![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/84d92881fff843d7a1d8f64ef8dce88f.jpg\")
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Luchador por los derechos civiles, crecido en los valores de la empat\u00eda y fascinado por la India de Gandhi, este estadounidense de educaci\u00f3n exquisita cree que el modelo de los negocios, al que se dedic\u00f3 durante a\u00f1os, puede cambiar el mundo. Hace 40 a\u00f1os cre\u00f3 la Fundaci\u00f3n Ashoka, la mayor red de emprendedores sociales del planeta. Insiste en que el avance tecnol\u00f3gico origina una nueva desigualdad que debe atajarse antes que ninguna otra.<\/p>\n
LA B\u00daSQUEDA de soluciones a los problemas sociales no debe ser una tarea burocr\u00e1tica y anodina. Lo ideal es que se ocupen de ello gentes con el talante\u00a0y el empuje de un Steve Jobs<\/a>, el fallecido cofundador de Apple, por ejemplo. As\u00ed lo vio hace casi 40 a\u00f1os Bill Drayton (Nueva York, 1943), un hombre con muchas vidas que trabaj\u00f3 10 a\u00f1os en una consultora, y en la Casa Blanca en tiempos de Jimmy Carter (1977-1981), para acabar creando la mayor red de emprendedores sociales que existe, la Fundaci\u00f3n Ashoka. Un logro que\u00a0le vali\u00f3 el Premio Pr\u00edncipe de Asturias a la Cooperaci\u00f3n Internacional en 2011<\/a>.<\/p>\n Drayton, que se presenta elegantemente trajeado y mantiene a sus 76 a\u00f1os un aire de juvenil informalidad, es un tipo menudo, que habla en voz baja, pero su discurso es obsesivamente \u00fanico: los cambios colosales que vivimos est\u00e1n creando sociedades a dos velocidades. La de quienes han recibido la educaci\u00f3n necesaria para contribuir al desarrollo del hiperconectado mundo de hoy, y aportar cambios, y la de los que no tienen las habilidades necesarias y viven en una amarga y peligrosa marginaci\u00f3n. Un discurso en abierta oposici\u00f3n al individualismo imperante.<\/p>\n \u201cEspa\u00f1a es un pa\u00eds bastante especial\u201d, dice nada m\u00e1s sentarnos en la sala donde se desarrolla la entrevista, aprovechando su fugaz paso por Madrid. \u201cEs uno de los verdaderos l\u00edderes del movimiento de cambio a escala mundial\u201d. Algo que entroncar\u00eda con su papel hist\u00f3rico porque, despu\u00e9s de todo, \u201c\u00bfqui\u00e9n abri\u00f3 las Am\u00e9ricas al mundo, qui\u00e9n encontr\u00f3 el camino hacia Asia?\u201d.<\/p>\n Fund\u00f3 usted\u00a0Ashoka<\/a>\u00a0en 1980, con 50.000 d\u00f3lares\u2026<\/strong>\u00a0No. Al principio no ten\u00edamos ni un d\u00f3lar.<\/p>\n La idea era promover lo que usted mismo defini\u00f3 como \u201cemprendimiento social\u201d. Encontrar gente capaz de aunar la iniciativa de un emprendedor con la preocu\u00adpaci\u00f3n por el bien com\u00fan de las ONG. Ashoka tiene ahora alrededor de 3.600 de estos nuevos emprendedores repartidos en m\u00e1s de 90 pa\u00edses. En estos casi 40 a\u00f1os, \u00bfc\u00f3mo medir\u00eda usted el impacto de la organizaci\u00f3n?<\/strong>\u00a0De distintas formas. En primer lugar, las palabras \u201cemprendedor social\u201d transmiten hoy una idea de vida buena. En el mundo entero la gente ya sabe lo que eso significa. Se da cuenta de que preocuparse y organizar a los dem\u00e1s es pr\u00e1ctico y posible. Y genera el respeto de la sociedad. Adem\u00e1s, hace que la vida sea m\u00e1s interesante, m\u00e1s saludable, mejor y m\u00e1s larga.<\/p>\n \u201cLa gente se da cuenta de que preocuparse y organizar a los dem\u00e1s es pr\u00e1ctico y posible. Adem\u00e1s, hace que la vida sea m\u00e1s interesante, mejor y m\u00e1s larga\u201d<\/p><\/div>\n Ashoka beca durante tres a\u00f1os a aquellas personas que proponen una idea innovadora y socialmente \u00fatil. El dinero lo proporcionan instituciones, empresas o personas privadas. En todos estos a\u00f1os, \u00bfdir\u00eda usted que ha aumentado el inter\u00e9s filantr\u00f3pico en el mundo?