{"id":8499,"date":"2012-06-12T14:34:53","date_gmt":"2012-06-12T17:34:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/los-tres-tesoros-2\/"},"modified":"2012-06-12T14:34:53","modified_gmt":"2012-06-12T17:34:53","slug":"los-tres-tesoros-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/los-tres-tesoros-2\/","title":{"rendered":"Los Tres Tesoros"},"content":{"rendered":"

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Los Tres Tesoros<\/h4>\n
“El cuerpo es el templo de la vida. La Energ\u00eda es la fuerza de la vida. El Esp\u00edritu es el gobernador de la vida. Si uno de ellos se desbalancea, los tres son da\u00f1ados. Cuando el esp\u00edritu \u00a0toma el mando, el cuerpo lo sigue naturalmente, \u00e9ste arreglo beneficia a los Tres Tesoros. Cuando el cuerpo gu\u00eda el camino, el esp\u00edritu va solo, y esto da\u00f1a a los Tres Tesoros.”Wen-tzu Classic (siglo uno AC)<\/div>\n
En la visi\u00f3n Tao\u00edsta, los Tres Tesoros de los cuales depende la vida son esencia (jing), energ\u00eda (chee), y esp\u00edritu (shen). La Esencia se refiera al cuerpo f\u00edsico de carne y hueso, incluyendo todos los materiales b\u00e1sicos que lo constituyen, particularmente los fluidos esenciales tal como hormonas, enzimas, y neurotransmisores. La Energ\u00eda es la fuerza primordial de la vida la cual recarga cada c\u00e9lula y tejido del cuerpo vivo y activa sus funciones vitales. El Esp\u00edritu abarca todos los aspectos de la mente, ambas humana y primordial, incluyendo conciencia y conocimiento, pensamiento y sentimiento, voluntad y empe\u00f1o. A la vez los Tres Tesoros (san ba), tambi\u00e9n se conocen como las Tres Maravillas (san chee), funcionan como una sola unidad org\u00e1nica.<\/div>\n
Fuente :\u00a0http:\/\/sabiduria.es<\/a><\/div>\n

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Todos los humanos nacen en este mundo dotados con los tres preciosos tesoros de vida, por virtud de ellos estamos capacitados para existir, funcionar y pensar. Estos tesoros componen nuestro legado natural, y el grado con el cual los protejamos y preservemos determinar\u00e1 el estado de nuestra salud y el lapso de nuestras vidas. Aquellos que derrochan y abusan de los preciosos tesoros de vida sufren la pobreza de la enfermedad cr\u00f3nica y de la muerte prematura, mientras que aquellos que los cultivan y conservan disfrutan de la riqueza de la salud y la longevidad.<\/div>\n
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La tradici\u00f3n Tao\u00edsta de China contiene el registro de investigaci\u00f3n cient\u00edfica en curso m\u00e1s largo del mundo, abarcando un per\u00edodo de al menos 5.000 a\u00f1os. Desde tiempos ancestrales, la salud y la longevidad tuvieron un lugar preponderante entre los principales campos de inter\u00e9s estudiados por los adeptos al Tao\u00edsmo, quienes ven el organismo humano como un microcosmos del universo, completo con sus propios \u2018cielo\u2019 y \u2018tierra\u2019 internos, su propio \u2018clima\u2019 y \u2018estaciones\u2019, sus propias transformaciones c\u00edclicas e intercambio natural de energ\u00edas universales.<\/div>\n
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En la visi\u00f3n Tao\u00edsta, los Tres Tesoros de los cuales depende la vida son esencia (jing), energ\u00eda (chee), y esp\u00edritu (shen). La Esencia se refiera al cuerpo f\u00edsico de carne y hueso, incluyendo todos los materiales b\u00e1sicos que lo constituyen, particularmente los fluidos esenciales tal como hormonas, enzimas, y neurotransmisores. La Energ\u00eda es la fuerza primordial de la vida la cual recarga cada c\u00e9lula y tejido del cuerpo vivo y activa sus funciones vitales. El Esp\u00edritu abarca todos los aspectos de la mente, ambas humana y primordial, incluyendo conciencia y conocimiento, pensamiento y sentimiento, voluntad y empe\u00f1o. A la vez los Tres Tesoros (san ba), tambi\u00e9n se conocen como las Tres Maravillas (san chee), funcionan como una sola unidad org\u00e1nica.<\/div>\n
