![\"\"](\"https:\/\/www.mcacanal.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/2c3b54c343fb0e46b77fe1723e89ccb5.jpg\")
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Osho :<\/b><\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es meditaci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n Atestiguar: el esp\u00edritu de la meditaci\u00f3n<\/tt><\/i><\/b><\/span><\/p>\n Meditar es una aventura, la aventura m\u00e1s grande que la mente humana puede acometer. La meditaci\u00f3n consiste simplemente en ser; ser sin hacer nada, sin acci\u00f3n, sin pensamiento, sin emoci\u00f3n. Simplemente eres, y ello es puro gozo. \u00bfDe d\u00f3nde viene ese gozo si es que no est\u00e1s haciendo nada? No viene de ninguna parte, o viene de todas partes. No tiene causa, ya que la existencia est\u00e1 hecha de esa sustancia llamada gozo.<\/p>\n Cuando no est\u00e1s haciendo nada en absoluto -ni corporalmente, ni mentalmente, ni a ning\u00fan otro nivel-, cuando toda actividad ha cesado en ti y simplemente eres, simplemente est\u00e1s siendo, eso es meditaci\u00f3n. No puedes hacerla, no puedes practicarla; solamente tienes que entenderla.<\/p>\n Siempre que puedas encontrar tiempo para solamente ser, abandona toda acci\u00f3n. Pensar tambi\u00e9n es hacer, la concentraci\u00f3n tambi\u00e9n es hacer, la contemplaci\u00f3n tambi\u00e9n es hacer. Aunque s\u00f3lo sea por un instante, si no est\u00e1s haciendo nada y est\u00e1s en tu centro, completamente relajado, eso es meditaci\u00f3n. Y una vez le hayas cogido el truco, puedes permanecer en ese estado tanto tiempo como quieras, hasta que finalmente puedas permanecer en ese estado las veinticuatro horas del d\u00eda.<\/p>\n Lentamente, cuando te hayas dado cuenta de c\u00f3mo tu ser puede permanecer imperturbable, puedes entonces empezar a hacer cosas, manteni\u00e9ndote atento a que tu ser no se altere. Esa es la segunda parte de la meditaci\u00f3n. Primero aprender a ser, despu\u00e9s aprender a llevar a cabo peque\u00f1as acciones -como limpiar el suelo o ducharse- pero manteni\u00e9ndote centrado. Despu\u00e9s podr\u00e1s hacer cosas m\u00e1s complicadas. Por ejemplo, yo te estoy hablando, pero mi meditaci\u00f3n no se interrumpe. Puedo seguir hablando, pero en mi propio centro no hay ni tan siquiera un murmullo; s\u00f3lo silencio, un silencio absoluto.<\/p>\n Por tanto, la meditaci\u00f3n no est\u00e1 en contra de la acci\u00f3n. No hay que huir de la vida. Simplemente te ense\u00f1a una nueva forma de vivir, te conviertes en el centro del cicl\u00f3n.<\/p>\n Tu vida prosigue, y en realidad lo hace m\u00e1s intensamente, con m\u00e1s alegr\u00eda, m\u00e1s claridad, m\u00e1s creatividad, con mayor visi\u00f3n; sin embargo est\u00e1s por encima, eres s\u00f3lo un espectador que contempla desde la cima de la colina todo lo que est\u00e1 ocurriendo a su alrededor.<\/p>\n T\u00fa no eres el hacedor, eres el observador.<\/p>\n Ese es el secreto de la meditaci\u00f3n, que te conviertes en observador.<\/p>\n El hacer contin\u00faa a su propio nivel, no hay problema en eso: cortar le\u00f1a, sacar agua del pozo… Puedes hacer cualquier cosa, ya sea peque\u00f1a o grande; s\u00f3lo hay algo que no est\u00e1 permitido hacer: no debes perder tu centro.<\/p>\n Esa consciencia, esa observaci\u00f3n, debe permanecer absolutamente clara e inmutable.