![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/3113633f8c0242316c7d8bf4ba03ec73.jpg\")
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En estos tiempos de confinamiento, tan propicios para la meditaci\u00f3n y la reflexi\u00f3n, se vuelve evidente la importancia de tener una “pr\u00e1ctica”, algo que podemos (o debemos) hacer diariamente y que nos permite desarrollar nuestra mente, nuestra vida interior y, acaso, crear h\u00e1bitos positivos.<\/p>\n
Aunque tener una “pr\u00e1ctica”, que es sin duda la esencia de toda espiritualidad, puede no necesariamente tener que ver con algo en lo que queramos progresar (o que ello sea relevante para la pr\u00e1ctica), muchas personas naturalmente buscan “practicar” para crecer y alcanzar mayores niveles de desarrollo dentro de ese mismo \u00e1mbito.<\/p>\n
Ya sea que meditemos dentro de una tradici\u00f3n como el budismo, hagamos yoga o qigong, recemos o recitemos, practiquemos sue\u00f1os l\u00facidos, actitudes como la compasi\u00f3n o la generosidad o cualquier otra cosa, e incluso si no nos interesa espec\u00edficamente alcanzar un cierto nivel, todos necesitamos una cierta retroalimentaci\u00f3n o confirmaci\u00f3n de que lo que estamos haciendo nos sirve y tiene sentido.<\/p>\n
Muchas veces esto es autoevidente, pero ya que la mente es tan propensa a la confusi\u00f3n, y quiz\u00e1 tambi\u00e9n debido a la enorme charlataner\u00eda que existe entre los llamados “maestros espirituales”, es importante tener una forma de medir los efectos que tiene nuestra “pr\u00e1ctica”.<\/p>\n
La mejor forma de practicar ser\u00e1 siempre bajo la gu\u00eda de un maestro calificado que puede responder las dudas que van surgiendo. Pero incluso en ausencia de un maestro, existe una forma muy sencilla de medir el progreso. Esta forma viene del budismo pero, como veremos, puede aplicarse a cualquier practica.<\/p>\n
Seg\u00fan Ch\u00f6kyi Nyima Rinpoche, uno de los maestros de budismo tibetano m\u00e1s reconocidos del mundo, la manera c\u00f3mo podemos medir nuestro desarrollo en lo que el llama el “dharma” \u2013o el sendero espiritual\u2013 es simplemente notando si tenemos menos emociones negativas.<\/p>\n
Esto es quiz\u00e1 demasiado sencillo como para que nos parezca sobresaliente, pero si uno lo piensa bien, hay aqu\u00ed una profunda verdad.<\/p>\n
Aunque el budismo reconoce que una pr\u00e1ctica meditativa puede producir visiones m\u00edsticas y poderes extrasensoriales, estos son desestimados como meras distracciones o efectos secundarios (al menos en un principio). Lo esencial es la purificaci\u00f3n de la mente, esto es, la eliminaci\u00f3n de emociones negativas.<\/p>\n
Existen diferentes esquemas para mapear estas emociones negativas, pero uno de los m\u00e1s comunes \u00a0habla de cinco grandes aflicciones o factores intoxicantes de la mente (kle\u015bas): ignorancia o confusi\u00f3n, pasi\u00f3n o apego, aversi\u00f3n u odio, envidia o celos, orgullo o arrogancia. Para el budismo, todas las emociones negativas y el sufrimiento en general tienen como causa la ignorancia. Sin embargo, es m\u00e1s dif\u00edcil notar la ignorancia que todos tenemos, justamente porque lo permea todo y porque las otras aflicciones que genera son m\u00e1s conspicuas. Es m\u00e1s f\u00e1cil notar si com\u00fanmente surgen en nuestra mente pensamientos de envidia, odio, aferramiento, arrogancia, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Cualquiera que sea honesto consigo mismo puede observar esto y la gran mayor\u00eda que notar\u00e1 que todos los d\u00edas tenemos pensamientos o actitudes que para el budismo son de aflicci\u00f3n; son una especie de toxina que impide que seamos felices y desarrollemos nuestro potencial, la sabidur\u00eda que trasciende el sufrimiento.<\/p>\n
La mejor manera de medir una pr\u00e1ctica es simplemente observar nuestra mente y observar c\u00f3mo reaccionamos en diferentes situaciones. Cuando hemos tomado una pr\u00e1ctica, despu\u00e9s de cierto tiempo, nos debe permitir perder un poco de apego a nuestra identidad y a nuestras posesiones, dejar de lado, al menos un poco, el miedo ante lo nuevo o lo inc\u00f3modo y, finalmente, debe hacernos un poco m\u00e1s calmados y un poco m\u00e1s generosos. Si no lo hace, es muy probable que no estemos practicando de la manera correcta o que esa pr\u00e1ctica no sea la indicada para nosotros.<\/p>\n
En esto no hay nada misterioso o m\u00edstico. El inicio de todo camino espiritual es moral y tiene que ver con la transformaci\u00f3n de h\u00e1bitos.<\/p>\n