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Cada uno de los Tres Tesoros tiene dos aspectos fundamentales, conocidos en la terminolog\u00eda Tao\u00edsta como \u201cprenatal\u201d (hsien-tien) y \u201cpostnatal\u201d (hou-tien), o primordial y temporal. El aspecto prenatal son las cualidades puras que preceden al nacimiento e implantadas en el embri\u00f3n fertilizado en el momento de la concepci\u00f3n. Los aspectos postnatales son las manifestaciones temporales las cuales se desarrollan despu\u00e9s del nacimiento, comenzando en el momento en el que se corta el cord\u00f3n umbilical y el ni\u00f1o obtiene el primer aliento de aire. Prenatalmente, los Tres Tesoros son una unidad amorfa e indivisible, pero ellos se separan despu\u00e9s de nacer y toman sus respectivos aspectos temporales, por eso se tornan vulnerables de agotamiento y decadencia. Uno de los prop\u00f3sitos primarios de la alquimia Tao\u00edsta es restaurar la unidad primordial y la pureza primordial de la esencia, energ\u00eda y esp\u00edritu con el fin de prevenir la enfermedad y la degeneraci\u00f3n del organismo humano postnatal, retardando el proceso de envejecimiento y prolongando la vida.<\/div>\n
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Realmente no hay un gran misterio en la alquimia Tao\u00edsta. Es simplemente cuesti\u00f3n de aprender como emplear la mente para controlar la energ\u00eda y por ende regular las transformaciones bioqu\u00edmicas esenciales y el funcionamiento de los \u00f3rganos vitales del cuerpo. La mayor\u00eda de las personas permiten pasivamente que los est\u00edmulos del entorno, emocionales y f\u00edsicos gobiernen su esencia y energ\u00eda; los Tao\u00edstas usan activamente sus mentes para dominar sus energ\u00edas, y sus energ\u00edas pasan a controlar sus esencias. \u00a0Accediendo a las potencias primordiales de nuestras mentes, podemos aprender como aplicar la \u201cmente sobre la materia\u201d con el objeto de mantener la salud y logra la longevidad de nuestros cuerpos.<\/div>\n
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La alquimia Tao\u00edsta revierte el constante proceso de debilitamiento y agotamiento de la esencia, la energ\u00eda y el esp\u00edritu ocasionadas por la vida ordinaria en el mundo material y lo transforma en un proceso de aumento que preserva los Tres Tesoros y prolonga la vida. Este es un proceso \u00a0que cualquiera puede aprender y practicar, pero requiere una familiarizaci\u00f3n con los principios b\u00e1sicos del universo que gobiernan la vida humana y su entorno natural. La \u00fanica condici\u00f3n requerida para ser un adepto al Tao\u00edsmo es la voluntad y la disciplina para tomar el mando completo de su propia energ\u00eda, comando completo de su propio cuerpo, y una completa responsabilidad por su propia vida. El resto es simplemente una cuesti\u00f3n de m\u00e9todo.<\/div>\n
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Esencia<\/div>\n
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La Esencia se refiere a las m\u00e1s altamente refinadas sustancias que constituyen el cuerpo humano, es el sustento b\u00e1sico de la vida corporal. Tambi\u00e9n traducido como \u201cvitalidad\u201d, la esencia es una forma potencial de energ\u00eda, como el l\u00edquido de una bater\u00eda, desde el cual el cuerpo extrae energ\u00eda cuando la necesita. En el aspecto prenatal, la esencia es la primitiva fuerza creativa del cosmos, la avidez universal por procrear y perpetuarse. Cada individuo recibe una medida fija de esta esencia prenatal de la fusi\u00f3n del esperma y el \u00f3vulo provistos por el padre y la madre. Despu\u00e9s de nacer, cuando el cuerpo se desarrolla, esta esencia primordial se almacena en lo que los chinos llaman las \u201cgl\u00e1ndulas ri\u00f1\u00f3n\u201d (corteza suprarrenal as\u00ed como en las secreciones sexuales de los \u00f3rganos reproductivos masculino y femenino). Esta es pasada a la siguiente generaci\u00f3n a trav\u00e9s de la reproducci\u00f3n sexual y por esto es considerada como inmortal y auto perpetuante.<\/div>\n
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La esencia postnatal es refinada y sintetizada desde los nutrientes extra\u00eddos de la comida y el agua y es almacenada primariamente en el h\u00edgado, la sangre y la m\u00e9dula espinal. Toma la forma de fluidos muy puros y potentes como hormonas, enzimas, neurotransmisores, fluido cerebroespinal, fluido linf\u00e1tico, plasma sangu\u00edneo, y otras esencias bioqu\u00edmicas. Se manifiesta a s\u00ed mismo como g\u00e9nero y sexualidad, provee fuerza, vitalidad, e inmunidad y es f\u00e1cilmente derrochada en los hombres a trav\u00e9s de una excesiva p\u00e9rdida de semen, en la mujer \u00a0a trav\u00e9s de la menstruaci\u00f3n, y en ambos g\u00e9neros a trav\u00e9s del estr\u00e9s cr\u00f3nico, la desnutrici\u00f3n y la enfermedad. La esencia postnatal reside en el sacro y est\u00e1 estrechamente relacionada con las funciones sexuales y digestivas.<\/div>\n
