{"id":7663,"date":"2013-09-25T21:54:29","date_gmt":"2013-09-26T00:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/la-via-chamanica-de-don-juan-castaneda\/"},"modified":"2013-09-25T21:54:29","modified_gmt":"2013-09-26T00:54:29","slug":"la-via-chamanica-de-don-juan-castaneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/la-via-chamanica-de-don-juan-castaneda\/","title":{"rendered":"La v\u00eda cham\u00e1nica de don Juan\/Castaneda"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

La v\u00eda cham\u00e1nica de don Juan\/Castaneda<\/h4>\n
El chamanismo mesoamericano que practicaba don Juan Matus, recogido por Carlos Castaneda, es un sistema de pr\u00e1cticas que facilitan el acceso a una realidad aparte. Algunos de los elementos de esta v\u00eda del guerrero son: la figura del cham\u00e1n o gu\u00eda, las realidades ordinaria y aparte, el tonal y el nagual. El trabajo con el ego, los pinches tiranos, la importancia personal, la ch\u00e1chara mental, el desapego. Los niveles de atenci\u00f3n, la voluntad del guerrero, los no-haceres, la impecabilidad, el arte del acecho, la intenci\u00f3n, el punto de encaje, el ensue\u00f1o. Las emanaciones del \u00c1guila y los campos energ\u00e9ticos, etc.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Fuente :http:\/\/www.psicoterapia-transpersonal.es\/<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Por Carlos Velasco Montes. Psic\u00f3logo<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Tuve noticias del trabajo del antrop\u00f3logo don Carlos Castaneda en el a\u00f1o 1974 cuando el buque en que yo navegaba, el Mount Ed\u00e9n, arrib\u00f3 al puerto de Nueva Orle\u00e1ns. Entr\u00e9 en una de las mejores librer\u00edas de esa hist\u00f3rica ciudad y le habl\u00e9 al dependiente de mis inquietudes, quien me ofreci\u00f3 el libro Las ense\u00f1anzas de don Juan, que era el primer libro de antropolog\u00eda de campo de Castaneda. Despu\u00e9s de este libro, escribir\u00eda otros cuantos m\u00e1s.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La obra de Castaneda apareci\u00f3 en Espa\u00f1a en los a\u00f1os setenta y fue muy bien recibida. Sigue teniendo un buen pu\u00f1ado de seguidores.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El chamanismo mesoamericano que practicaba don Juan Matus, recogido por Carlos Castaneda, es un sistema de pr\u00e1cticas que facilitan el acceso a una realidad aparte. Algunos de los elementos de esta v\u00eda del guerrero son: la figura del cham\u00e1n o gu\u00eda, las realidades ordinaria y aparte, el tonal y el nagual. El trabajo con el ego, los pinches tiranos, la importancia personal, la ch\u00e1chara mental, el desapego. Los niveles de atenci\u00f3n, la voluntad del guerrero, los no-haceres, la impecabilidad, el arte del acecho, la intenci\u00f3n, el punto de encaje, el ensue\u00f1o. Las emanaciones del \u00c1guila y los campos energ\u00e9ticos, etc.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Los pinches tiranos y la importancia personal.<\/div>\n
Trabajar con los pinches tiranos es el refinamiento del arte del acecho.<\/div>\n
Los pinches tiranos son aquellas personas que nos aguijonean en nuestra importancia personal. Es un torturador, alguien que le hace la vida imposible al guerrero y tiene el poder de acabar con \u00e9l. Cualquiera puede ser un pinche tirano para nosotros. Don Juan dice que el guerrero que se encuentra con un pinche tirano es afortunado, y si no lo encuentra, tiene que ir a buscarlo.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Cada uno tiene su particular pinche tirano, bien sea persona o situaci\u00f3n adversa contraria a la propia voluntad, especialmente aquellas en las que el ego se siente afectado y amenazado. Situaciones de maltrato, ofensa, humillaci\u00f3n, etc.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El pinche tirano nos hace de espejo de nuestra importancia personal, podemos ver todo aquello que nos hace da\u00f1o, pero no queremos desapegarnos de ello. El pinche tirano nos hace de resonador de los elementos negativos de uno mismo. Proyectamos nuestros problemas sobre los pinches, los cuales reflejan nuestros propios conflictos.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El problema est\u00e1 en uno y tiene que ver con la importancia personal. Cuando la importancia personal es muy grande y no tenemos estrategias para manejar las acciones del pinche tirano, sucumbimos ante \u00e9l. Pero si nos enfrentamos a los pinches tiranos desde una posici\u00f3n de poder, entonces templaran nuestro esp\u00edritu de guerrero y adquirimos la sobriedad y la serenidad necesarias para enfrentarnos con el mundo de lo desconocido.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Hacer un buen uso de un pinche tirano y no morir en el intento asegura la eliminaci\u00f3n de la importancia personal y prepara a los guerreros a la comprensi\u00f3n de que la impecabilidad es lo m\u00e1s importante en el camino del conocimiento. Por el contrario, si la persona sucumbe ante un pinche tirano, quedar\u00e1 derrotada, sucediendo que, o bien se agrupa y vuelve a la pelea con m\u00e1s tino, o abandona el camino del guerrero y se convierte en un pinche tirano.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El defecto fatal es tomar demasiado en serio los sentimientos propios, as\u00ed como las acciones de los pinches tiranos. Los guerreros tienen una buena estrategia bien pensada y est\u00e1n libres de su importancia personal, pues comprenden que la realidad no es m\u00e1s que una interpretaci\u00f3n personal que hacemos de la misma.