MARSHALL MCLUHAN UN TE\u00d3RICO DE LA COMUNICACI\u00d3N SUI GENERIS, UN HOMBRE CAPAZ DE VER EL FUTURO, CON INCLINACIONES M\u00cdSTICAS Y UNA LUCIDEZ A\u00daN INAPRECIADA EN SU ENTENDIMIENTO DEL PAISAJE DE FUSI\u00d3N ENTRE EL HOMBRE Y SU COMUNICACI\u00d3N.<\/p>\n
Cuando en las d\u00e9cadas de los 40s y 50s la gente ve\u00eda televisi\u00f3n y escuchaba la radio hipnotizada, muy pocos sab\u00edan que estos medios estaban transformando radicalmente el mundo, al punto de programar mentalmente una nueva sociedad y generar un nuevo ambiente planetario. Una persona m\u00e1s l\u00facida y preclara que las dem\u00e1s lo estaba diciendo pero pocos eran los que lo escuchaban (precisamente porque estaban embotados, embebidos en ese nuevo ambiente). Hoy sabemos que lo que un profesor de literatura de Edmonton estaba diciendo en un lenguaje electrizante y a veces herm\u00e9tico, es lo que ha sucedido en gran medida sobre la faz del planeta \u2014solo con el surgimiento de Internet hemos podido por fin dimensionar lo que dec\u00eda McLuhan.<\/p>\n
El escritor Norman Mailer alguna vez observ\u00f3 que Mcluhan \u201cten\u00eda el cerebro m\u00e1s veloz\u00a0 que jam\u00e1s le he conocido a alguien, y nunca sab\u00eda si lo que estaba diciendo era profundo o s\u00f3lo basura\u201d. La velocidad mental de Marshall McLuhan y la profundidad de lo que era capaz de captar puede ser apreciada en la siguiente afirmaci\u00f3n, escrita en 1962:<\/p>\n
\u00abEl nuevo medio, cualquiera que sea \u2014puede ser la extensi\u00f3n de la conciencia\u2014 incluir\u00e1 a la televisi\u00f3n como su contenido, no como su ambiente.\u00a0 Una computadora como un instrumento de comunicaci\u00f3n aumentar\u00eda la recuperaci\u00f3n [de informaci\u00f3n], har\u00eda obsoleta la organizaci\u00f3n masiva de las bibliotecas, recuperar\u00eda la funci\u00f3n enciclop\u00e9dica del individuo y la har\u00eda girar en una l\u00ednea privada de datos comercializables r\u00e1pidamente personalizados\u00bb.<\/p>\n
Antes que Steve Jobs hiciera el parang\u00f3n entre las computadoras y el Gran Hermano con su famoso lanzamiento de la primera Mac, Marshall McLuhan, quien tambi\u00e9n acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201csurfear\u201d para referirse a navegar en la informaci\u00f3n, dijo hace 20 a\u00f1os: “las computadoras ser\u00e1n el LSD del mundo de negocios” (curiosamente el LSD fue lo que aliment\u00f3 la imaginaci\u00f3n de Jobs y de Bill Gates para crear este modelo de negocio global).<\/p>\n
Asimismo, hoy todos entendemos que vivimos en una \u201caldea global\u201d como resultado de las nuevas tecnolog\u00edas, pero Mcluhan lo hab\u00eda vislumbrado hace casi 50 a\u00f1os:<\/p>\n
En vez de dirigirse hacia una vasta librer\u00eda de Alejandr\u00eda, el mundo se ha convertido en una computadora, un cerebro electr\u00f3nico, exactamente como una pieza de ciencia ficci\u00f3n infantil. Y \u00a0al exteriorizarse nuestros sentidos, el Gran Hermano se coloca en nuestro interior. As\u00ed que, al menos de que estemos conscientes de esta din\u00e1mica, nos moveremos hacia una fase de terror p\u00e1nico, exactamente habitando un mundo peque\u00f1o de tambores tribales, interdependencia total y coexistencia superimpuesta.<\/em><\/p>\n Es justamente la conciencia de McLuhan lo que le permite percibir el futuro, que en realidad es el presente, porque, como la sociedad pre-alfabetizada que describe, McLuhan accede al espacio ac\u00fastico de la cultura oral donde todo sucede al mismo tiempo, de forma hologr\u00e1fica y estereosc\u00f3pica. Este experto en James Joyce y ferviente cat\u00f3lico converso (curiosamente es tambi\u00e9n otro cat\u00f3lico, Pierre Teilhard de Chardin, el otro gran anticipador de Internet con la no\u00f3sfera) no solo es el m\u00e1s brillante te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n, es un artista en el sentido de que \u00abel artista siempre est\u00e1 involucrado en escribir una historia detallada del futuro porque es la \u00fanica persona consciente de la naturaleza del presente […]. Suyo es el poder no tanto de prever como la alerta de reconocer lo que ya est\u00e1 inmediatamente presente\u00bb.