![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/41800ddcbf765d04344c295d60cdf173.jpg\")
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LA DIVINA INTELIGENCIA ES LA CAUSA DEL UNIVERSO<\/p>\n
El universo siempre existi\u00f3 dentro del tiempo. Pero para que su existencia perpetua se sustente, para que se posibilite, para que exista \u00abcosmos\u00bb, es necesaria una inteligencia divina que le subyazga. La divina inteligencia es la causa del universo, pero una causa ontol\u00f3gica intemporal, no temporal. La Divinidad es causa de s\u00ed misma, autosuficiente e imperecedera, principio de todo lo que no es autosuficiente y por ende perecedero, de todo lo que necesita de otra causa para ser (lo que no se sustenta en s\u00ed mismo, perece). La Divinidad es increada, no se puede \u00abcrear\u00bb porque es intemporal, es decir, est\u00e1 fuera del tiempo, en la eternidad inm\u00f3vil, y para \u00abser creado\u00bb, para que algo empiece a ser, se necesita un antes de ser y un despu\u00e9s de no ser. Pero el tiempo no tiene potestad sobre la Divinidad, s\u00f3lo sobre las criaturas, que nacen y mueren, que devienen.<\/p>\n
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La teor\u00eda del Big Bang fue formulada por el sacerdote Lemaitre en base a apreciaciones metaf\u00edsicas, adem\u00e1s de las consideraciones f\u00edsicas.<\/p>\n
No es factible un \u00abantes del Big Bang\u00bb porque en ese \u00abpunto\u00bb \u00abestaba\u00bb (est\u00e1, pues no se le aplica el tiempo a lo que es su causa) contenido todo, incluyendo el tiempo y el espacio. El no-tiempo es la causa ontol\u00f3gica de la temporalidad, pero \u00e9sta no tiene generaci\u00f3n, dado que no es factible la existencia de un \u00abantes\u00bb previo a ella. La teor\u00eda del Big Bang refuerza la idea de una Divinidad eterna en la que todo est\u00e1 contenido y que yace fuera del tiempo y es causa ontol\u00f3gica de \u00e9ste. En ese \u00abpunto\u00bb todo se \u00abencontraba\u00bb contenido en una Unidad indivisible que, por no tener patr\u00f3n de comparaci\u00f3n al no haber \u00abotro\u00bb, puede asimilarse a la Nada. Por eso Hipatia, metaf\u00edsica neoplat\u00f3nica, afirma que el Todo es la Nada, asimilando esta realidad al punto cumbre de la Divinidad, y por eso existen apreciaciones de lo Divino desde lo que concebimos (hinduismo, platonismo, zoroastrismo, etc.) y desde lo que no concebimos (budismo, y tambi\u00e9n podemos incluir en esta categor\u00eda la llamada \u00abteolog\u00eda negativa\u00bb en general).<\/p>\n
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La Divinidad no necesita de ninguna condici\u00f3n previa para ser, puesto que de lo contrario ser\u00eda dependiente de otras causas y no podr\u00eda ser considerada tal. La Divinidad es causa autosuficiente de s\u00ed misma y causa de todas las condiciones \u00abposteriores\u00bb. La Divinidad es causa del tiempo, del espacio, de la materia, de la energ\u00eda, etc., pero est\u00e1 libre y m\u00e1s all\u00e1 de ellas, m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que somos capaces de concebir: es precisamente ese \u00abpunto\u00bb, esa \u00abNada\u00bb plena que contiene todo y de donde surge todo. La Divinidad no tiene atributos, pero es causa de todos los atributos.<\/p>\n
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