{"id":8566,"date":"2013-08-26T16:33:23","date_gmt":"2013-08-26T19:33:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/el-despertar-de-la-conciencia-planetaria-2\/"},"modified":"2013-08-26T16:33:23","modified_gmt":"2013-08-26T19:33:23","slug":"el-despertar-de-la-conciencia-planetaria-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/el-despertar-de-la-conciencia-planetaria-2\/","title":{"rendered":"El despertar de la conciencia planetaria"},"content":{"rendered":"

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El despertar de la conciencia planetaria<\/h4>\n
El planeta Tierra es un min\u00fasculo grano de polvo que flota en un inmenso oc\u00e9ano de espacio cuya infinitud es inconcebible para la inteligencia humana. En esta peque\u00f1a mota de polvo, no sabemos c\u00f3mo ni por qu\u00e9, ha surgido la Vida, una fr\u00e1gil capa puls\u00e1til incrustada en el planeta, a la que llamamos Biosfera. La totalidad de la Biosfera es un \u00fanico Ser Vivo, una inextricable red de relaciones interdependientes entre millones de seres vivos, de la misma forma que un organismo singular es el resultado de la interacci\u00f3n de todas sus c\u00e9lulas.<\/span><\/div>\n
La conciencia no es un atributo exclusivo del ser humano. Surge a trav\u00e9s del ser humano pero \u00e9ste no es m\u00e1s que una apertura a trav\u00e9s del cual la Vida y el Universo se observan y se reconocen a s\u00ed mismos. De la misma forma, una flor de almendro no pertenece al brote del que surge. El brote es inseparable de las hojas; las hojas son indisociables de las ramas; las ramas forman parte del tronco; el tronco se hunde a trav\u00e9s de las ra\u00edces en la tierra. La tierra es un conjunto de seres vivos y no vivos, humus, bacterias, nutrientes. La tierra est\u00e1 rodeada y empapada de ox\u00edgeno atravesado por los rayos del Sol. La totalidad de la Vida se despierta y se reconoce a s\u00ed misma por medio de la conciencia que florece a trav\u00e9s de la vida humana.<\/div>\n
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Fuente :http:\/\/www.revistadharma.com\/<\/a><\/div>\n
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Dokush\u00f4 Villalba, maestro zen<\/div>\n
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El planeta Tierra es un min\u00fasculo grano de polvo que flota en un inmenso oc\u00e9ano de espacio cuya infinitud es inconcebible para la inteligencia humana. En esta peque\u00f1a mota de polvo, no sabemos c\u00f3mo ni por qu\u00e9, ha surgido la Vida, una fr\u00e1gil capa puls\u00e1til incrustada en el planeta, a la que llamamos Biosfera. La totalidad de la Biosfera es un \u00fanico Ser Vivo, una inextricable red de relaciones interdependientes entre millones de seres vivos, de la misma forma que un organismo singular es el resultado de la interacci\u00f3n de todas sus c\u00e9lulas.<\/div>\n
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La conciencia no es un atributo exclusivo del ser humano. Surge a trav\u00e9s del ser humano pero \u00e9ste no es m\u00e1s que una apertura a trav\u00e9s del cual la Vida y el Universo se observan y se reconocen a s\u00ed mismos. De la misma forma, una flor de almendro no pertenece al brote del que surge. El brote es inseparable de las hojas; las hojas son indisociables de las ramas; las ramas forman parte del tronco; el tronco se hunde a trav\u00e9s de las ra\u00edces en la tierra. La tierra es un conjunto de seres vivos y no vivos, humus, bacterias, nutrientes. La tierra est\u00e1 rodeada y empapada de ox\u00edgeno atravesado por los rayos del Sol. La totalidad de la Vida se despierta y se reconoce a s\u00ed misma por medio de la conciencia que florece a trav\u00e9s de la vida humana.<\/div>\n
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Cuando esta conciencia se despierta, la Vida se despierta, la Vida se cuida a s\u00ed misma. Aunque millones de seres humanos contin\u00faan percibiendo la realidad a trav\u00e9s de niveles de conciencia limitados por un sentido reducido de la identidad (individual, \u00e9tnico, religioso, cultural, antropoc\u00e9ntrico, etc.), una nueva conciencia m\u00e1s abarcadora y global est\u00e1 emergiendo en grandes capas de la poblaci\u00f3n mundial: nuestra existencia individual, la supervivencia de nuestro grupo \u00e9tnico, religioso o cultural son inseparables de las dem\u00e1s existencias individuales, culturales, \u00e9tnica, religiosas o culturales. Cuidar la compleja diversidad de la vida no es s\u00f3lo un imperativo moral o una necesidad de supervivencia sino la manifestaci\u00f3n de la Vida haci\u00e9ndose consciente de s\u00ed misma.<\/div>\n
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El individualismo radical, el etnocentrismo y el integrismo religioso o ideol\u00f3gico son enfermedades transitorias que han surgido en el proceso de crecimiento. Enfermedades que debemos diagnosticar, comprender y sanar si queremos seguir creciendo en conciencia y en felicidad. La Vida nos empuja a ir m\u00e1s all\u00e1 de las percepciones reducidas y reductoras.<\/div>\n