<\/p>\n En esta concepci\u00f3n el artista es fundamentalmente alguien que ha depurado las puertas de la percepci\u00f3n, de la misma forma que el cham\u00e1n de las culturas tribales ac\u00fasticas. Y como dec\u00eda William Blake, depurar la percepci\u00f3n le da acceso a \u201cun mundo infinito\u201d, es decir no-lineal, atemporal e inagotable. Por esto puede percibir el futuro, porque, al igual que el pasado, el futuro est\u00e1 cifrado tambi\u00e9n en la informaci\u00f3n del instante actual, como un fractal. El artista tambi\u00e9n es aquel capaz de sustraerse del ambiente o programa cultural para afianzar su individualidad y ejercer su conciencia arquim\u00eddea (abrir el ojo de \u00e1guila):<\/p>\n El anti-ambiente es una forma indispensable de percepci\u00f3n, ya que los ambientes, como tales, son imperceptibles. Su poder para imponer las reglas de piso de nuestra vida perceptual es tan completa que no hay espacio para el di\u00e1logo o la interfaz. Por esto la necesidad del arte o de anti-ambientes.<\/em><\/p>\n El ser humano tiene la tendencia a fundirse con el ambiente, a integrarse con el medio, precisamente porque no reconoce que est\u00e1 ah\u00ed, como el \u00e9ter. \u00a0Al no darnos cuenta de que la tecnolog\u00eda es una extensi\u00f3n de nosotros mismos, \u00a0al no percibir que la TV ampl\u00eda nuestros ojos pero tambi\u00e9n los amputa, caemos en un estado de narcosis narcisista, en la que nos enamoramos de nuestras pr\u00f3tesis, sin ejercer la cr\u00edtica, es decir, nos infatuamos e hipnotizamos, disolviendo las fronteras y ahogando el di\u00e1logo con la alteridad. \u00abTodos somos robots cuando nos involucramos acr\u00edticamente con nuestra\u00a0 tecnolog\u00eda, […] nos convertimos en los \u00f3rganos sexuales del mundo de las m\u00e1quinas\u00bb, dec\u00eda McLuhan. Lo que ha ocurrido es que\u00a0 sin darnos cuenta nos hemos vueltos\u00a0cyborgs<\/em>\u00a0medi\u00e1ticos: la TV, la radio y e Internet no est\u00e1n haya afuera transmitiendo mensajes, est\u00e1n adentro de nuestra mente transmiti\u00e9ndose a s\u00ed mismos.<\/p>\n Todos conocen una frase de McLuhan, \u201cel medio es el mensaje\u201d (y el masaje masivo). Si bien esta frase es una especie de holograma que, bien entendida, contiene toda la informaci\u00f3n de nuestra log\u00f3sfera\u2014al igual que la m\u00e1xima herm\u00e9tica\u00a0 \u201ccomo arriba, es abajo\u201d cifra todo el universo\u2014 la obra de McLuhan ha sido reducida a un mero concepto, un tanto esot\u00e9rico, que lo aleja convenientemente de la cultura que critica y al grueso de la poblaci\u00f3n de su obra. McLuhan se volvi\u00f3 famoso como el incomprensible te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n en los sesenta y setenta, del cual todos sab\u00edan que era brillante (y que dec\u00eda que \u201cel medio era el mensaje\u201d) pero que nadie le\u00eda a fondo o que si lo hac\u00edan no lo discut\u00edan porque amenazaba el\u00a0statu quo<\/em>\u00a0de los medios de comunicaci\u00f3n. En Pijama Surf est\u00e1 publicado un\u00a0ensayo sobre la televisi\u00f3n como una version actualizada del opio popular de Marx. La premisa de ese ensayo es que el ultimo tab\u00fa de la TV es hablar sobre s\u00ed misma\u00a0 (de sus caracter\u00edsticas fisiol\u00f3gicas) justamente porque al colocarse enfrente de un espejo, como la Medusa, se autodestruir\u00eda en un loop infinito de intracomunicaci\u00f3n. McLuhan amenaza el fundamento de los medios masivos de comunicaci\u00f3n porque revela que son medios masivos de programaci\u00f3n mental (al ser tambi\u00e9n extensiones de nuestra mente), sin importar su contenido, algo que en un inicio posiblemente, de saberse, habr\u00eda limitado o al menos modificado la forma en la que se difundieron por el mundo.