<\/strong>\u00a0Respecto a la primera parte de su afirmaci\u00f3n, querr\u00eda precisar los criterios. Tiene que ser una idea que sirva para cambiar las pautas en un determinado campo, educaci\u00f3n, salud, medio ambiente, lo que sea, al menos en una cierta escala. En segundo lugar, la idea tiene que estar en manos de un emprendedor verdaderamente bueno, alguien comprometido con el bien com\u00fan.<\/p>\n \u00bfY la filantrop\u00eda ha aumentado?<\/strong>\u00a0Desde luego. En todo el mundo. Si mira por ejemplo un pa\u00eds como la India, donde funcionan much\u00edsimas organizaciones de car\u00e1cter social, hay bastantes m\u00e1s instituciones o empresas que dedican grandes sumas a financiarlas que hace una o dos d\u00e9cadas.<\/p>\n Precisamente porque hay tantas ONG, la competencia por lograr financiaci\u00f3n debe de ser muy grande<\/strong>. En cualquier ciudad se encuentran muchos grupos dedicados al medio ambiente o tratando de ayudar a que los ni\u00f1os crezcan de una manera m\u00e1s inteligente y, por supuesto, compiten entre ellas. Y eso es bueno.<\/p>\n \u00bfSiempre?<\/strong>\u00a0Bueno. Si te encuentras con muchos grupos y uno tiene una idea mejor, tendr\u00e1 m\u00e1s voluntarios y despertar\u00e1 m\u00e1s inter\u00e9s. Le aseguro que hay cientos de grupos que han seguido el modelo de Ashoka\u2026Y eso nos encanta. Compiten con nosotros, compiten entre ellos. Lo que significa que tenemos que ir siempre por delante. Entiendo que lo que usted quiere decir es que mucha gente puede pensar que es una p\u00e9rdida de dinero y de energ\u00edas que haya tantas organizaciones haciendo lo mismo. Pero f\u00edjese que no se nos ocurre decir que es totalmente innecesario que haya m\u00e1s de un restaurante en la ciudad. Si un restaurante es malo, no permanecer\u00e1 abierto mucho tiempo. \u00bfPor qu\u00e9 no va a ser igual en el caso de gente que trabaja para servir a la sociedad?<\/p>\n \u201cEl antiguo y burocr\u00e1tico sector social se est\u00e1 acabando. Y el de los negocios. El mundo va a ser m\u00e1s empresarial y competitivo, pero al servicio del bien com\u00fan\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/section>\n Bautiz\u00f3 a su organizaci\u00f3n con el nombre de un emperador indio del siglo III antes de Cristo que termin\u00f3 abrazando el budismo. \u00bfSe siente pr\u00f3ximo a esa religi\u00f3n?<\/strong>\u00a0Lo que quer\u00eda era crear un espacio global. Si eliges un nombre en una lengua concreta, el proyecto se liga a un determinado pa\u00eds. Tampoco nos serv\u00eda una imagen, porque no puede transmitirse por tel\u00e9fono, o en una conversaci\u00f3n. Por eso escogimos el nombre de una persona que representa nuestros valores. Ashoka era extraordinariamente creativo en temas sociales, adem\u00e1s fue un hombre de paz. No en su juventud, porque unific\u00f3 la India derrotando a los reinos independientes que hab\u00eda. En un momento dado se dio cuenta de lo terrible de la guerra, y durante 50 a\u00f1os apoy\u00f3 todas las corrientes de pensamiento, firm\u00f3 la paz y consigui\u00f3 difundir sus ideas por el mundo. Y, al final, ha resultado ser un nombre estupendo porque empieza y termina en vocal, y no significa nada malo.<\/p>\n \u00bfY respecto al budismo?<\/strong>\u00a0Somos globales, todos los puntos de vista, todas las fes son parte de Ashoka. Por eso, no somos una organizaci\u00f3n budista.<\/p>\n No me refer\u00eda a la organizaci\u00f3n, sino a usted.