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Energ\u00eda<\/div>\n
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La energ\u00eda es la fuerza vital que activa cada funci\u00f3n y maneja cada proceso in el cuerpo humano, tanto voluntarios como involuntarios. Es como la corriente el\u00e9ctrica corriendo a trav\u00e9s de una computadora: sin ella no trabaja ninguna de las funciones. \u00a0En el aspecto prenatal, la energ\u00eda es la potencia primordial que inunda el universo entero, donde se manifiesta a s\u00ed misma como calor, luz, movimiento y otras energ\u00edas universales. La energ\u00eda postnatal se manifiesta en los humanos como diversas energ\u00edas asociadas con los principales sistemas org\u00e1nicos, y como calor corporal, respiraci\u00f3n, pulso, y otras formas de bioenerg\u00eda. La energ\u00eda postnatal es polar y electromagn\u00e9tica y se caracteriza por su constante actividad y transformaci\u00f3n.<\/div>\n
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Los humanos extraen energ\u00eda primaria prenatal de dos fuentes. Una es de la transformaci\u00f3n de la esencia prenatal almacenada en la corteza suprarrenal y las gl\u00e1ndulas sexuales. Es llamada yuan-chee (‘energ\u00eda primordial’), y cada individuo nace con un aporte limitado de ella. El convertir la esencia prenatal glandular en energ\u00eda primordial requiere una avanzada forma de alquimia Tao\u00edsta conocida como nei-gung (‘trabajo interno’). La otra fuente de energ\u00eda prenatal se llama tien (\u2018cielo\u2019), la cual se refiere al cielo y al cosmos. Energ\u00edas c\u00f3smicas del cielo entran al cuerpo a trav\u00e9s de la parte superior de la cabeza, mientras la luz se asimila a trav\u00e9s de la piel y de los ojos.<\/div>\n
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La fuente de la energ\u00eda postnatal es llamada dee (\u2018tierra\u2019), la cual se refiere a la comida, el agua, las hierbas y otros materiales suplementarios, as\u00ed como del aire. Los elementos dietarios son digeridos para extraerles nutrientes vitales, los cuales luego el cuerpo transforma en energ\u00eda. La energ\u00eda del aire es absorbida a trav\u00e9s de los pulmones y puede ser cultivada con una simple forma de ejercicios de respiraci\u00f3n Tao\u00edstas conocidos como chee-gung (\u2018trabajo con energ\u00eda\u2019). Cuando la energ\u00eda del aire de los pulmones se mezcla en la sangre con la energ\u00eda de la tierra que proviene del sistema digestivo, se forma lo que se conoce como \u201cVerdadera Energ\u00eda Humana\u201d, la fuerza fundamental de la vida humana temporal.<\/div>\n
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La energ\u00eda humana reside en el pecho y est\u00e1 estrechamente asociada con la respiraci\u00f3n y la circulaci\u00f3n de la sangre, el coraz\u00f3n y los pulmones. Los textos m\u00e9dicos tao\u00edstas dicen que \u2018la energ\u00eda conduce a la sangre\u2019, lo cual significa que la sangre fluye donde la energ\u00eda va y que la circulaci\u00f3n de la sangre puede entonces ser controlada por la regulaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n. Este es un principio fundamental de la pr\u00e1ctica del chee-gung.<\/div>\n
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Esp\u00edritu<\/div>\n
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El Esp\u00edritu se refiera a la mente y todas sus variadas facetas y funciones. El esp\u00edritu prenatal es la \u2018mente de Tao\u2019 primordial, el alma inmortal, la luz original de la conciencia. \u00c9l es el eterno chispazo de conciencia el cual \u2018no es nacido ni ha de morir\u2019. \u00c9l es inmaterial, luminoso y reside en el coraz\u00f3n.<\/div>\n
