![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/f14a896e5d42f9cdd02bc246b82ce535.jpg\")
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Dentro de la profunda simpleza del budismo se encuentran diferentes listas o formulaciones esenciales que sirven como base para alcanzar la liberaci\u00f3n. El budismo puede entenderse como una ciencia, una psicolog\u00eda o una filosof\u00eda, pero todas estas siempre en servicio de una soteriolog\u00eda, es decir, de un sendero hacia la liberaci\u00f3n (y por lo tanto es fundamentalmente una religi\u00f3n, sin que los conceptos sean\u00a0importantes). Con su caracter\u00edstica sucinta lucidez el Buda resumi\u00f3 la existencia en cuatro nobles verdades, pero tambi\u00e9n en tres marcas existenciales y tres (o cinco) venenos o aflicciones mentales. O por supuesto, en cuatro pensamientos que llevan hacia el dharma o cuatro “moradas” divinas que conducen al despertar. Estas conocidas listas, entre otras, lidian siempre con las cosas que nos mantienen atados a la rueda del sufrimiento y con aquellas que nos liberan.\u00a0<\/p>\n
Sobre las cuatro nobles verdades y\u00a0los cuatro inconmensurables, etc., ya hemos escrito antes aqu\u00ed. Ahora queremos subrayar una lista menos conocida pero importante y ciertamente relacionada a las anteriores. Esto es, los cuatro errores filos\u00f3ficos fundamentales que distorsionan la percepci\u00f3n. La base de este listado se encuentra en el\u00a0A\u1e45guttara Nik\u0101ya<\/em>\u00a0(4:49), el sutra en el que el Buda enuncia los siguientes errores:<\/p>\n Percibiendo permanencia en lo mutable,<\/p>\n Percibiendo placer en el sufrimiento,<\/p>\n asumiendo un “s\u00ed mismo” donde no hay s\u00ed mismo,<\/p>\n percibiendo esplendor en lo abyecto.<\/p>\n Con estos errores cognitivos la mente perpet\u00faa su ciclo alucinatorio de sufrimiento, es decir, este mundo como lo conocemos. Jay Garfield, en su traducci\u00f3n de los versos ra\u00edces del camino medio de Nagarjuna, se\u00f1ala que estos son los cuatro errores cognitivos b\u00e1sicos seg\u00fan el budismo.<\/p>\n 1. Existe un s\u00ed mismo permanente entre los cinco agregados.<\/p>\n 2. Existe verdadera felicidad en el samsara.<\/p>\n 3.\u00a0 El cuerpo es puro, es decir, es la fuente de verdadera felicidad.<\/p>\n 4. Existe un s\u00ed mismo permanente distinto de los agregados.<\/p>\n Una lista similar, pero con una clara intenci\u00f3n de refutar a la secta budista de los personalistas (pudgalavadins<\/em>), quienes cre\u00edan que era necesario postular la existencia de una persona como la posesora del karma.\u00a0Estos cuatro errores claramente conectan con los cuatro pensamientos que llevan al dharma. Pensar que se puede alcanzar la felicidad en el samsara es el error que evita la dedicaci\u00f3n al dharma, la b\u00fasqueda de un maestro, la toma de\u00a0refugio y dem\u00e1s. Los cinco agregados son el aparato psicof\u00edsico, cognitivo y sensorial, que, sin embargo, es un compuesto impermanente, interdependiente y no un un s\u00ed mismo como tal. Creer que el cuerpo es puro es, en otras palabras, lo mismo que pensar que podemos encontrar la felicidad a trav\u00e9s de las sensaciones f\u00edsicas y, m\u00e1s a\u00fan, de la materia, de las posesiones materiales y el hedonismo. Y por supuesto, para el budismo, el error b\u00e1sico de percepci\u00f3n es creer que existe un yo o s\u00ed mismo independiente y permanente. Este error cognitivo es la m\u00e1s grande fuente de sufrimiento pues, claramente, uno s\u00f3lo puede sufrir continuamente si cree que existe una continuidad y una estabilidad en su propia identidad. Es este error cognitivo, al postular la realidad del s\u00ed mismo, lo que hace real el sufrimiento y lo encadena.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fuente:\u00a0pijamasurf.com<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ERRORES B\u00c1SICOS COGNITIVOS QUE TE MANTIENEN EN UN ESTADO DE AFLICCI\u00d3N \u00a0 Dentro de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1303,"featured_media":14057,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[499],"tags":[],"class_list":["post-14058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14058"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14058\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}