<\/strong>\u00a0Ah, personalmente. Creo que todas las grandes religiones tienen un sustrato com\u00fan. Hace apenas 2.000 a\u00f1os, con los excedentes producidos por la agricultura que llevaba ya unos cientos de a\u00f1os desarroll\u00e1ndose, comenzaron a crearse las primeras peque\u00f1as ciudades, Jeric\u00f3, por ejemplo. Y unas cuantas personas se instalaron en ellas. All\u00ed se enfrentaron a cambios. Y la ley basada en la \u00e9tica no les resultaba de mucha ayuda, necesitaban una \u00e9tica basada en la empat\u00eda. Piense en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, por ejemplo, que est\u00e1 totalmente basado en la empat\u00eda, igual que las par\u00e1bolas de la Biblia. Y no es muy diferente al budismo. Hoy d\u00eda nos enfrentamos por primera vez a la realidad de que es imposible ser una buena persona limit\u00e1ndose a cumplir las normas. Es imprescindible tener esa empat\u00eda basada en la \u00e9tica. Esa habilidad, que nosotros explicamos desde un punto de vista cient\u00edfico, es la vida basada en la empat\u00eda cognitiva para el bien com\u00fan. Y el que no la tenga, est\u00e1 perdido en este mundo, y este es el objetivo de todas las religiones. Por eso creo que los jesuitas son el primer colectivo que hubo en el mundo de emprendedores sociales, capaces de realizar cambios globales. La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas \u2014San Ignacio de Loyola, y San Francisco Javier, que fue a Asia\u2014 es muy impresionante y por eso le dec\u00eda que Iberia es una de las primeras sociedades en las que encontramos aut\u00e9nticos agentes mundiales de cambio social. Precisamente ahora tenemos el primer papa jesuita, porque estamos en el momento crucial de la iniciativa de que todos tenemos que ser impulsores de cambios. Y la Iglesia necesita un liderazgo de ese tipo para esta ocasi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n Tengo entendido que viaj\u00f3 usted a la India en 1963 y qued\u00f3 muy impresionado por un disc\u00edpulo de Gandhi, Vinoba Bhave, que recorr\u00eda el pa\u00eds pidiendo a los ricos terratenientes que le regalaran legalmente sus tierras para distribuirlas entre los pobres. Y ellos se las daban.<\/strong>\u00a0Cuesta creerlo. Vinoba Bhave era un disc\u00edpulo muy pr\u00f3ximo a Gandhi. Durante la independencia de la India, Bhave se ocup\u00f3 de liderar los aspectos sociales de ese movimiento, mientras Nehru y otros se integraban en el Gobierno, pero siempre se mantuvieron en contacto. Yo hab\u00eda participado en el movimiento estadounidense por los derechos civiles que se inspiraba en ese esp\u00edritu de no violencia. Y eso me llev\u00f3 a la India, adonde llegu\u00e9 a punto de cumplir los 19 a\u00f1os.\u00a0La idea de Gandhi<\/a>, que ya no viv\u00eda, era poderos\u00edsima, y Vinoba, que era el verdadero l\u00edder del movimiento, consigui\u00f3 que le entregaran tierras por una extensi\u00f3n equivalente al Estado de Nueva Jersey (22.500 kil\u00f3metros cuadrados; la India supone 3.287.263 kil\u00f3metros cuadrados).<\/p>\n Quiz\u00e1s los terratenientes compart\u00edan las ideas de Gandhi. Quer\u00eda preguntarle por la influencia de sus padres, personas muy comprometidas y muy tolerantes, seg\u00fan usted mismo ha contado.<\/strong>\u00a0Los padres de uno son siempre muy importantes. Por parte de mi madre, australiana, era gente muy atenta a su comunidad, muy creativa. Mi padre proced\u00eda de Nueva Inglaterra. En esa cultura, la idea es que familia, comunidad, iglesia est\u00e1n ah\u00ed para ayudarte, por eso importan tanto. Cuando yo era peque\u00f1o, nos reun\u00edamos en casa de uno de mis t\u00edos, en Boston, ser\u00edamos entre 40 y 60 personas. Yo crec\u00ed en Manhattan, un lugar en el que se han sucedido las oleadas de inmigraci\u00f3n en los \u00faltimos 400 a\u00f1os. La gente llega y triunfa, y es que es una ciudad con una energ\u00eda tremenda. Mi madre dej\u00f3 Australia y se instal\u00f3 en Nueva York sin conocer a nadie y en plena depresi\u00f3n econ\u00f3mica. Y tuvo enorme \u00e9xito. Visto con perspectiva, todo eso ha sido muy bueno para m\u00ed.<\/p>\n Desde que fund\u00f3 Ashoka vive usted volcado en la organizaci\u00f3n, como una especie de misionero laico. \u00bfNo le interesa nada m\u00e1s?