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El esp\u00edritu postnatal se manifiesta a s\u00ed mismo como pensamiento y conciencia sensorial, psiquis y ego personal y como la noci\u00f3n de s\u00ed mismo. Aunque la mente original de Tao es abierta, indiscriminada, \u00a0no dual\u00edstica, y perfectamente calma, su manifestaci\u00f3n temporal en la mente humana es cerrada, discriminativa, dual\u00edstica, y siempre agitada. La mente humana postnatal reside en la cabeza y se expresa a s\u00ed misma a trav\u00e9s de las funciones cerebrales.<\/div>\n
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Cada ser humano posee la mente primordial de Tao dentro de su coraz\u00f3n, pero muy pocos son conscientes de ello. A causa del auto enga\u00f1o y la falta de claridad de la mente humana, originadas en las percepciones sensoriales y como reacciones a conflictos emocionales, la mayor\u00eda de las personas permanecen ciegos a la luz de su propio esp\u00edritu primordial hasta el momento de la muerte, cuando todos adquieren un repentino impulso de \u00e9l. Los m\u00e1s altos estadios de la alquimia Tao\u00edsta y la meditaci\u00f3n nos ense\u00f1an como controlar nuestros sentidos, calmar nuestras emociones, y balancear nuestras energ\u00edas, de manera que podamos ver tranquilamente nuestro interior m\u00e1s all\u00e1 de la mente humana con el objeto de restaurar la conciencia de la mente primordial de Tao. Esta conciencia enriquece la vida y tambi\u00e9n nos prepara para la muerte. Debido a que el esp\u00edritu primordial es el \u00fanico aspecto de la mente que \u2018no ha nacido y que no muere\u2019, aquellos que conocen esto no temen a la muerte, y este conocimiento les da a ellos la perfecta libertad y ecuanimidad en la vida.<\/div>\n
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El sabio Tao\u00edsta Lu Tung-Ping, quien vivi\u00f3 durante la dinast\u00eda Tang (AC 618 – 905) y a\u00fan es apreciado como una de los \u00a0grandes padres de la filosof\u00eda Tao\u00edsta, describi\u00f3 los Tres Tesoros como sigue, traducido aqu\u00ed por Tomas Cleary:<\/div>\n
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Vitalidad : En el cielo, la vitalidad es como la V\u00eda L\u00e1ctea, es la luz del sol, la luna y las estrellas, es la lluvia y el roc\u00edo, la nevisca y el granizo, la nieve y la helada. Sobre la tierra es agua, arroyos, r\u00edos, oc\u00e9anos, vertientes, manantiales, estanques y pantanos. En la gente es vitalidad, la ra\u00edz de la esencia y la vida, el cuerpo de sangre y carne.<\/div>\n
Energ\u00eda : En el cielo, la energ\u00eda es sustancia y forma, yin y yang, el movimiento de el sol, la luna y las estrellas, el proceso creciente y menguante, nubes, niebla, neblina y humedad, es el coraz\u00f3n del ser, evoluci\u00f3n y desarrollo. Sobre la tierra, es poder, combustible, la m\u00e9dula de miles de seres, la fuente de los r\u00edos de las monta\u00f1as, es la vida y la aniquilaci\u00f3n, activaci\u00f3n y acumulaci\u00f3n, es el pasaje del tiempo, florecimiento y declinaci\u00f3n, ascendente y descendente. En los humanos es energ\u00eda, movimiento f\u00edsico, actividad, hablar y percibir, el uso del cuerpo, la conexi\u00f3n entre la muerte y la vida.<\/div>\n
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Esp\u00edritu: En el cielo, el esp\u00edritu es el eje, el verdadero director, el silencioso actor, \u00e9l es la esencia del sol, la luna y las estrellas, es el viento soplando, el trueno sonando; \u00e9l es compasi\u00f3n y dignidad, es la fuerza de la creaci\u00f3n, el basamento del origen de los seres. En la tierra, \u00e9l es habilidad, comuni\u00f3n, apertura la forma de miles de especies, monta\u00f1as y aguas, es la paz y la quietud, la fuente de la estabilidad, es la calma, calidez y benevolencia. En los humanos, \u00e9l es el esp\u00edritu, la luz en los ojos, el pensamiento en la mente, es la sabidur\u00eda y la inteligencia, el conocimiento innato y la capacidad; \u00e9l es el gobernador de la vitalidad y la energ\u00eda, conciencia y entendimiento; es la base del armaz\u00f3n f\u00edsico, el basamento de la duraci\u00f3n de la vida.<\/div>\n
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Trinidad<\/div>\n
