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EL TIBETANO ES UN LENGUAJE HECHO A LA MEDIDA DEL DHARMA<\/p>\n
En buena parte de la espiritualidad india, el sendero inicia con la renuncia al\u00a0samsara<\/em>, o al modo e existencia c\u00edclica basado en la ignorancia y en el apego. Esta renuncia puede tomar muchas formas, desde la vida mon\u00e1stica que observa claros\u00a0preceptos de control, austeridad\u00a0y aislamiento, no participando en los placeres del mundo, hasta algunas formas m\u00e1s radicales como las de los renunciantes de ciertas sectas hind\u00faes que vagan por el continente mayormente desnudos o cubiertos de ceniza y en ocasiones someti\u00e9ndose a enormes mortificaciones\u00a0o incluso formas como las que implican senderos que no se asocian normalmente con la renuncia, como el tantra, donde se renuncia a aceptar o\u00a0rechazar las apariencias, m\u00e1s all\u00e1 de la dualidad.<\/p>\n La suprema importancia de la renuncia puede observarse en el esquema cl\u00e1sico de las cuatro etapas de la vida dentro del\u00a0dharma<\/em>\u00a0indio (varnashrama<\/em>) en el que la vida de un buen brahm\u00e1n debe culminar, despu\u00e9s de pasar por el estudio y la vida conyugal, en la renuncia, en abandonar el mundo convencional para encausarse hacia el\u00a0moksha<\/em>\u00a0o liberaci\u00f3n.<\/p>\n Lo que es esencial es que tanto en el budismo como en el hinduismo y particularmente en el jainismo (las tres grandes religiones de la India cl\u00e1sica), la renuncia es esencial en un proceso de liberaci\u00f3n que tiene que ver con una purificaci\u00f3n que permite establecer una visi\u00f3n de sabidur\u00eda que es igual a la libertad.<\/p>\n Un hermoso ejemplo del concepto de renuncia nos viene a trav\u00e9s del tibetano cl\u00e1sico, el idioma escrito que fue creado a partir de la llegada del budismo al T\u00edbet, con el fin de acoger y traducir las ense\u00f1anzas que llegaban de la India, y por lo tanto una lengua eminentemente “dh\u00e1rmica”. En tibetano, la palabra para renuncia es\u00a0nges ‘byung\u00a0<\/em>(fon\u00e9ticamente:\u00a0ne yung<\/em>). La palabra\u00a0gnes<\/em>\u00a0significa “entender”, “clarificar”, “llevar la mente”, y\u00a0byung<\/em>\u00a0significa “lo que aparece, ocurre o emerge”. De aqu\u00ed que la renuncia sea el resultado l\u00f3gico de entender las apariencias, de hacer consciente la forma en la que el mundo surge. Esto desde la \u00f3ptica budista, en la que el mundo es por naturaleza insatisfactorio pues es impermanente; la causa del sufrimiento es justamente tomar esto que aparece y carece de permanencia y de sustancia como algo real y permanente. Por eso se renuncia.<\/p>\n El diccionario adem\u00e1s da las siguientes definiciones para renuncia (nges ‘byung<\/em>): “aut\u00e9ntico devenir”, “acercarse a casa”. Renunciar a las falsas apariencias, aprehendi\u00e9ndolas como insustanciales, como sue\u00f1os, es acercarse a la fuente verdadera, al modo aut\u00e9ntico de existir. El budismo tibetano es esencialmente t\u00e1ntrico, por lo cual esta renuncia, si bien implica el desapego de la mente ante lo que aparece, no implica el rechazo del mundo hacia un ascetismo que opta por apartarse. El verdadero entendimiento de lo que aparece es el entendimiento de que las cosas no son c\u00f3mo parecen, son como sue\u00f1os -a lo que se renuncia es a tomarlas como reales y sustanciales y de esta forma se desactiva su poder, como quien sabe que est\u00e1 so\u00f1ando logra as\u00ed dejar de padecer una pesadilla y puede empezar a disfrutar de un sue\u00f1o l\u00facido-.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fuente: pijamasuf.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EL TIBETANO ES UN LENGUAJE HECHO A LA MEDIDA DEL DHARMA En buena parte de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1303,"featured_media":14035,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[499],"tags":[],"class_list":["post-14036","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14036"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1303"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14036\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}