<\/strong>\u00a0S\u00ed, por supuesto. Tambi\u00e9n fund\u00e9, y sigo todav\u00eda en ello, una iniciativa llamada Get America Working (algo as\u00ed como Pongamos Am\u00e9rica a trabajar), que tiene una dimensi\u00f3n global tambi\u00e9n (Get the World Working). Le explico la idea grosso modo: en el mundo tenemos un 40% de la poblaci\u00f3n que quiere trabajar y no encuentra trabajo. Es un porcentaje mucho mayor que el que se\u00f1alan las estad\u00edsticas de paro. Si se rebajaran los impuestos al trabajo, lograr\u00edamos crear unos 40 o 45 millones de empleos nuevos. Para que esta p\u00e9rdida de ingresos fiscales no afectara a los presupuestos, se podr\u00eda subir el precio de los materiales, la energ\u00eda, la tierra, por ejemplo. Con lo que conseguir\u00edamos, adem\u00e1s, reducir la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n Los emprendedores sociales buscan soluciones a los mayores problemas del mundo. \u00bfSon el medio ambiente y la pobreza los m\u00e1s graves?<\/strong>\u00a0Para m\u00ed est\u00e1 muy claro que tenemos una mitad de la poblaci\u00f3n que es exitosa en un mundo nuevo definido por los cambios continuos, y estrechamente interconectado. Tenga en cuenta que en los \u00faltimos 300 a\u00f1os los cambios se han acelerado de forma exponencial. Actualmente todo se mueve muy deprisa, en todo el mundo y en todos los sectores. Eso puede ser estupendo para usted y para m\u00ed y para nuestros amigos. Para todos los que conocemos este juego. Abundan los trabajos para los que tienen los conocimientos adecuados, y los empleadores se disputan su talento. El problema es que hay otra parte de la humanidad que no tiene las complej\u00edsimas habilidades nuevas que se requieren para poder participar en este nuevo juego. Se trata de la capacidad de formar parte de un equipo y de engranarse con otros en perfecta sinton\u00eda. Por eso se ha producido una nueva desigualdad en la sociedad. Unos ganan cada vez m\u00e1s y est\u00e1n cada vez m\u00e1s satisfechos. Pero los que est\u00e1n fuera ven c\u00f3mo se deteriora su posici\u00f3n cada d\u00eda. Por eso, mientras todas las dem\u00e1s desigualdades, de g\u00e9nero, de raza, etc\u00e9tera, son bastante est\u00e1ticas, la nueva desigualdad se agudiza cada a\u00f1o. Por eso creo que el mundo no puede resolver los problemas medioambientales cuando el sistema pol\u00edtico est\u00e1 atascado. Estados Unidos no puede hacer nada contra el cambio clim\u00e1tico aunque est\u00e9 ardiendo California, ni Brasil tampoco aunque se est\u00e9 quemando la Amazonia. Mientras la mitad de la poblaci\u00f3n viva en este estado de desesperaci\u00f3n, en el que le decimos que no los necesitamos, que no tienen futuro ni ellos ni sus hijos, la situaci\u00f3n no se resolver\u00e1. Naturalmente habr\u00e1 demagogos que culpen a la inmigraci\u00f3n de esta situaci\u00f3n, o a otras cosas\u2026 Lo que buscan los demagogos es echarle la culpa a alguien, encontrar un chivo expiatorio. Pero esa ira profunda y permanente act\u00faa de cortocircuito en el sistema pol\u00edtico. Y no podemos enfrentarnos a ninguno de los dem\u00e1s problemas mientras no hayamos resuelto este. Nosotros podemos ayudar a los padres de cualquier extracci\u00f3n social a que sus hijos triunfen en el nuevo juego.<\/p>\n El problema est\u00e1 en la educaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0Es que el mundo de hoy exige una clase de educaci\u00f3n diferente. La medida clave hoy d\u00eda es qu\u00e9 proporci\u00f3n de los j\u00f3venes sabe que son agentes de cambio. Y no puedes saberlo si no te has puesto a ello nunca. Hace 150 a\u00f1os nos dimos cuenta de que todos necesit\u00e1bamos saber leer y escribir adecuadamente. Ahora decimos lo mismo, necesitamos que la gente sea consciente de que debe tener iniciativas de cambio. Muchos emprendedores de Ashoka se ocupan de ni\u00f1os que est\u00e1n en instituciones de acogida. Y son agentes de cambio. Hay que cambiar la cultura escolar para que se adapte a esto.