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Los Tres Tesoros son un aspecto de la trinidad fundamental que fluye a lo largo de la filosof\u00eda Tao\u00edsta y de las pr\u00e1cticas esot\u00e9ricas. Anat\u00f3micamente, los Tres Tesoros de esencia, energ\u00eda y esp\u00edritu \u2018residen\u2019 en el sacro, t\u00f3rax y cerebro, donde ellos se manifiestan respectivamente como fluidos, respiraci\u00f3n y pensamiento. Energ\u00e9ticamente, los Tres Tesoros son asociados con tres puntos de poder conocidos como \u2018\u00e1reas de curaci\u00f3n\u2019 (dan tien), las cuales son los puntos focales de la alquimia Tao\u00edsta esot\u00e9rica. Las esencias se al\u00edan en el Campo Inferior de Curaci\u00f3n, ubicado detr\u00e1s y un poco debajo del ombligo, y su nombre alqu\u00edmico es \u2018agua\u2019. La energ\u00eda se acopia en el Campo Medio de curaci\u00f3n en el pecho y es asociado con la respiraci\u00f3n, el pulso y el habla. Su identidad alqu\u00edmica es \u2018fuego\u2019. El esp\u00edritu Postnatal es albergado en el Campo Superior de Curaci\u00f3n, ubicado detr\u00e1s del punto que se encuentra entre las cejas, y se asocia con las gl\u00e1ndulas pituitariay el hipot\u00e1lamo. En la alquimia Tao\u00edsta es conocida como el \u2018embri\u00f3n\u2019.<\/div>\n
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Metaf\u00edsicamente, los Tres Tesoros se originan en los \u2018Tres Poderes\u2019 de cielo, tierra y ser humano. El cielo es la fuente del esp\u00edritu, y la tierra es la fuente de los elementos esenciales que constituyen el cuerpo humano. Los humanos, quienes se ubican entre el cielo y la tierra, son la fuente de la Unica fuerza conocida como Genuina Energ\u00eda Humana, la cual fusiona el esp\u00edritu del cielo con la esencia de la tierra para formar el cuerpo humano y manifestar la mente humana.<\/div>\n
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Alquimia<\/div>\n
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Todos los humanos han nacido repletos con el pleno potencial de sus potencias innatas primordiales. Durante el curso ordinario de la vida sobre la tierra, las demandas y distracciones del mundo postnatal temporal, gradualmente agotan la esencia, disipan la energ\u00eda, agotan el esp\u00edritu, socavando la salud y acelerando la muerte. La mayor\u00eda de las personas son constantemente distra\u00eddas por las demandas del cuerpo y sus insaciables apetitos de comida, sexo y entretenimiento. En vez de atesorar sus cuerpos como \u2018templos del esp\u00edritu\u2019, abusan de ellos para satisfacer sus apetitos animales. Por cierto, la mayor\u00eda de las personas de \u00e9stos d\u00edas tienen mejor cuidado a sus autos que a su propio cuerpo, invierten el dinero m\u00e1s cuidadosamente que su energ\u00eda, y consagran m\u00e1s tiempo y atenci\u00f3n a la televisi\u00f3n que a sus propias mentes. Ellos contaminan sus fluidos corporales esenciales con comidas poco naturales y drogas t\u00f3xicas, derrochan su energ\u00eda con estr\u00e9s cr\u00f3nico y des\u00f3rdenes emocionales, y desgastan su esp\u00edritu con las miles de distracciones y deseos de la vida mundana. Incluso aquellos quienes profesan inter\u00e9s en la vida espiritual a menudo fracasan en lograr progresos significativos simplemente porque ellos descuidan el primer paso crucial de limpiar su funcionamiento al nivel de la esencia y la energ\u00eda. Cuando la esencia es contaminada y la energ\u00eda desequilibrada, el esp\u00edritu se desarrolla obscuro y d\u00e9bil.<\/div>\n
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La alquimia Tao\u00edsta revierte \u00e9ste proceso de agotamiento primero por la purificaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de la esencia, luego por el equilibrio y conservaci\u00f3n de la energ\u00eda, y finalmente cultivando y concentrando el esp\u00edritu. A trav\u00e9s de un esot\u00e9rico proceso \u00a0de alquimia conocido como \u2018Triple Unidad\u2019, la esencia purificada es convertida en energ\u00eda, la cual es entonces elevada y refinada a trav\u00e9s de los centros de energ\u00eda superiores hasta llegar al cerebro, donde ella es nuevamente transformada para nutrir el esp\u00edritu. La Clasificaci\u00f3n de las Terapias, un texto m\u00e9dico Tao\u00edsta escrito 2.000 a\u00f1os atr\u00e1s, dice:<\/div>\n