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Don Juan comenta la siguiente experiencia con un pinche tirano. Apenas ten\u00eda veinte a\u00f1os de edad cuando consigui\u00f3 un empleo como jornalero en un molino de az\u00facar. Hab\u00eda un capataz que durante varios a\u00f1os le hizo la vida totalmente imposible someti\u00e9ndole a trabajos forzados y a todo tipo de vejaciones. Un buen d\u00eda intent\u00f3 huir, pero el capataz lo alcanz\u00f3 y le peg\u00f3 un tiro en el pecho, d\u00e1ndole por muerto. Su benefactor lo encontr\u00f3 y le dijo: “ese capataz es un verdadero tesoro, es algo demasiado raro para ser desperdiciado. Alg\u00fan d\u00eda tienes que volver a esa casa”. Y as\u00ed fue. Volvi\u00f3 al cabo de tres a\u00f1os, pero con una buena estrategia utilizando los cinco atributos del ser guerrero: control y disciplina, impecabilidad, refrenamiento, la habilidad para escoger el momento oportuno. Don Juan volvi\u00f3 al molino sin ser reconocido por el capataz. Gracias a su estrategia, no sinti\u00f3 ni pizca de orgullo cuando era pisoteado en su importancia personal, afinando su esp\u00edritu y teniendo un control en cada situaci\u00f3n. Ejerci\u00f3 el arte del acecho y explor\u00f3 el car\u00e1cter y las debilidades del capataz, pues as\u00ed conoc\u00eda mejor a su enemigo. Don Juan se libr\u00f3 de su pinche tirano haci\u00e9ndole sucumbir ante las propias pasiones de \u00e9ste. Hab\u00eda pasado seis meses en el molino y durante ese tiempo ejerci\u00f3 los cuatro atributos del ser guerrero, logrando el triunfo. Nunca sinti\u00f3 compasi\u00f3n por s\u00ed mismo, ni llor\u00f3 de impotencia.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Clasificaci\u00f3n de los pinches tiranos:<\/div>\n
1. Los pinches tiranos tienen el poder de acabar con la vida de sus v\u00edctimas a capricho.<\/div>\n
2. Los pinches tiranitos hostigan e infligen injurias sin llegar a causar la muerte de sus v\u00edctimas.<\/div>\n
3. Los repinches tiranitos (o pinches tiranitos chiquititos) producen molestias y exasperaci\u00f3n sin fin.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Divisi\u00f3n de los pinches tiranitos, cuatro categor\u00edas:<\/div>\n
1. Los que atormentan con brutalidad y violencia.<\/div>\n
2. Los que atormentan creando aprensi\u00f3n.<\/div>\n
3. Los que oprimen generando tristeza.<\/div>\n
4. Los que atormentan haciendo enfurecer.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La importancia personal es el n\u00facleo de todo lo que tiene valor en nosotros, siendo al mismo tiempo el n\u00facleo de toda nuestra podredumbre. Es el modo en que cada uno construye y maneja la realidad tratando de autoafirmarse y convencerse de que es real, cuando en realidad es una ilusi\u00f3n. La importancia personal es nuestro mayor enemigo, por culpa de ella consumimos gran parte de nuestras vidas sintiendo dolor por las ofensas de los dem\u00e1s. Es un terrible estorbo, por su culpa nos hacemos vulnerables.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Para erradicar la importancia personal de la vida de los guerreros hay que seguir las cinco estrategias para alcanzar la invulnerabilidad.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Cinco estrategias o atributos fundamentales del ser guerrero para erradicar la importancia personal: control y disciplina, impecabilidad, refrenamiento, la habilidad para escoger el momento oportuno y el intento. Estos cinco elementos pertenecen al mundo privado del guerrero. Los primeros cuatro elementos pertenecen al mundo de lo conocido. El quinto elemento, el intento, se reserva para la \u00faltima confrontaci\u00f3n, porque pertenece al mundo de lo desconocido. El sexto elemento es el pinche tirano y pertenece al mundo exterior del guerrero.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El control y la disciplina se logra cuando las personas comunes dan el paso para convertirse en aprendices, esto supone un cambio de ideas con respecto a s\u00ed mismos y al mundo; es entonces cuando se convierten en guerreros. Este proceso les hace capaces del m\u00e1ximo de disciplina y control sobre s\u00ed mismos. Ejercer el control es afinar el esp\u00edritu cuando alguien nos pisotea.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La impecabilidad es el uso adecuado de la energ\u00eda. Los guerreros hacen inventarios estrat\u00e9gicos para enfrentarse a sus enemigos y hacen listas de sus actividades y sus intereses. Despu\u00e9s de esto deciden cu\u00e1les pueden cambiarse considerando un m\u00ednimo del consumo de la energ\u00eda y un m\u00e1ximo rendimiento. El inventario estrat\u00e9gico s\u00f3lo concierne a patrones de comportamiento que no son esenciales para nuestra supervivencia y, por consiguiente, hay que eliminar.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El refrenamiento y la habilidad para escoger el momento oportuno es esperar con paciencia, sin prisas y sin angustia el momento oportuno para “clavarle la espada” al pinche tirano.<\/div>\n
Gracias a estos atributos, los guerreros se convierten en hombres de conocimiento y aprenden a ver, haci\u00e9ndose videntes.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La v\u00eda cham\u00e1nica de don Juan\/Castaneda El chamanismo mesoamericano que practicaba don Juan Matus, recogido […]<\/p>\n","protected":false},"author":1303,"featured_media":7662,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[495],"tags":[],"class_list":["post-7663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medicina-integrativa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7663"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7663\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}