<\/p>\n Pero no siempre las ideas de los emprendedores sociales resultan positivas. Esther Duflo y su marido, Abhijit Banerjee, dos de los tres premiados con el Nobel de Econom\u00eda de este a\u00f1o, han estudiado los efectos de los microcr\u00e9ditos que puso en marcha Mohamed Yunus en Banglad\u00e9s, y han visto que en otros pa\u00edses, como la India o M\u00e9xico, sus beneficios son peque\u00f1os.<\/strong>\u00a0Bueno, precisamente la gente que tiene esta capacidad de cambio, cuando algo no funciona, sencillamente, lo cambia. Sabemos c\u00f3mo trabajar en equipo. Luego, cuando algo no funciona, es porque est\u00e1 mal. Es lo que hacen los grandes empresarios. Es lo que hac\u00eda Henry Ford.\u00a0Los microcr\u00e9ditos que ide\u00f3 Yunus funcionan<\/a>. Pero, evidentemente, hay que adaptar su aplicaci\u00f3n a cada lugar. Yunus cree que el problema en la India es que los microcr\u00e9ditos se dieron buscando beneficios y presionaron a la gente para que los aceptara.<\/p>\n Se habla bastante de los cambios que est\u00e1 sufriendo el capitalismo. Este verano, grandes empresarios de Estados Unidos firmaron una declaraci\u00f3n en la que se compromet\u00edan a trabajar por el bien no solo de sus accionistas, como han hecho hasta ahora, sino por el de los consumidores y los trabajadores. \u00bfQu\u00e9 opina de ello?<\/strong>\u00a0Ya hemos dicho antes que el sector social funciona con impulso emprendedor y es competitivo, el antiguo y burocr\u00e1tico se est\u00e1 acabando. Era un grupo cautivo de los Gobiernos: el Gobierno es un sector premoderno, desgraciadamente. En 1980 el sector social se liber\u00f3 de esa atadura y entr\u00f3 en una esfera empresarial y competitiva y se est\u00e1 poniendo al nivel del mundo de los negocios. Toda organizaci\u00f3n tiene que formar parte de este amplio organismo de la especie humana que est\u00e1 emergiendo, y que es un organismo cerebral, cada persona, en cada grupo, est\u00e1 conectada a los dem\u00e1s. Y el mundo de los negocios se enfrenta al mismo reto. No puede seguir sirviendo exclusivamente al estrecho inter\u00e9s econ\u00f3mico. Nuestro mundo va a ser cada vez m\u00e1s empresarial y competitivo, pero al servicio del bien com\u00fan.<\/p>\n Su lema es que no debemos seguir a las \u00e9lites, sino \u00adproponer cambios nosotros mismos. Pero usted ha tenido una educaci\u00f3n elitista, en Yale, en Harvard y en Oxford, algo que habr\u00e1 sido importante en su vida.<\/strong>\u00a0He sido muy afortunado con los padres que he tenido, y viviendo en Manhattan. Y con las escuelas a las que he ido, que son parte de una tradici\u00f3n. En Oxford hab\u00eda tutor\u00edas individuales y uno no pod\u00eda esconderse al final de la clase, ni limitarse a repetir lo le\u00eddo. Son culturas que valoran que la gente tenga iniciativas e ideas. He sido muy afortunado y tambi\u00e9n lo he sido por haber tenido la oportunidad de trabajar durante 40 a\u00f1os con nuestros emprendedores sociales.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fuente: elpais.com \/\u00a0Lola Gal\u00e1n<\/p>\n Luchador por los derechos civiles, crecido en los valores de la empat\u00eda y fascinado por […]<\/p>\n","protected":false},"author":1303,"featured_media":14092,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[499],"tags":[],"class_list":["post-14093","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14093"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14093\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\u00a0<\/div>\n\u00a0<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n\u00a0<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"