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\u2018El esp\u00edritu es sostenido por la energ\u00eda, y la energ\u00eda se obtiene de la transformaci\u00f3n de la esencia. La esencia se transforma en energ\u00eda, y la energ\u00eda se transforma en esp\u00edritu.\u2019 Cuando, suficientemente clarificado, energetizado y rejuvenecida, la mente humana es capaz de restaurar su largamente perdida conexi\u00f3n con sus potencias primordiales, recargando por ello los aspectos postnatales de los Tres Tesoros con sus antecedentes prenatales. Esto se llama \u2018retornar a las fuentes\u2019. A trav\u00e9s del cuidadoso control y paciente cultivo de los aspectos temporales de esencia, energ\u00eda y esp\u00edritu manifestados en la vida humana, el adepto de la alquimia Tao\u00edsta restaura un enlace directo con las infinitas potencias primordiales de la mente universal de Tao.<\/div>\n
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Equilibrio y armon\u00eda<\/div>\n
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Los puntos pivotantes del modo de vida Tao\u00edsta son el equilibrio y la armon\u00eda. La salud y longevidad se basan enteramente en el \u00f3ptimo mantenimiento del equilibrio y armon\u00eda entre los Tres Tesoros, entre las energ\u00edas de los \u00f3rganos vitales y entre el cuerpo humano y su entorno natural.<\/div>\n
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Desde el punto de vista Tao\u00edsta, la enfermedad y la degeneraci\u00f3n son originados no tanto por las invasiones externas como s\u00ed por la \u2018ca\u00edda de la propia guardia\u2019. G\u00e9rmenes, toxinas, y \u2018energ\u00edas negativas\u2019 siempre est\u00e1n presentes en nuestro entorno, pero ellas pueden entrar y causar da\u00f1o solamente en un cuerpo cuya inmunidad y resistencia se arruinen por negligencia y por un estilo de vida inapropiado. La salud y la longevidad no se sustentan en los doctores y las drogas \u00a0sino por la cuidadosa protecci\u00f3n de los Tres Tesoros de vida, y el nacimiento de cualquier enfermedad es una indicaci\u00f3n clara de las propias falencias para mantener un sistema de defensa vigoroso.<\/div>\n
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El camino del equilibrio y la armon\u00eda es vivir en concordancia y no en conflicto con la naturaleza. Los principios primordiales del Tao se manifiestan a ellos mismos sobre la tierra en la forma de la Madre Naturaleza, quien en forma impecable obedece y refleja los patrones c\u00edclicos del Tao. Por consiguiente, los Tao\u00edstas aprenden el Camino por observaci\u00f3n e imitaci\u00f3n de la naturaleza. Aquellos que se adaptan a lo natural y aprenden como controlar sus energ\u00edas alcanzan una vida larga. Quienes desaf\u00edan lo natural e intentan pervertir sus energ\u00edas para sacar ventajas y obtener placeres se degradan y mueren tempranamente.<\/div>\n
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El principio primario de la naturaleza es constante cambio e incesante flujo. Estos cambios y fluctuaciones no son nunca arbitrarios ni ca\u00f3ticos. Ellos son c\u00edclicos y siguen patrones predecibles. Los principios universales de yin y yang, los Tres Tesoros, las Cinco Energ\u00edas, y otros patrones c\u00edclicos se manifiestan clara y constantemente en la naturaleza, y por el estudio de ellos el adepto aprende como adaptarse al mundo y prosperar entre lo denso y lo sutil. R\u00edgidos apegos a conductas habituales, objetos materiales, e ideas fijas van en contra del Tao y bloquean la propia capacidad de adaptaci\u00f3n a un mundo siempre cambiante. Flexibilidad, espontaneidad y completa libertad de pensamiento y acci\u00f3n son el \u00fanico camino para responder satisfactoriamente al flujo constante de la naturaleza y para vivir en concordancia con el Tao.<\/div>\n
