{"id":8519,"date":"2012-10-23T19:18:16","date_gmt":"2012-10-23T22:18:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/el-humanismo-2\/"},"modified":"2012-10-23T19:18:16","modified_gmt":"2012-10-23T22:18:16","slug":"el-humanismo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/el-humanismo-2\/","title":{"rendered":"El Humanismo"},"content":{"rendered":"

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Filosof\u00eda contempor\u00e1nea: Humanismo<\/h4>\n
En un sentido general llamamos \u201chumanista\u201d a toda teor\u00eda filos\u00f3fica que destaca el valor del hombre frente al resto de realidades, o que desarrolla sus tesis principales a partir de la reivindicaci\u00f3n de valores humanos.<\/div>\n
En sentido estricto, recibe este nombre el movimiento que aparece en Italia a finales del siglo XIV y se extiende por muchos pa\u00edses europeos durante los siglos XV y XVI. El humanismo renacentista comienza siendo un movimiento preocupado por el estudio de las lenguas y la cultura cl\u00e1sica y la reivindicaci\u00f3n de los \u201cestudios humanistas\u201d, pero pronto se convierte en un af\u00e1n de renovaci\u00f3n de la cultura a partir de los ideales morales y vitales de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica: en el mundo grecolatino encuentran un modelo que les sirvi\u00f3 fundamentalmente para la reivindicaci\u00f3n de la libertad y la dignidad humana, y del pensamiento libre de las ataduras de la religi\u00f3n. Pico della Mirandola (1463-1494), Marsilio Ficino (1433-1499), Erasmo de Rotterdam (1466-1536), Luis Vives (1492-1540), son algunos de los autores m\u00e1s destacados de este humanismo renacentista.<\/div>\n
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Fuente :\u00a0http:\/\/www.e-torredebabel.com<\/a><\/div>\n

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A lo largo de la historia se han dado, adem\u00e1s de \u00e9ste, otras formas de humanismo:<\/div>\n
el humanismo cristiano, que pone la dignidad humana en su dimensi\u00f3n espiritual y sobrenatural, se enfrenta a la identificaci\u00f3n del hombre con las cosas y subraya los peligros de la t\u00e9cnica, los excesos del capitalismo y del poder del Estado;<\/div>\n
el humanismo marxista, caracterizado por la necesidad de entender al hombre desde el \u00e1mbito de la finitud, desde el \u00e1mbito del hombre mismo, y por la reivindicaci\u00f3n de la dignidad y libertad humanas a partir de la cr\u00edtica a la alienaci\u00f3n;<\/div>\n
el humanismo existencialista.<\/div>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Precisamente una de las obras m\u00e1s conocidas de Sartre se titula \u201cEl existencialismo es un humanismo\u201d, al final de la cual nos indica en qu\u00e9 sentido se debe entender su filosof\u00eda como un humanismo: no es humanista en el sentido de que admire a la humanidad por las producciones o valores de algunos hombres concretos, ni porque considere que el hombre es el m\u00e1s perfecto de todos los seres. Este humanismo no es correcto, pues, por lo dem\u00e1s, nunca podremos estar seguros de la altura moral del \u00a0hombre del futuro. El que Sartre reivindica es otro:<\/div>\n
es humanismo porque es una filosof\u00eda de la acci\u00f3n y de la libertad: la dignidad humana est\u00e1 en su libertad, que es la categor\u00eda antropol\u00f3gica fundamental, y gracias a la cual el hombre siempre trasciende de su situaci\u00f3n concreta, aspira al futuro sin estar determinado por su pasado, se traza metas y en este trazarse metas construye su ser; de ah\u00ed que el existencialismo sea tambi\u00e9n una doctrina de la acci\u00f3n;<\/div>\n
adem\u00e1s es una teor\u00eda para la cual el \u00fanico universo es el universo humano; esto quiere decir que la esfera de cosas con las que el hombre trata no est\u00e1n marcadas o influidas por algo trascendente, ni por la naturaleza misma; la esfera de cosas que ata\u00f1en al hombre depende de su propia subjetividad; no hay otro legislador que el hombre mismo. \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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