido con nuestra dolencia y enfermedad resultante y tomar cierto nivel de responsabilidad por nuestra situaci\u00f3n. Aqu\u00ed estamos hablando de mirar directamente nuestras inclinaciones a ser capturados por los tres venenos. Tal conocimiento personal es cr\u00edtico para cualquier nivel de recuperaci\u00f3n que deseemos experimentar y como una base para hacer lo que nos sea posible para evitar caer en una situaci\u00f3n similar. Sin importar cual nivel de medicina esta recibiendo el paciente, esta base es fundamental. Es tambi\u00e9n la base para emprender una practica espiritual que ayude a transformar los tres venenos. La pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n que m\u00e1s se refiere directamente a la purificaci\u00f3n de los tres venenos de la ignorancia, el apego y la agresi\u00f3n es la visualizaci\u00f3n y los mantras del Buda de la Medicina. Por supuesto un m\u00e9dico-sanador puede observar que es m\u00e1s recomendable hacer alguna otra pr\u00e1ctica para un paciente particular. Por ejemplo, es posible que el paciente necesite desarrollar m\u00e1s compasi\u00f3n hacia otros y hacia si mismo. De esta forma para mayor apertura, se enfatizar\u00e1 la practica de Chenrezig.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
As\u00ed como el cuarto nivel de las ense\u00f1anzas del Buda de la Medicina puede arrancar de ra\u00edz y transformar las causas de nuestra aflicci\u00f3n y enfermedad, tambi\u00e9n puede traer resultados m\u00e1s r\u00e1pidos e incluso sanaciones milagrosas. Una vez que la confusi\u00f3n, la duda y el temor son eliminados, o al menos controlados en nuestras mentes, nos encontraremos viviendo y actuando en concordancia con lo que sirve a nuestras vidas m\u00e1s que lo que la desaf\u00eda. Escogemos la vida sobre la entrop\u00eda y nuestros cuerpos y mentes act\u00faan acordemente. Aunque algunas veces el da\u00f1o a nuestro cuerpo en forma de c\u00e1ncer u otras enfermedades cr\u00f3nicas o degenerativas, o da\u00f1os por lesiones traum\u00e1ticas es muy extenso, de modo que un empeoramiento o incluso la muerte es lo \u00fanico que se puede esperar. \u00bfQu\u00e9 valor tiene entonces la medicina espiritual?.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La ra\u00edz de toda enfermedad surge de los tres venenos. Si transformamos la ra\u00edz, la causa de enfermedades futuras son removidas. Algunas veces esto resultar\u00e1 en la misma vida. Algunas veces constituir\u00e1 una buena preparaci\u00f3n para vidas futuras. Si saltas hacia un barranco y te das cuenta que has cometido un error \u2013 que prometiste no cometer de nuevo \u2013 puedes sembrar las semillas de la consciencia de lo que se encuentra sobre el precipicio en una vida futura. Pero mientras tanto la gravedad tendr\u00e1 que hacer lo suyo contigo. Y, si est\u00e1s mas consciente y menos lleno de temor y aprensi\u00f3n, esas emociones negativas no ser\u00e1n parte de tu experiencia de muerte, en cuyo caso tu muerte y lo que sigue s\u00f3lo puede ser m\u00e1s positivo.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Finalmente, las energ\u00edas constitutivas de nuestro cuerpo, BEKAN; LUNG y TRIPA no son m\u00e1s que las manifestaciones de la ignorancia, el apego y la agresi\u00f3n respectivamente. A su vez esos tres venenos no son m\u00e1s que las expresiones neur\u00f3ticas de nuestro potencial ilimitado, nuestro cuerpo de arcoiris, nuestra mente ilimitada y nuestro gozo espont\u00e1neo.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El Buda de la Medicina nos ense\u00f1a que conociendo la predominancia y mezcla de los tres venenos dentro de nosotros, aprendiendo a templar sus efectos en nosotros a trav\u00e9s de un estilo de vida balanceado, atendiendo cualquier nivel de sanaci\u00f3n que necesitemos para experimentar nuestra propia vitalidad y fortaleza y emprendiendo pr\u00e1cticas espirituales que transformen esos venenos en nuestra vida diaria, seguramente alcanzaremos un estado alto de realizaci\u00f3n. Y si no ahora entonces en el Dewachen, o en la propia tierra pura del Buda de la Medicina: Sudarshan, la cual surgir\u00e1 de quien somos impl\u00edcitamente. Los velos de la ilusi\u00f3n de la separaci\u00f3n caer\u00e1n y nos pararemos, resplandecientes como el Buda de la Medicina.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“La tradici\u00f3n sanadora del Budha de la Medicina” Cada uno de nosotros tiene la capacidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1303,"featured_media":8571,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[499],"tags":[],"class_list":["post-8572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8572"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8572\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}