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El mundo moderno opera bajo la est\u00fapida idea de que la ciencia y la tecnolog\u00eda pueden \u2018conquistar la naturaleza\u2019, por esa raz\u00f3n permiten que los seres humanos sean indulgentes con cada uno de sus caprichos y man\u00edas. Nosotros cortamos bosques y desvalijamos los mares, contaminamos el aire que respiramos y envenenamos el agua que tomamos, contaminamos nuestros cuerpos con comidas artificiales y drogas sint\u00e9ticas, y atrofiamos nuestras mentes con distracciones triviales y conceptos fuera de lo natural. \u00a0La red resultante de esta batalla entre la naturaleza y los humanos es un entorno hostil que subvierte m\u00e1s que sustentar la vida humana, y los que \u00faltimamente pierden son los propios humanos. El cuerpo humano es un producto de la naturaleza altamente evolucionado, sin embargo es obvio que si destruimos nuestro h\u00e1bitat natural tambi\u00e9n nos destruimos a nosotros mismos, y ning\u00fan grado de ciencia o tecnolog\u00eda puede salvarnos de nuestra propia auto destrucci\u00f3n. Nuestro \u00fanica esperanza es llamarnos a una tregua y restaurar nuestra armon\u00eda con la naturaleza largamente interrumpida, y es aqu\u00ed donde el antiguo Tao puede servir al mundo moderno. El Tao nos provee con todo lo que necesitamos saber para vivir en concordancia con la naturaleza, para \u00a0beneficiarnos de la trinidad de cielo, tierra y humanos, y para proteger los preciosos tesoros de esencia, energ\u00eda y esp\u00edritu de los cuales depende nuestra vida.<\/div>\n
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Desgraciadamente, la mayor\u00eda de las personas gastan sus vidas enteras transitando el camino de la disipaci\u00f3n sin caer en la cuenta que es el m\u00e1s r\u00e1pido atajo a la tumba. Como el sabio Lu Tang-Ping dijo:<\/div>\n
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El cuerpo humano es compuesto enteramente de esencia, energ\u00eda y esp\u00edritu. Si usted no valora su esencia y la derrocha imprudentemente, es como derramar el agua dentro de una copa agrietada. En vez de llenar la copia, ella chorrea hasta que se acaba hasta la \u00faltima gota. Si usted no derrocha su energ\u00eda y no la derrocha imprudentemente, es como poner incienso en carb\u00f3n caliente y continuamente agregar combustible al fuego hasta que el incienso se halla quemado y transformado en ceniza. Si usted no valora su esp\u00edritu y lo malgasta indiscriminadamente, es como colocar una l\u00e1mpara desprotegida al aire libre y dejar que el viento sople hasta extinguirla.<\/div>\n
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El Tao ofrece una alternativa viable a la conducta auto destructiva de \u2018vivir en forma liviana\u2019, un camino alternativo que conduce a la salud y la longevidad, previene la enfermedad y la degeneraci\u00f3n, cultiva la sabidur\u00eda, y protege los Tres Tesoros. El modo Tao\u00edsta de vida no necesita ser fastidioso o asc\u00e9tico; de hecho, los Tao\u00edstas usualmente consiguen sacarle mucho m\u00e1s a la vida que las personas ordinarias, incluyendo los placeres de la comida y el sexo, precisamente porque ellos entienden tanto las limitaciones como las potencialidades de lo natural. A pesar de esto pocas personas siguen \u00e9ste camino, no porque \u00e9l sea oscuro u oculto, sino porque es un camino que debe ser transitado lentamente, paso a paso, enteramente bajo nuestro propio poder, manejado solamente por la virtud de nuestra propia disciplina y determinaci\u00f3n. Este es un camino de total libertad e independencia, pero pocas personas tienen la intenci\u00f3n de ejercitar la senda del auto control y la auto confianza que la libertad demanda. Com Hu Szu-Hui m\u00e9dico del emperador de China, escribi\u00f3 en su manual m\u00e9dico en 1330:<\/div>\n
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Los hombres de elevada antig\u00fcedad conocen el Tao y dise\u00f1an sus vidas en armon\u00eda de yin y yang, viviendo in completa concordancia con los ritmos de la naturaleza. Ellos observan moderaci\u00f3n en la comida y la bebida regularmente en sus vidas cotidianas y no se agotan a s\u00ed mismos alocadamente. Consecuentemente viven largas vidas. Pero la gente de hoy es diferente. Sus vidas diarias son irregulares, comen y beben indiscriminadamente sin conocer que evitar, y no observan moderaci\u00f3n. Ellos dan a s\u00ed mismos demasiada disipaci\u00f3n, se dejan tentar libremente por comidas ricamente condimentadas, ignoran el camino de la renunciaci\u00f3n y est\u00e1n permanentemente insatisfechos con lo que tienen. Consecuentemente la mayor\u00eda de las personas de hoy est\u00e1n arruinadas antes de cumplir los 50 a\u00f1os.<\/div>\n
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El \u00e1rbol Tao\u00edsta de la salud<\/div>\n
