{"id":8533,"date":"2012-12-23T00:59:18","date_gmt":"2012-12-23T03:59:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/viejo-paradigma-vs-nuevo-paradigma-2\/"},"modified":"2012-12-23T00:59:18","modified_gmt":"2012-12-23T03:59:18","slug":"viejo-paradigma-vs-nuevo-paradigma-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/viejo-paradigma-vs-nuevo-paradigma-2\/","title":{"rendered":"Viejo paradigma vs Nuevo paradigma"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Viejo paradigma vs Nuevo paradigma<\/h4>\n
Modelos de pensamiento<\/div>\n
EN FUNCI\u00d3N DE LOS ELEMENTOS M\u00cdNIMOS QUE FORMAN EL MODELO<\/div>\n
Viejo paradigma:<\/div>\n
\u00b7 Individualismo<\/div>\n
\u00b7 Lo esencial, lo inmutable como categor\u00eda b\u00e1sica<\/div>\n
\u00b7 Informaci\u00f3n cuantitativa como contenido<\/div>\n
\u00b7 Atomizaci\u00f3n del sistema para reducir el proceso a sus partes m\u00ednimas<\/div>\n
\u00b7 La identidad del individuo se define por su rol en la estructura laboral<\/div>\n
Nuevo paradigma:<\/div>\n
\u00b7 La sociedad como un todo mayor que la suma de sus partes, y con din\u00e1micas propias<\/div>\n
\u00b7 El proceso como categor\u00eda b\u00e1sica<\/div>\n
\u00b7 Admisi\u00f3n y preferencia por los elementos informativos cualitativos<\/div>\n
\u00b7 Se favorece lo hol\u00edstico<\/div>\n
\u00b7 Identidades m\u00faltiples, no asociadas a roles limitadores<\/div>\n
Fuente :\u00a0http:\/\/www.revistanamaste.com<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
SEG\u00daN LAS REGLAS QUE GU\u00cdAN EL MODELO<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Viejo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Basado en met\u00e1foras mecanicistas (el cerebro es como un ordenador)<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Modelos jerarquizados estrictos a los que ha de adaptarse el individuo<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Sistema piramidal, necesidad de una \u00e9lite y un l\u00edder<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Transformaci\u00f3n de las infraestructuras para transformar al individuo<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 El modelo newtoniano como paradigma<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Modelos de interacci\u00f3n lineal, causalidad gradual. Dualidad<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Nuevo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Basado en met\u00e1foras biologicistas (internet es como un sistema ecol\u00f3gico)<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Modelos igualitarios, interactivos, flexibles<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Organizaci\u00f3n espont\u00e1nea entre iguales con gran variedad de tendencias y comportamientos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Transformar al individuo para transformar las infraestructuras<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 El modelo cu\u00e1ntico como inspiraci\u00f3n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Interacci\u00f3n no lineal. Basada en la din\u00e1mica del sistema entero. No-dualidad<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
A PARTIR DE LA ONTOLOG\u00cdA B\u00c1SICA DEL MODELO<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Viejo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Continuista. Aplicar lo que ya se \u201csabe\u201d<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Centralizaci\u00f3n. Unidad. Pensamiento \u00fanico. Especializaci\u00f3n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 O pragm\u00e1tico o visionario<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Raz\u00f3n versus emoci\u00f3n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Nuevo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Rupturista. Buscar nuevos paradigmas<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Descentralizaci\u00f3n. Interdisciplinariedad. Pluralidad. Potenciar el pensamiento divergente<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Pragm\u00e1tico y visionario<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 La emoci\u00f3n como parte de la raz\u00f3n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
BAS\u00c1NDOSE EN LA FIABILIDAD DEL MODELO<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Viejo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 La fiabilidad deriva de la autoridad y las \u00e9lites<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Necesidad de controlar el acceso y distribuci\u00f3n de la informaci\u00f3n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Los modelos son infalibles. Seleccionar los mejores y atenerse a ellos<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Rechazo total de los elementos subjetivos al analizar la realidad<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Abuso de las etiquetas, que llevan a la profec\u00eda autocumplida<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 B\u00fasqueda exclusiva de la fiabilidad, de lo seguro, lo estable<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Nuevo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 La fiabilidad deriva del consenso dentro de la sociedad<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 La informaci\u00f3n quiere ser libre<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Los modelos son falibles. Necesidad de trabajar con una pluralidad de modelos<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Potenciar la experiencia interna, la intuici\u00f3n como una gu\u00eda m\u00e1s<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Ir m\u00e1s all\u00e1 de las etiquetas<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Aceptaci\u00f3n y valoraci\u00f3n del cambio. Apreciaci\u00f3n del riesgo<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
EN FUNCI\u00d3N DE C\u00d3MO SE APLICA EL MODELO A LA REALIDAD<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Viejo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Unos ganan y otros pierden<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 El ser humano como rey de la creaci\u00f3n con permiso para explotarla<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Actuaciones a corto plazo, buscando el beneficio inmediato<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Progreso sin l\u00edmite, intervencionista, forzando a los fen\u00f3menos a adaptarse a nuestros intereses<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Tecnofilia. Soluciones tecnol\u00f3gicas en busca de problemas<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Modelo econ\u00f3mico de producci\u00f3n basado en un consumo continuado, apoyado en la creaci\u00f3n de necesidades artificiales y en forzar la obsolescencia tecnol\u00f3gica<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Nuevo paradigma:<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Todos pueden ganar<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Visi\u00f3n integradora e interdependiente de la naturaleza<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Actuaciones a largo plazo, pensando en mantener el equilibrio global<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Progreso matizado, flexible en funci\u00f3n de las circunstancias, fluido, sin desequilibrar los sistemas<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 La tecnolog\u00eda como medio. Diferentes tecnolog\u00edas para diferentes objetivos<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Tecnorealismo. Localizar primero los problemas reales y dise\u00f1ar tecnolog\u00eda como medio para resolverlos realmente<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00b7 Modelo econ\u00f3mico de producci\u00f3n basado en un consumo responsable y la calidad. Nueva cultura del reciclaje. Inventos y productos al servicio de las aut\u00e9nticas necesidades<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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