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En mayo tuvo lugar en Alicante el III Parlamento de las Religiones. El tema, alrededor del cual nos congregamos seguidores de diversas tradiciones espirituales, fue: \u201cCuidar la Tierra, abrazar la Vida, la \u201cCarta de la Tierra\u201d y el compromiso de las religiones\u201d.\u00a0<\/div>\n
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Es importante que todos los ciudadanos comencemos a tomar conciencia de la estrecha interrelaci\u00f3n que existe entre nuestra visi\u00f3n de la realidad (religiosa, materialista, cient\u00edfica, atea, gn\u00f3stica, etc.), la crisis de nuestro nicho ecol\u00f3gico, la justicia social y econ\u00f3mica, la democracia, las guerras y la paz. Es imposible abordar intelectualmente cualquiera de estos temas sin tener en cuenta a los otros. Es m\u00e1s imposible a\u00fan encontrar soluciones duraderas si no aceptamos la realidad como un todo plenamente interdependiente.<\/div>\n
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La globalizaci\u00f3n no puede ce\u00f1irse exclusivamente al flujo de capitales ni de informaci\u00f3n as\u00e9ptica. Es crucial que tambi\u00e9n nuestro conocimiento y comprensi\u00f3n de la realidad en la que vivimos y de nosotros mismos alcen el vuelo m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites estancos en los que han estado confinados durante siglos y nos proporcione una visi\u00f3n global y globalizadora. Un conocimiento globalizador es una visi\u00f3n amplia y expandida de la compleja interdependencia que mantiene unido un peque\u00f1o acontecimiento de otro peque\u00f1o acontecimiento distante miles de kil\u00f3metros o cientos de a\u00f1os.<\/div>\n
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Como dicen los nativos norteamericanos \u201cnuestras decisiones y forma de vida deben tener en cuenta al menos a las siete generaciones que nos han precedido y a las siete que nos suceder\u00e1n\u201d.<\/div>\n
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Seg\u00fan la Carta de la Tierra: \u201cLos patrones dominantes de producci\u00f3n y consumo est\u00e1n causando devastaci\u00f3n ambiental, agotamiento de recursos y una extinci\u00f3n masiva de especies. Las comunidades est\u00e1n siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se est\u00e1 ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la poblaci\u00f3n humana ha sobrecargado los sistemas ecol\u00f3gicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global est\u00e1n siendo amenazados\u201d.\u00a0<\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n de la realidad y del ser humano en el seno de ella ha generado una situaci\u00f3n as\u00ed? Si no identificamos las causas profundas que han provocado el desequilibrio actual, nunca podremos aplicar medidas correctoras reales. Las causas profundas se hallan en una visi\u00f3n inapropiada de la realidad por parte de los seres humanos mismos, en particular aquellos pocos que han tenido y tienen la responsabilidad de dirigir la vida de millones. A lo que estamos asistiendo no es s\u00f3lo a una crisis medioambiental, sino a una profunda reconversi\u00f3n de la visi\u00f3n que tenemos los seres humanos de nosotros mismos y de nuestro lugar en el mundo. Estamos asistiendo a una revoluci\u00f3n mayor que la de Cop\u00e9rnico: estamos d\u00e1ndonos cuenta de que no somos el centro del universo, ni siquiera de la vida en la Tierra, sino un elemento m\u00e1s de una vasta red de interrelaciones, las cuales son todas necesarias e imprescindibles para la existencia humana misma. Por lo tanto, las dem\u00e1s formas de vida, los dem\u00e1s seres humanos pertenecientes a otras etnias, culturas o religiones no est\u00e1n ah\u00ed para satisfacer ni servir a nuestro narcisismo personal, \u00e9tnico, cultural o religioso, sino que forman parte, a mismo t\u00edtulo que nosotros, de la misma trama de la vida en la que estamos insertos. Estamos asistiendo al surgimiento de una nueva conciencia planetaria.<\/div>\n
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A pesar de que los signos son graves y el tiempo apremia, la celebraci\u00f3n misma de este III Parlamento de las Religiones es una prueba viva de que las fuerzas sanadoras de esta conciencia planetaria se est\u00e1n despertando y est\u00e1n actuando. Asistimos a un momento hist\u00f3rico en el que los peligros de regresi\u00f3n son tan dram\u00e1ticos como las posibilidades de progreso. Las religiones y todas las personas que intuyen que la Vida y la Conciencia no puede ser reducidas a sus componentes materiales, tenemos una gran responsabilidad a la hora de favorecer y promover el cambio pac\u00edfico hacia una nueva forma de ser y estar en el mundo, una nueva forma de relacionarnos los unos con los otros. Necesitamos actualizar una nueva Alianza entre nosotros mismos, seres humanos, y entre nosotros y todas las formas que adopta la Vida, ya sean las formas animal, vegetal, mineral, s\u00f3lida, l\u00edquida o gaseosa.<\/div>\n
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La necesidad de transformaci\u00f3n que sentimos es un imperativo hist\u00f3rico. Es la Vida pulsando en nuestro interior y conduci\u00e9ndonos hacia una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de Verdad, de Belleza y de Amor.<\/div>\n
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