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La tradici\u00f3n Tao\u00edsta de China contiene el m\u00e1s completo y efectivo sistema de prevenci\u00f3n y cuidado de la salud del mundo, basado en miles de a\u00f1os de observaci\u00f3n emp\u00edrica y experimentaci\u00f3n cient\u00edfica. Este antiguo sistema de salud y longevidad es como un gran \u00e1rbol viejo enraizado profundamente en el f\u00e9rtil suelo de la filosof\u00eda Tao\u00edsta tradicional. Independientemente de cual rama del \u00e1rbol usted cultive, brotan de las mismas ra\u00edces, y cada rama da frutos que contiene la semilla del \u00e1rbol completo.<\/div>\n
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Las ra\u00edces de \u00e9ste venerable \u00e1rbol son los principios filos\u00f3ficos fundamentales del Tao primordial y sus manifestaciones terrestres. Estas ra\u00edces te\u00f3ricas incluyen el Gran Principio de Yin y Yang, los Tres Tesoros de vida, las Cuatro Fundaciones de la salud, las Cinco Energ\u00edas y as\u00ed siguiendo, y ellos son clarificados en \u00e9ste libro en la Parte I: Las ra\u00edces.<\/div>\n
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Desde \u00e9stas ra\u00edces tres ramas se levantan para formar los tres grandes miembros de la trinidad Tao\u00edsta: Los Tres Tesoros de esencia, energ\u00eda y esp\u00edritu. Cada uno de \u00e9stos miembros se bifurca en varios troncos de pr\u00e1ctica, tales como dieta y nutrici\u00f3n, hierbas y acupuntura, respiraci\u00f3n y ejercicios, yoga sexual solo y en pareja, meditaci\u00f3n y alquimia interna. Estos son discutidos en detalle en la Parte II: Las Ramas.<\/div>\n
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Desde las ramas y troncos del \u00e1rbol crecen los saludables frutos de la practica, el ben\u00e9fico resultado obtenido por el cultivo del modo de vida Tao\u00edsta. Esta rica cosecha incluye salud y vitalidad, longevidad f\u00edsica e inmortalidad espiritual, claridad mental y ecuanimidad emocional. Ellos son cubiertos en la parte III: Los Frutos.<\/div>\n
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Como agregado, hay cap\u00edtulos acerca de los h\u00edbridos modernos del antiguo \u00e1rbol, tales como \u2018Nueva Medicina\u2019 y \u2018Nueva Alquimia\u2019, y una secci\u00f3n acerca de \u2018Prescripciones Preciosas\u2019, incluyendo f\u00f3rmulas para t\u00f3nicos herb\u00e1ceos Chinos para realzar la esencia y elevar la energ\u00eda, comidas terap\u00e9uticas para salud y longevidad, y una lista seleccionada de medicinas Chinas p\u00fablicas que proveen seguro y efectivo alivio de las dolencias comunes.<\/div>\n
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En la tradici\u00f3n China, la salud es una rama de la filosof\u00eda enraizada en los mismos principios universales que gobiernan la cosmolog\u00eda y la qu\u00edmica, agricultura y astronom\u00eda, medicina y farmacolog\u00eda, y todas las otras ciencias naturales. El cuerpo humano es visto como un microcosmos auto contenido del universo, y varias partes y ap\u00e9ndices son tratados m\u00e1s en t\u00e9rminos de sus relaciones funcionales que de sus formas anat\u00f3micas. En el sistema de pensamiento Tao\u00edsta la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos naturales fundamentales como los ciclos solares y lunares y cambios de estaciones tambi\u00e9n proveen un significado paralelo respecto del funcionamiento del cuerpo humano. El com\u00fan denominador que enlaza a todos los fen\u00f3menos naturales y equilibra todas las ecuaciones es la energ\u00eda, la potencia din\u00e1mica del universo. La energ\u00eda es el enlace entre mente y materia, el medio a trav\u00e9s del cual los humanos intercalan con las potencias invisibles del cielo y sus manifestaciones visibles sobre la tierra. Es la fuerza penetrante y su poder de transformaci\u00f3n la que liga a todos los objetos y actividades en la naturaleza dentro de un sistema org\u00e1nico de formas y funciones. Este sistema universal es simplemente llamado el \u201cCamino\u201d, o \u201cTao\u201d, y la vida humana florece o declina en la medida en que permanece o se desv\u00eda del Camino.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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