![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/e0fb5ec07d7847cd287eb03b12387f0a.jpg\")
<\/p>\n\nLa costumbre actual correspondiente al \u201cd\u00eda de muertos\u201d se origina en el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico con el culto a los difuntos y m\u00e1s espec\u00ed\u00ad ficamente con los rituales mortuorios destinados a encaminar el \u201calma\u201d del occiso hacia el espacio-tiempo de la muerte que le correspond\u00eda, a asumir culturalmente la degradaci\u00f3n org\u00e1nica del cad\u00e1ver, y a dirimir cat\u00e1rticamente el dolor de los vivos. Patrick Johansson<\/p>\n<\/blockquote>\n
La relaci\u00f3n de la\u00a0cultura con la muerte<\/strong>\u00a0dice mucho de su relaci\u00f3n con la vida. Una sociedad que tiene presente a la muerte, curiosamente, al mismo tiempo reverencia la vida\u00a0\u201c<\/em>El culto a la vida, si de verdad es profundo y total, es tambi\u00e9n culto a la muerte. Ambas son inseparables. Una civilizaci\u00f3n que niega a la muerte, acaba por negar a la vida\u201d,\u00a0<\/em>dec\u00eda\u00a0Octavio Paz<\/strong>.<\/p>\n
As\u00ed, parte de la vitalidad del mexicano la encuentra en su desembarazada relaci\u00f3n con la muerte; se le respeta, pero tambi\u00e9n se le acepta, y se le celebra. Lo anterior es altamente manifiesto en el tradicional\u00a0D\u00eda de Muertos<\/strong>\u00a0que sorprende al mundo entero.<\/p>\n
Los or\u00edgenes de esta celebraci\u00f3n viene de \u00e9poca prehisp\u00e1nica; multiplicidad de etnias como los\u00a0mexicas<\/strong>,\u00a0mayas<\/strong>,\u00a0pur\u00e9pechas<\/strong>,\u00a0totonacas<\/strong>,\u00a0zapotecas<\/a><\/strong>, etc., hac\u00edan ofrendas no solo a sus dioses, tambi\u00e9n a sus muertos, y les hac\u00edan banquetes para que sus almas regresaran con ellos ciertos d\u00edas al a\u00f1o. En el mundo terrenal los muertos eran bienvenidos pues a\u00fan segu\u00edan presentes en la memoria y el cari\u00f1o de los seres cercanos.<\/p>\n
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\u00a0<\/div>\nEl origen del D\u00eda de Muertos<\/h3>\n
La cultura en relaci\u00f3n con la muerte en primera instancia se entrev\u00e9 en los dioses directamente relacionados a la muerte. As\u00ed, al hablar de divinidad, en este tenor la muerte figura como una personalidad misma, un ser en s\u00ed, superior e inevitable.<\/p>\n
Como ejemplo de lo anterior,\u00a0en\u00a0<\/em>el\u00a0Pante\u00f3n Mexica<\/strong>,\u00a0Mictlantecuhtl\u00a0<\/em><\/strong>(se\u00f1or de Mictl\u00e1n)<\/em>\u00a0y<\/em>\u00a0Mictecac\u00edhuatl,<\/strong>\u00a0fueron el dios y diosa de la muerte.\u00a0En la mitolog\u00eda maya,\u00a0Kizin<\/strong>\u00a0(\u201cEl Apestoso\u201d),\u00a0Yum-Kimil<\/strong>,\u00a0Hun Ahau<\/strong>, es el dios del inframundo, representado como un esqueleto con cara de jaguar.<\/p>\n
Sobre el culto a la muerte (Toribio de Benavente<\/strong>) conocido como\u00a0Motolin\u00eda<\/strong>\u00a0apunta:<\/p>\n
En la inteligencia de que los muertos no eran objeto de olvido ni desprecio, pues se les recordaba dedic\u00e1ndoles d\u00edas especiales en los que lloraban ofreciendo por ellos comida y flores en sus sepulturas. Esto lo repet\u00edan peri\u00f3dicamente hasta el cuarto a\u00f1o de la muerte, en que cesaban estas demostraciones.<\/em><\/p>\n
En el calendario mexica\u00a0tonalpohualli\u00a0<\/strong>(considerado como su calendario m\u00edstico) conformado por 20 trecenas o 260 d\u00edas, hab\u00edan al menos 6 festejos dedicados a los muertos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de celebrarse a los muertos, de ayudarlos a su partida a\u00a0Mictl\u00e1n<\/strong>, tambi\u00e9n se les invocaba para pedirles ayuda, como apunta el investigador de la cultura nahua\u00a0Patrick Johansson<\/strong>.<\/p>\n
Se invocaban para la siembra, la cacer\u00eda o la guerra, se convocaban en el contexto de ritos m\u00e1gicos, y se evocaban para distintos acontecimientos sociales como los nacimientos, matrimonios, etc\u00e9tera. Los finados segu\u00edan participando espiritualmente de manera activa a la vida del grupo.<\/em><\/p>\n
Luego de la conquista los evangelizadores adecuaron el\u00a0D\u00eda de Todos los Santos<\/strong>\u00a0a las conmemoraciones a los muertos que se hac\u00edan sobre todo en muchas partes del centro de\u00a0M\u00e9xico<\/strong>, sin embargo cost\u00f3 a\u00f1os el que se adecuaran a una sola fecha como lo apuntaban las nuevas disposiciones, por ello, en muchas partes de\u00a0M\u00e9xico<\/strong>, la celebraci\u00f3n a los muertos se hace durante varios d\u00edas, como\u00a0el caso de los zapotecas, en la entra\u00f1able Sierra de Oaxaca, actualmente.<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n
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Fuente:\u00a0masdemx.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Sobre el origen prehisp\u00e1nico del d\u00eda de muertos<\/h1>\n<\/p><\/div>\nPensar en la muerte es tan usual como pensar en la vida, algunas culturas evitan lo primero, y algunas otras como la mexicana hasta bromean con este natural fen\u00f3meno.<\/div>\n\n
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