![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/9e5d4831c977e759691840d7e05e71f9.jpg\")
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Cuidar a alguien es lo menos pragm\u00e1tico y lo\u00a0\u00a0m\u00e1s humano de todas las actividades posibles que concita la experiencia de vivir.\u00a0Pragma<\/em>\u00a0significa cosa, as\u00ed que pragm\u00e1tico es el que hace cosas, pero pr\u00e1ctico es el que aprende cuestiones relacionadas con la conducta de los sujetos, nada que ver con los objetos. Por eso cuanto m\u00e1s deshumanizado es un contexto lo pragm\u00e1tico acaba subsumiendo a\u00a0\u00a0lo pr\u00e1ctico. Los sujetos nos cuidamos prest\u00e1ndonos atenci\u00f3n. Esta expresi\u00f3n me resulta excepcionalmente valiosa. Es un\u00a0\u00a0hallazgo l\u00e9xico de primer nivel que el uso frecuente ha invisibilizado por completo. Cada vez valoro m\u00e1s que alguien me preste su atenci\u00f3n (durante un lapso de tiempo su atenci\u00f3n es m\u00eda) y cada vez presto m\u00e1s atenci\u00f3n (entrego mi atenci\u00f3n a una otredad) a quien me la presta a m\u00ed. Atender es poner la atenci\u00f3n en un sitio concreto, y creo que no hay nadie que cuide a nadie si no lo acompa\u00f1a con su atenci\u00f3n. De ah\u00ed que cuidar y atender sean sin\u00f3nimos. Siento decirlo porque adoro los animales, pero el mejor amigo del hombre no es el perro, tampoco el encantador gato, el mejor amigo de cualquiera de nosotros es aquel que nos cuida y se preocupa de c\u00f3mo va nuestra existencia en el mundo de la vida.\u00a0\u00a0Es decir, aquel que se interesa por nosotros porque le interesamos.\u00a0Aquel que nos presta su atenci\u00f3n. Y nos la presta porque nos quiere. Esta es la concatenaci\u00f3n\u00a0 que explica por qu\u00e9 en su sentido original amar a alguien era cuidarlo.Defino como humanidad la conducta en la que un ser humano se preocupa de otro ser humano. Es muy f\u00e1cil rellenar de contenido este t\u00e9rmino (humanidad) aparentemente vago y complejo. Basta con acudir a su negaci\u00f3n para saber con exactitud de qu\u00e9 estamos hablando. En el lenguaje coloquial existe una f\u00f3rmula verbal tremendamente delatora. Yo la utilizo a menudo en mis cursos. Cuando decimos de alguien que es\u00a0\u00abinhumano\u00bb\u00a0estamos se\u00f1alando subrepticiamente qu\u00e9 entendemos por ser un ser que se conduce con humanidad. Cuando decimos de alguien que\u00a0\u00abno tiene sentimientos\u00bb\u00a0estamos delineando con escuadra y cartab\u00f3n qu\u00e9 sentimientos nos gustar\u00eda que vehicularan las acciones humanas en el espacio compartido, qu\u00e9 parafernalia sentimental ser\u00eda bueno que gobernara el nexo entre las alteridades para mejorar su vinculaci\u00f3n. Puede parecer una tautolog\u00eda huera, pero el comportamiento humano es ser humano con los seres humanos, incluidos los que exceden la selecci\u00f3n de parentesco y las restricciones emp\u00e1ticas. Se tratar\u00eda de conducirnos con concordia. La palabra concordia proviene de\u00a0cor, cordis<\/em>, coraz\u00f3n. Cuando en nuestro comportamiento hay concordia el coraz\u00f3n preside las interacciones con el otro. En ese instante estamos atravesados de cordialidad, una virtud nuclear si aceptamos que los seres humanos somos seres en relaci\u00f3n, no entidades insulares ni sujetos atomizados como insiste en hacernos creer el ac\u00e9rrimo individualismo.\u00a0<\/p>\n Se tiende a hablar del cuidado para asistir a nuestros pares en los momentos en los que se les aver\u00eda el cuerpo, cuando pierden autonom\u00eda y no se valen por s\u00ed mismos para operaciones primarias, cuando la decrepitud de la carne muestra su poder omn\u00edmodo, cuando la precariedad econ\u00f3mica oxida sus posibilidades, cuando la vulnerabilidad con sus diferentes rostros muestra sus temibles fauces. Se ha instalado un tropismo que conceptualiza cognitivamente el cuidado como la asistencia al otro en exclusivos episodios de adversidad, quiz\u00e1 porque el antagonismo del cuidado es el da\u00f1o. De este modo cuidar consiste en evitar que el da\u00f1o asedie al otro o curarlo en el caso de que ya haya sido asaltado por \u00e9l.\u00a0 A m\u00ed me provoca perplejidad que muchas personas solo concedan cuidado para amortiguar la tristeza en instantes de mendicidad afectiva o material, pero lo repliegan para la alegr\u00eda. Acuden a sedar la desgracia, pero no a propiciar la gracia. La tecnolog\u00eda sentimental de la compasi\u00f3n nos ense\u00f1a a diario que compartir la pena diezma la pena, pero compartir la alegr\u00eda multiplica la alegr\u00eda. El cuidado tambi\u00e9n es participar o hacer part\u00edcipe al otro de esta prodigiosa multiplicaci\u00f3n. Cuidar es gozar juntos, edulcorar la vida, llenarla de aquello que evapora la sensaci\u00f3n de esfuerzo, compartir y degustar el afecto, defender aquello que salvaguarda la dignidad de toda la familia humana (que es como todos nosotros aparecemos citados en la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos y en cualquier ensayo que vindique la fraternidad). Cuidar es atender a que la alegr\u00eda comparezca en la vida del otro, no solo acudir a quitarle la aflicci\u00f3n de encima. Me atrevo a manipular la Regla de Oro y arrimarla a una \u00e9tica alegre del cuidado: \u00abCuida al otro como te gustar\u00eda que te cuidaran a ti para que no decaiga tu alegr\u00eda\u00bb.\u00a0\u00a0Felices d\u00edas a todos.<\/p>\n Por: Jos\u00e9 Miguel Valle<\/p>\n Obra de Antony Williams<\/p>\n