POCOS ESCRITORES HAN ENTENDIDO, COMO BORGES, QUE AL ESCRIBIR IMPORTA MENOS, CASI NADA, FIGURAR COMO AUTOR; LO VERDADERAMENTE IMPORTANTE ES CONVERTIRSE EN VEH\u00cdCULO DE LO SAGRADO PARA TERMINAR FORMANDO PARTE DE ESE CAUDAL DE MARAVILLAS QUE LLAMAMOS LITERATURA<\/p>\n\n\n\n
El desconcierto y la desaz\u00f3n del hombre moderno, particularmente occidental,\u00a0ante las grandes religiones no ha hecho que su religiosidad desaparezca\u00a0sino que se desplace,\u00a0particularmente hacia la ciencia, la pol\u00edtica y el arte. La \u00faltima de estas es, por supuesto, la que tiene mayor y mejor relaci\u00f3n con la religi\u00f3n. Han sido muchos los artistas que han concebido su obra como una especie de religi\u00f3n o un sendero espiritual. Pero en el caso de la literatura, pocos han hecho tanto para elevarla al car\u00e1cter de religi\u00f3n, de un algo en\u00a0relaci\u00f3n con lo absoluto, que permea toda la existencia y da sentido a la vida, como\u00a0Jorge Luis Borges<\/u>.<\/p>\n\n\n\n
Lo que destaca de Borges es que su mente entend\u00eda toda la experiencia humana como literatura. De la misma manera que los m\u00edsticos ven en todos los fen\u00f3menos un signo o cifra de su dios, Borges ve\u00eda en todas las manifestaciones del universo una forma de literatura o una fuente para la escritura.\u00a0 La idea de la literatura como religi\u00f3n ha sido tratada por\u00a0Roberto Calasso<\/u>\u00a0en su libro\u00a0La literatura y los dioses<\/em>, donde discute la categor\u00eda de “literatura absoluta”. Calasso propone a diferentes autores en este rubro, entre ellos\u00a0Novalis, H\u00f6lderlin, Nietzsche, Baudelaire, Mallarm\u00e9 y el propio Borges. Y si bien Borges no podr\u00eda aparecer como\u00a0el fundador de esa notable pl\u00e9yade, el lugar que le reconoce Calasso\u00a0comprueba una de las ideas m\u00e1s c\u00e9lebres del argentino:\u00a0que el escritor crea sus precursores. Pues siendo Borges uno de los\u00a0mejores representantes de esa “literatura absoluta”, al mismo tiempo es evidente que\u00a0Calasso\u00a0dif\u00edcilmente hubiera llegado a dicha noci\u00f3n\u00a0sin las reflexiones que Borges hizo muchos a\u00f1os antes\u00a0en torno a la lectura y la creaci\u00f3n literaria. Recordemos, por ejemplo, esos pasajes en los que Borges sugiere, junto con Val\u00e9ry, que el \u00fanico autor de las obras de la literatura universal\u00a0es el Esp\u00edritu, o en otro momento, cuando en aras de “refutar el tiempo”\u00a0lanza esta pregunta: “\u00bfLos fervorosos\u00a0que se entregan a una l\u00ednea de\u00a0Shakespeare\u00a0no son, literalmente,\u00a0Shakespeare?”. Al leer nos convertimos en lo que leemos, hay una transparencia entre autor y lector. Leer es tambi\u00e9n\u00a0imitatio dei<\/em>\u00a0y participaci\u00f3n divina.\u00a0<\/p>\n\n\n\n El amor de Borges por la literatura \u2013el amor de un devoto inteligente, que ama a su dios no con fe ciega\u00a0sino con la seguridad visionaria, con esa inteligencia iluminada por el amor\u2013 se transmite a sus lectores y lo confunde con la literatura misma. Borges es el gran bibliotecario, el guardi\u00e1n de la biblioteca que sustituye al universo. El escritor Graham Greene,\u00a0contando su experiencia conociendo a Borges,\u00a0se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed, Borges habla por todos los escritores. En sus libros encuentro una y otra vez<\/em> frases que resumen mi experiencia de escritor. Habla de la escritura como si fuera \u00abun sue\u00f1o guiado\u00bb, y en cierta ocasi\u00f3n escribi\u00f3 lo siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abNo escribo para una selecta minor\u00eda, t\u00e9rmino que para m\u00ed no significa nada, sino que escribo para esa adulada entidad plat\u00f3nica que llamamos “las masas”. No creo en ninguna de las dos abstracciones, tan caras para el demagogo. Escribo para m\u00ed y para mis amigos, y escribo para aplacar el paso del tiempo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Creo que esa idea bastar\u00e1 para que todo escritor se sienta pr\u00f3ximo a \u00e9l.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aunque esta cita no parece denotar una actitud especialmente “religiosa” de Borges para con la literatura, recordemos que lo divino ocurre siempre en la intimidad, entre amigos, y no en la masa (como el mismo Evangelio mantiene). En la proximidad, el amor y la motivaci\u00f3n religiosa se confunden. Borges escrib\u00eda para los amigos pero tambi\u00e9n para las mujeres que am\u00f3, algunas de las cuales no le fueron rec\u00edprocas. El amor, escribi\u00f3 alguna vez, es una religi\u00f3n cuyo dios es falible. El impulso de escribir por amor es un impulso de relaci\u00f3n con lo divino, con lo divino como una entidad que puede tomar muchas formas, no necesariamente aquellas que la tradici\u00f3n, la historia o la costumbre han asentado. Hacia el final de su vida, Borges afirm\u00f3 en un par de textos y conferencias creer en la iluminaci\u00f3n del Buda: un hombre y no un dios, pero un hombre ciertamente divino en raz\u00f3n de su conocimiento, que trascendi\u00f3 la condici\u00f3n humana. <\/p>\n\n\n\n De Borges podemos decir que es el avatar de la literatura, aplicando el concepto de los m\u00faltiples\u00a0descensos de una deidad, prominentemente Vishnu, que desciende como Rama, Krishna, etc. En este caso Borges, el gran devoto de la literatura como deidad, encarna a su dios, a la literatura misma, y se convierte as\u00ed en la voz de esta en el mundo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Fuente: Joaqu\u00edn Bretel. pijamasurf.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" POCOS ESCRITORES HAN ENTENDIDO, COMO BORGES, QUE AL ESCRIBIR IMPORTA MENOS, CASI NADA, FIGURAR COMO […]<\/p>\n","protected":false},"author":1296,"featured_media":15372,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[507],"tags":[],"class_list":["post-15371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15371"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1296"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15371"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15373,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15371\/revisions\/15373"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}