![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/ce51d2ca6d647c403dfc0c09f3283ae8.jpg\")
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Los dilemas morales no son un asunto simplemente filos\u00f3fico. Tienen aplicaci\u00f3n en la vida diaria y en los grandes acontecimientos de la humanidad, como las guerras, las cat\u00e1strofes, e incluso simplemente en la \u00e9tica m\u00e9dica.<\/p>\n
Los dilemas morales son situaciones parad\u00f3jicas en las que se ponen en contradicci\u00f3n los valores<\/strong>. En esos escenarios, no es posible actuar de tal modo que no se cause ning\u00fan da\u00f1o. Lo que hay que evaluar es en cu\u00e1l de las opciones causa menos da\u00f1o y\/o en cu\u00e1l de las alternativas se mantiene una mayor coherencia \u00e9tica.<\/p>\n Uno de los dilemas morales m\u00e1s conocidos es\u00a0\u201cel dilema del tranv\u00eda\u201d<\/a><\/strong>.<\/strong>\u00a0En este, hay un tren que corre a toda velocidad. En su recorrido se encontrar\u00e1 con cinco personas que est\u00e1n atadas a la v\u00eda. Sin embargo, es posible accionar un bot\u00f3n para que cambie su recorrido, con la dificultad de que en esa nueva v\u00eda hay tambi\u00e9n una persona atada a la v\u00eda.<\/p>\n En este caso, el dilema est\u00e1 en qu\u00e9 hacer<\/strong>.\u00a0El debate<\/a>\u00a0estriba en si es moralmente m\u00e1s v\u00e1lido dejar que el tren siga su curso y que mate a cinco personas o deliberadamente decidir que el sacrificado debe ser quien est\u00e1 atado en la otra v\u00eda. Si las cosas siguieran su curso normal, \u00e9l no morir\u00eda. Quien acciona el bot\u00f3n hace que pierda la vida.<\/p>\n A partir de esta situaci\u00f3n hipot\u00e9tica, han surgido otra serie de dilemas morales<\/strong>. Los m\u00e1s conocidos son el hombre del tejado, la v\u00eda en bucle y el hombre en el jard\u00edn. Veamos de qu\u00e9 trata cada uno de ellos.<\/p>\n \u201cNo existe coraje sin dilema ni car\u00e1cter que no est\u00e9 forjado por las elecciones m\u00e1s a\u00fan que por las victorias<\/em>\u201d.<\/p>\n -Muriel Barbery-<\/p>\n<\/blockquote>\n El hombre del tejado es uno de los dilemas morales derivados del caso del tranv\u00eda. La situaci\u00f3n es similar: hay un tranv\u00eda que avanza hacia cinco personas que est\u00e1n atadas en la v\u00eda. Sin embargo,\u00a0en este caso\u00a0la opci\u00f3n<\/a><\/strong>\u00a0que existe es la de lanzar un peso grande frente al tren, para detenerlo\u00a0<\/strong>antes de que alcance a quienes est\u00e1n atados.<\/p>\n La \u00fanica posibilidad que existe es un hombre obeso que est\u00e1 al lado de la v\u00eda. Si este fuera arrojado al tranv\u00eda, podr\u00eda detenerlo\u00a0<\/strong>y evitar que las otras cinco personas mueran. \u00bfQu\u00e9 se debe hacer? La diferencia en este caso es que hay que realizar una tarea activa para\u00a0acabar deliberadamente<\/a>\u00a0con la vida de una persona.<\/p>\n La \u00e9tica utilitarista se\u00f1ala que lo determinante es el n\u00famero de v\u00edctimas. As\u00ed que bien vale sacrificar una vida a cambio de salvar cinco. La \u00e9tica humanista se\u00f1ala algo diferente.\u00a0El hombre que est\u00e1 al lado de la v\u00eda est\u00e1 en pleno uso de sus derechos. Uno de ellos es\u00a0el derecho a la vida<\/a><\/strong>\u00a0y, por lo tanto, a no servir de medio para salvar a otros.<\/p>\n La v\u00eda en bucle es una variante similar a la del dilema del tranv\u00eda en el marco de los dilemas morales.\u00a0Lo que sucede en este caso es que hay una v\u00eda en bucle, es decir, una v\u00eda que hace un trayecto circular<\/strong>: vuelve al\u00a0punto de partida<\/a>.<\/p>\n En este caso hay cinco personas atadas a la v\u00eda. Tambi\u00e9n se puede accionar el tren para que tome una v\u00eda distinta. En esta\u00a0hay un hombre que est\u00e1 atado. Es voluminoso y podr\u00eda detener el tren, antes de que haga el trayecto en bucle y alcance a las otras cinco v\u00edctimas<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/p>\n El dilema cl\u00e1sico del tranv\u00eda plantea que solo hay dos caminos: una v\u00eda o la otra. Un camino ineluctable o el otro. En el caso del bucle, este dilema tiene una sutil modificaci\u00f3n, que implica una decisi\u00f3n m\u00e1s calculada:\u00a0un hombre es empleado deliberadamente -como obst\u00e1culo- como medio para salvar a otros cinco<\/strong>.<\/p>\n El tercero de los dilemas morales relacionados con el dilema del tranv\u00eda es el hombre en el jard\u00edn. En este caso la situaci\u00f3n es igual a la original. La diferencia est\u00e1 en que\u00a0la \u00fanica forma de desviar el tren es haciendo que se descarrille<\/strong>. Esto har\u00eda que cayera a un precipicio y que fuera a dar a un jard\u00edn, donde un hombre descansa en su hamaca.<\/p>\n Esto quiere decir que,\u00a0si se decide activar la desviaci\u00f3n, quien terminar\u00eda muriendo es una persona que no tiene nada que ver con la situaci\u00f3n<\/strong>\u00a0y que terminar\u00eda siendo v\u00edctima de una decisi\u00f3n ajena. En el fondo de todos estos dilemas lo que hay es una contradicci\u00f3n entre hacer el bien a un mayor n\u00famero de personas o emprender una acci\u00f3n que va en contra de derechos esenciales.<\/p>\n Un estudio llevado a cabo por Guy Kahane, de la Universidad de Oxford (Reino Unido), se\u00f1ala que\u00a0las personas que no tienen inconveniente en da\u00f1ar severamente a alguien para salvar a otras personas muestran rasgos antisociales<\/strong>\u00a0y en su vida diaria son menos escrupulosos para hacer da\u00f1o a los dem\u00e1s, incluso si esto no es \u00fatil.<\/p>\n\n
![\"Mujer](\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mujer-pensando-ventana.jpg\")
<\/p>\n1. El hombre del tejado<\/strong><\/h2>\n
2. La v\u00eda en bucle, uno de los dilemas morales<\/strong><\/h2>\n
![\"V\u00eda](\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/via-tren.jpg\")
<\/p>\n3. El hombre en el jard\u00edn<\/strong><\/h2>\n