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\u00a0<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estos enigm\u00e1ticos hijos de Dios que se mencionan en la Biblia? Es extra\u00f1o que estos seres m\u00e1gicos nunca son descriptos con exactitud, de hecho, incluso cuando los \u00e1ngeles aparecen por primera vez en la historia del patriarca Abraham siguen siendo figuras misteriosas sin ninguna clase de poderes sobrenaturales. Los \u00e1ngeles vienen como mensajeros del todopoderoso trayendo una noticia milagrosa para Abraham: que su esposa Sara, una mujer de edad madura va a tener un hijo. Cuando Sara r\u00ede incr\u00e9dula un \u00e1ngel la visita y habla: “\u00bfHay algo imposible para Yav\u00e9? Pues bien, volver\u00e9 a visitarte dentro de un a\u00f1o y Sara tendr\u00e1 un hijo.” (G\u00e9nesis 18.14).<\/p>\n
En otro incidente en el libro de G\u00e9nesis, uno de los momentos m\u00e1s enigm\u00e1ticos y perturbadores de la Biblia, Dios ordena a Abraham que ofrezca a su \u00fanico hijo Isaac como sacrificio humano. El patriarca, lleno de dolor, est\u00e1 apunto de cumplir con la terrible petici\u00f3n del se\u00f1or cuando de pronto se escucha una voz desde las alturas: “Entonces el \u00e1ngel de Dios lo llam\u00f3 desde el cielo y le dijo: No toques al ni\u00f1o, ni le hagas nada pues ahora veo que temes a Dios.” (G\u00e9nesis 22.12).<\/p>\n
A diferencia del \u00e1ngel que salva la vida de Isaac, hay expertos que creen que es un \u00e1ngel qui\u00e9n viene a batallar contra otro patriarca, Jacob, en una de las luchas m\u00e1s misteriosas de la Biblia. “Y Jacob se qued\u00f3 solo, luego un hombre luch\u00f3 con \u00e9l hasta el amanecer, el hombre vio que no lo pod\u00eda vencer.” (G\u00e9nesis 32.24).<\/p>\n
Mientras en el Antiguo Testamento los \u00e1ngeles muestran una relaci\u00f3n polifac\u00e9tica con los seres humanos, la conexi\u00f3n que tienen con Dios es tambi\u00e9n una fuente de controversia. En el libro de Job las escrituras muestran una visi\u00f3n alarmante de la relaci\u00f3n entre los \u00e1ngeles y Dios, sorprendentemente los eruditos creen que reproduce la estructura de poder que exist\u00eda en esa \u00e9poca. En el libro de Job en la corte de estos seres celestiales conocemos por primera vez a uno de los \u00e1ngeles m\u00e1s misteriosos y fascinantes de toda la Biblia, su nombre es: Satan\u00e1s.<\/p>\n
Pero esta primera aparici\u00f3n de Satan\u00e1s en la Biblia no es como enemigo de Dios sino como su devoto sirviente. Con el permiso de Dios, Satan\u00e1s pone a prueba el car\u00e1cter de Job al matar a sus hijos y luego entreg\u00e1ndolo a la pobreza y a la enfermedad. Pero Job rehusa maldecir al Todopoderoso. Extra\u00f1amente, como si reflejaran el sufrimiento del mismo Job los jud\u00edos estaban a punto de caer en una terrible persecuci\u00f3n y conquista.<\/p>\n
Los \u00e1ngeles en exilio
Es el sexto siglo antes de Cristo los jud\u00edos han sido condenados a la esclavitud en Babilonia y a pesar de esto contin\u00faan con sus creencias y esperan la salvaci\u00f3n de su sufrimiento. \u00bfPor qu\u00e9 pareciera que su Dios los ha desamparado? Durante su crisis de fe los jud\u00edos comienzan su creencia en los \u00e1ngeles, pues tienen la esperanza de que en este momento de prueba estos seres milagrosos y piadosos no los abandonar\u00e1n. En las primeras partes de la Biblia hebrea los \u00e1ngeles son figuras oscuras, no bien definidas; pero durante este terrible per\u00edodo de necesidad pasaran por una misteriosa transformaci\u00f3n. Entre los jud\u00edos comienza a surgir una literatura donde los \u00e1ngeles son descriptos como los heroicos protectores del pueblo elegido. En las escrituras que surgieron durante el exilio los \u00e1ngeles se convierten criaturas de carne y hueso, m\u00e1s tangibles y m\u00e1s inmediatos que antes; adquieren nombres propios y personalidades singulares. En el libro de Daniel que describe esta \u00e9poca problem\u00e1tica el \u00e1ngel