<\/p>\n He aqu\u00ed la frase m\u00edtica (m\u00edstica), que conecta a McLuhan con el dios mensajero Hermes:<\/p>\n El medio es el mensaje. Esto es simplemente para decir que las consecuencias personales y sociales de cualquier medio \u2014esto es, de cualquier extensi\u00f3n de nosotros mismos\u2014 son el resultado de la nueva escala que es introducida en nuestras vidas por cada extensi\u00f3n de nosotros mismos o por cada nueva tecnolog\u00eda.<\/em><\/p>\n Lo que McLuhan intuye es que nos convertimos en los medios de comunicaci\u00f3n que creamos (\u00bfautodevoraci\u00f3n del golem: autogol?) porque no est\u00e1n separados de nosotros mismos, son extensiones de nuestro cuerpo, son modificaciones corporales que a su vez nos modifican (de la misma manera que la mujer que aumenta sus senos o quien se aplica cirug\u00eda pl\u00e1stica modifica su propia imagen corporal y afecta su psique).\u00a0 Esta es la gran conciencia de McLuhan: se\u00f1alar la importancia de estudiar un medio por su propia anatom\u00eda y no tanto por lo que aparentemente transmite. La diferencia es como la de quien juzga a una persona solo por lo que dice y quien juzga a una persona por lo que es \u2013integrando una percepci\u00f3n multidimensional que incluye tanto su lenguaje corporal, como su energ\u00eda, porque eso es lo que est\u00e1 comunicando, ese es el verdadero mensaje. En este sentido la invitaci\u00f3n es a reflexionar a prop\u00f3sito de los medios que tenemos, porque eso es lo que seremos (las pr\u00f3tesis nos hacen Proteos).\u00a0 En cierta forma son, como dec\u00eda Terence McKenna, nuestro sistema operativo.<\/p>\n Hay una inevitabilidad del matrimonio entre el medio y el mensaje de los medios de comunicaci\u00f3n: comunicar su forma, su fisionom\u00eda, su f\u00edsica (en el caso de la TV: los rayos cat\u00f3dicos, su ratio de 29 im\u00e1genes por segundo, sus ondas electromagn\u00e9ticas que mimetizan nuestras ondas cerebrales).\u00a0 Lo que McLuhan logra comprender es que los medios en s\u00ed mismos son informaci\u00f3n \u2014la materia es mente. M\u00e1s que comunicar informaci\u00f3n sobre la \u00faltima Guerra, la televisi\u00f3n est\u00e1 comunic\u00e1ndose a ella misma, su informaci\u00f3n (como dir\u00eda Aeolus Kephas, en el fondo todas las cosas comunican lo que son), su propio c\u00f3digo gen\u00e9tico, por decir una met\u00e1fora. Si la televisi\u00f3n, est\u00e1 compuesta por programas, son sus \u00e1tomos, es un medio cuya ontolog\u00eda es la programaci\u00f3n, ergo, programa. Mucho menos importante que cu\u00e1l es el programa que vemos es que es un programa \u2014sin que esto sea bueno o malo\u2014 y como tal, al ser una extensi\u00f3n de nosotros mismos con la que interactuamos en un espejo narcisista, inserta un programa en nuestra psique (nos in-forma, literalmente). Y si la televisi\u00f3n es un medio que, como su nombre lo indica, ve a distancia, tele-ve, nos permite ver lo que no est\u00e1 aqu\u00ed \u2014al tiempo que dejamos de ver lo inmediato, el presente (y empe\u00f1amos nuestra capacidad de\u00a0televidencia<\/em>\u00a0en una extensi\u00f3n y no en una\u00a0intenci\u00f3n<\/em>).<\/p>\n Internet est\u00e1 comunicando su informaci\u00f3n tambi\u00e9n, comunicando su s\u00ed mismo. En este sentido, lo que se comunica es el Internet entero (no un bit o una p\u00e1gina), una red de interconexi\u00f3n: un link no es sobre algo, es un v\u00ednculo en nuestro cerebro, es una red que se entreteje. Internet es la extensi\u00f3n del cerebro y en su retroalimentaci\u00f3n regresa a nuestro cerebro todos los cerebros.<\/p>\n