Gabriel es descripto con una intensidad incre\u00edble. “Levant\u00e9 los ojos y vi esto: un hombre vestido de tela de hilo con cintur\u00f3n de oro puro, su cuerpo era como de cris\u00f3lito, su rostro era como el brillo del rel\u00e1mpago, sus ojos como antorchas encendidas.” (Daniel 10.5). En esta historia que toma lugar en Babilonia el joven visionario Daniel es uno de los favoritos del rey pero Daniel, un exiliado jud\u00edo, es visto con desagrado en la corte. Sus enemigos enga\u00f1an al rey para que sentencie a Daniel a una muerte segura. “El rey dijo a Daniel: que tu Dios al que sirves con constancia te libere. Entonces el rey dio orden de traer a Daniel y de arrojarle al foso de los leones”. (Daniel 6.16). Al d\u00eda siguiente y para sorpresa del rey Daniel a\u00fan est\u00e1 vivo en la fosa de los leones. La sorprendente explicaci\u00f3n que dio Daniel fue que vino un \u00e1ngel y le cerr\u00f3 las bocas a los leones para protegerlo.<\/p>\n
Para los jud\u00edos que viv\u00edan bajo la opresi\u00f3n en Babilonia al igual que para el mismo Daniel la fe en los \u00e1ngeles les da la tranquilidad de que no hay crisis superior a la intervenci\u00f3n divina. Durante el per\u00edodo de exilio, mientras los \u00e1ngeles se vuelven cada vez m\u00e1s importantes para los jud\u00edos, logran adquirir su caracter\u00edstica m\u00e1s extraordinaria, pues, sorprendentemente es durante este per\u00edodo de fuerte crisis espiritual que en las escrituras los \u00e1ngeles son dotados con alas. Buscando una raz\u00f3n para este atributo m\u00e1gico los estudiosos han sido llevados a una fuente improbable, \u00bfes posible que la inspiraci\u00f3n de las alas en los \u00e1ngeles no halla venido de la tradici\u00f3n jud\u00eda sino m\u00e1s bien de los dioses de los babilonios captores de los jud\u00edos?<\/p>\n
Para el a\u00f1o 538 a.C., luego de su penosa experiencia en Babilonia, los jud\u00edos logran regresar a la tierra sagrada. Con su fe en Dios debilitada, buscan renovar su espiritualidad. De esta b\u00fasqueda surge una nueva y misteriosa literatura conocida como Ap\u00f3crifa, en ella los jud\u00edos que buscan un sustento espiritual consiguen su inspiraci\u00f3n en historias sobre \u00e1ngeles. Seg\u00fan los ap\u00f3crifos y otros textos m\u00edsticos de la \u00e9poca, los \u00e1ngeles han sido dotados de poderes extraordinarios. Son descriptos como guardianes leales, conocidos como aquellos que nunca duermen.<\/p>\n
Otros \u00e1ngeles profetizaban la muerte inminente de los humanos y otros ofrecen sus rezos en nombre de seres humanos dignos. De todos los relatos m\u00edticos de la \u00e9poca de los ap\u00f3crifos, tal vez ninguno ofrece una perspectiva tan grandiosa que el libro de Enoch, aqu\u00ed el profeta visionario Enoch cuenta sobre un viaje misterioso al cielo donde ve a los \u00e1ngeles con toda su gloria infinita. “Vi cien mil por ciento mil, diez millones por diez millones, una multitud innumerable e incontable estaba frente a la gloria del se\u00f1or de los esp\u00edritus. Y llegu\u00e9 a conocer sus nombres, pues el \u00e1ngel que estaba conmigo me lo revel\u00f3.” (primer libro de Enoch 40.1).<\/p>\n
Sorprendentemente mientras crec\u00eda la obsesi\u00f3n de los jud\u00edos con los poderes de los \u00e1ngeles, la creencia en los seres m\u00e1gicos que hab\u00eda servido de apoyo para este pueblo durante sus momentos dif\u00edciles de exilio, pronto ser\u00eda vista como una amenaza al juda\u00edsmo. Con el temor que la adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles pudiera competir con la adoraci\u00f3n de Dios, los rabinos rehusaron incluir el Ap\u00f3crifo en el canon de la Biblia, y a pesar de su fuerte oposici\u00f3n, las incre\u00edbles historias sobre \u00e1ngeles no pod\u00edan ser borradas. Estas historias continuaron hasta el nacimiento del Cristianismo, cuando la creencia en los \u00e1ngeles sufrir\u00eda otra misteriosa transformaci\u00f3n.<\/p>\n
El Apocalipsis
“Cuando estaban en Bel\u00e9n, le lleg\u00f3 el d\u00eda en que deb\u00eda tener su hijo. Y dio a luz a su primog\u00e9nito, lo envolvi\u00f3 en pa\u00f1ales y lo acost\u00f3 en una pesebrera.” (Lucas 2.6). La llegada milagrosa del infante Jes\u00fas proclamado en el Nuevo Testamento como el hijo de Dios es uno de los momentos m\u00e1s transcendentes de la cristiandad. Y misteriosamente, a pesar de su significado extraordinario, el Nuevo Testamento no hace menci\u00f3n de la presencia de \u00e1ngeles en el pesebre durante el nacimiento de Jes\u00fas. A pesar de esta sorprendente omisi\u00f3n, en los siglos posteriores al nacimiento de Jes\u00fas, ha sido imposible para los fieles cristianos imaginar la natividad sin la presencia de \u00e1ngeles. \u00bfPor qu\u00e9 no se hace menci\u00f3n en los Evangelios de la presencia de \u00e1ngeles durante el momento m\u00e1gico en la natividad? Y m\u00e1s sorprendente a\u00fan \u00bfpor qu\u00e9 rara vez aparecen \u00e1ngeles durante la historia de la vida de Jes\u00fas? \u00bfEs posible explicar su carencia con la naturaleza misma de Jesucristo? Por escasos 30 a\u00f1os Jes\u00fas anduvo por la tierra sirviendo como mensajero de la palabra de Dios, fue proclamado un creador de milagros y un consolador de almas. Como Jes\u00fas mostraba la calidez y la compasi\u00f3n de los \u00e1ngeles b\u00edblicos, qu\u00e9 necesidad ten\u00edan estos emisarios divinos.<\/p>\n
Solo con la muerte de Jes\u00fas comienzan a reaparecer los \u00e1ngeles. “El \u00e1ngel dijo a las mujeres: ustedes no teman, porque yo s\u00e9 que buscan a Jes\u00fas crucificado. No est\u00e1 aqu\u00ed a resucitado.” (Mateo 28.6). Desde este momento, cuando un \u00e1ngel anuncia la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, estos seres divinos pasan otra vez por una incre\u00edble transformaci\u00f3n. Con la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas surgi\u00f3 una nueva y vigorosa fe. Los primeros seguidores de la nueva fe cristiana cayeron v\u00edctimas de una despiadada persecuci\u00f3n por parte de los romanos. Al igual que los jud\u00edos buscaron su creencia en los \u00e1ngeles en sus momentos de sufrimiento, los primeros cristianos tambi\u00e9n fueron inspirados por \u00e1ngeles en el \u00faltimo libro del Nuevo Testamento, “el Apocalipsis”.<\/p>\n
En lugar de buscar consuelo en las im\u00e1genes piadosas de los \u00e1ngeles, los primeros cristianos los ve\u00edan como ejecutores de la venganza de Dios, el castigo divino en contra de un mundo de no creyentes; un tiempo de destrucci\u00f3n inimaginable y catacl\u00edsmico. De pronto, de una manera perturbadora, en el Apocalipsis, surge en el cielo una turbulenta batalla entre los \u00e1ngeles. “En ese momento comenz\u00f3 una batalla en el cielo Miguel y sus \u00e1ngeles convatieron contra el monstruo, al enorme monstruo, al Diablo o Satan\u00e1s como lo llaman, al seductor del mundo entero. Lo echaron a la tierra y a sus \u00e1ngeles con \u00e9l.” (Apocalipsis 12.7). Aunque el Arc\u00e1ngel Miguel vence a Satan\u00e1s y sus fuerzas, la tierra tiene tanta maldad que est\u00e1 destinada a presenciar el terror de los \u00faltimos d\u00edas: El Juicio Final. “Y soltaron a los cuatro \u00e1ngeles que esperaban la hora, el d\u00eda ,el mes y el a\u00f1o, listos para exterminar a un tercio de los hombres”. (Apocalipsis 9.15). De todas las descripciones de los seres angelicales, tal vez las m\u00e1s temibles y misteriosas son las de los que cabalgan el d\u00eda del juicio: los cuatro jinetes del Apocalipsis. “Se present\u00f3 un caballo verdoso, al que lo montaba lo llamaban la muerte. Y detr\u00e1s de \u00e9l montaba otro: el lugar de los muertos. Se le dio permiso para exterminar la cuarta parte de los habitantes de la tierra por medio de la espada, del hambre, de la peste y de las fieras.” (Apocalipsis 6.8).<\/p>\n
Mientras llegaba a su fin la persecuci\u00f3n de los cristianos por parte de los romanos, lo mismo suced\u00eda con el temor de la venida del Apocalipsis. La religi\u00f3n cristiana, antes motivo de persecuci\u00f3n, pas\u00f3 a dominar a toda Europa. Y mientras florec\u00eda esta fe, la creencia en \u00e1ngeles lleg\u00f3 a prosperar como nunca antes entre los devotos.<\/p>\n
Guardianes celestiales
Europa, durante la Edad Media, durante siglos este per\u00edodo ha sido visto como un tiempo sombr\u00edo, lleno de temor, ignorancia y superstici\u00f3n. Pero los historiadores tambi\u00e9n han descubierto que era una \u00e9poca muy activa, una era de preguntas y debates. Y fue durante esta \u00e9poca que los \u00e1ngeles se convertir\u00edan en un punto central de un intenso escrutinio. Creyendo en la existencia de estos seres divinos, los pensadores medievales buscaron resolver los misterios m\u00e1s fundamentales de su naturaleza. Algunos fil\u00f3sofos ten\u00edan la teor\u00eda de que los \u00e1ngeles estaban formados por una sustancia misteriosa, a veces llamada materia sutil, con sus propios poderes m\u00e1gicos.<\/p>\n
De todos los genios de la Edad Media, ninguno brillo m\u00e1s que Santo Tom\u00e1s de Aquino, tal vez, el m\u00e1s grande pensador del siglo XIII. En el intento por investigar la naturaleza de los \u00e1ngeles, el gran fil\u00f3sofo defendi\u00f3 una idea que cautivar\u00eda la imaginaci\u00f3n popular de los siglos por venir. De su propia y extraordinaria perspectiva, Santo Tom\u00e1s concibi\u00f3 a los \u00e1ngeles de la guarda como una poderosa presencia espiritual con grandes poderes. Un contempor\u00e1neo de Santo Tom\u00e1s de Aquino, Dante Alivieri, dar\u00eda su propia visi\u00f3n extraordinaria de los \u00e1ngeles con toda su gloria y su misterio, en su magistral obra po\u00e9tica “La Divina Comedia”. Durante este viaje imaginario por el cielo, Dante explora los nueve niveles jer\u00e1rquicos de los \u00e1ngeles pero sorprendentemente para Dante y muchos te\u00f3logos de la Edad Media, no todos estos seres celestiales eran creados iguales, su poder e influencia era definida por su creencia a Dios. Los m\u00e1s cercanos a Dios, ubicados en el primer coro eran los serafines, luego segu\u00edan los querubines en el segundo y los tronos en el tercero. Los m\u00e1s lejanos a Dios y m\u00e1s cercanos a los humanos eran los arc\u00e1ngeles y por \u00faltimo los \u00e1ngeles.<\/p>\n
A medida que Europa sal\u00eda de la Edad Media y entraba en la gloria del Renacimiento, la presencia de los \u00e1ngeles se manifestaba con mucha fluidez en el arte.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n
Desde los tiempos del Renacimiento hasta la actualidad han perdurado las im\u00e1genes transcendentales de estos seres divinos. Y a pesar las turbulencias de nuestro tiempo y los ataques esc\u00e9pticos de la ciencia, los \u00e1ngeles han seguido inspirando a la humanidad. Y hoy a pesar de las maravillas modernas buscamos consuelo en la compa\u00f1\u00eda de los \u00e1ngeles, tal como hemos hecho desde tiempos inmemoriales. De hecho, estudios modernos muestran que la mitad de las personas creen hoy d\u00eda en los \u00e1ngeles \u00bfCu\u00e1l es el poder m\u00e1gico de estos seres que inspiran esta fe? \u00bfQu\u00e9 nos revela esto sobre los \u00e1ngeles y sobre nosotros mismos? Cualquiera que sea nuestra raz\u00f3n para aferrarnos a la creencia en los \u00e1ngeles, la pregunta permanece \u00bfA\u00fan est\u00e1n entre nosotros los \u00e1ngeles que habitaban las p\u00e1ginas de la Biblia y la imaginaci\u00f3n de nuestros ancestros? Tal vez en un mundo donde los humanos se alejan cada vez m\u00e1s el uno del otro y de la misma naturaleza, los \u00e1ngeles son testigos de la posibilidad cierta de los milagros del coraz\u00f3n. Los \u00e1ngeles son tal vez lo \u00fanico que conocemos del cielo y si las antiguas escrituras ten\u00edan raz\u00f3n tal vez alg\u00fan d\u00eda podamos ver a estos seres m\u00e1gicos cara a cara y solazarnos en su sereno resplandor por toda la eternidad
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