<\/p>\n En el juda\u00edsmo hay una escuela mist\u00e9rica rebelde llamada Jasidismo. Su fundador, Baal Shem, era un individuo extra\u00f1o. Sol\u00eda regresar del r\u00edo a mitad de la noche. Ten\u00eda esa costumbre, pues en el r\u00edo, de noche, hab\u00eda absoluta calma y quietud. All\u00ed sol\u00eda sentarse, simplemente, sin hacer nada, observ\u00e1ndose a s\u00ed mismo, observando al observador. Una noche, cuando estaba de regreso, al pasar frente a la casa de un hombre rico se cruz\u00f3 con el guarda apostado en la puerta.<\/p>\n El guarda, extra\u00f1ado porque cada noche, exactamente a la misma hora, pasaba este hombre, sali\u00f3 y dijo: \u00abPerd\u00f3name por interrumpirte, pero ya no puedo contener m\u00e1s mi curiosidad que me azuza d\u00eda y noche, cada d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 es lo que haces? \u00bfPor qu\u00e9 vas al r\u00edo? Muchas veces te he seguido y all\u00ed no hay nada. Te sientas all\u00ed durante horas y a media noche regresas\u00bb. Baal Shem le contest\u00f3: \u00abYa s\u00e9 que me has seguido muchas veces, porque la noche es tan silenciosa que puedo o\u00edr tus pisadas. Y s\u00e9 que cada d\u00eda te escondes detr\u00e1s de la puerta. Pero no eres el \u00fanico que tiene curiosidad, yo tambi\u00e9n. \u00bfA qu\u00e9 te dedicas?\u00bb.<\/p>\n El guardi\u00e1n dijo: \u00ab\u00bfQue a qu\u00e9 me dedico? Soy un simple vigilante\u00bb.<\/p>\n Baal Shem exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo, me has dado la palabra clave! \u00a1Yo tambi\u00e9n lo soy!\u00bb.<\/p>\n El guarda respondi\u00f3: \u00abNo lo entiendo. Si eres un vigilante deber\u00edas estar vigilando alguna casa, alg\u00fan palacio. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s vigilando all\u00ed, sentado en la arena?\u00bb.<\/p>\n Baal Shem dijo: \u00abHay una peque\u00f1a diferencia: t\u00fa vigilas para que nadie pueda entrar en el palacio; yo vigilo a \u00e9ste vigilante. \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste vigilante? Ese es el esfuerzo de toda mi vida: me vigilo a m\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n El vigilante dijo: \u00abExtra\u00f1a ocupaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n va a retribuirte?\u00bb.<\/p>\n \u00abEs tal la dicha, tal la alegr\u00eda, tan inmensa la bendici\u00f3n, que es, en s\u00ed misma, una recompensa. Todos los tesoros no son nada comparados con uno solo de estos momentos\u00bb, contest\u00f3 Baal Shem.<\/p>\n El vigilante dijo: \u00abEs extra\u00f1o. He estado observando toda mi vida y nunca tuve una experiencia as\u00ed de hermosa. Ma\u00f1ana por la noche ir\u00e9 contigo; ens\u00e9\u00f1ame. Porque yo s\u00e9 c\u00f3mo vigilar; pero parece ser que debe hacerse en otra direcci\u00f3n; t\u00fa observas en una direcci\u00f3n distinta\u00bb.<\/p>\n S\u00f3lo hay un paso, y ese paso tiene que ver con la direcci\u00f3n, con la dimensi\u00f3n. Podemos focalizarnos sobre lo exterior, o bien cerrar nuestros ojos al exterior y permitir que toda nuestra consciencia se centre interiormente; y entonces sabr\u00e1s; porque eres un conocedor, eres consciencia. Nunca la has perdido. Simplemente la tienes enredada en mil y una cosas. Deja de dirigir tu atenci\u00f3n a todas partes, permite que la consciencia repose en ti y habr\u00e1s llegado a casa.<\/p>\n El n\u00facleo esencial de la meditaci\u00f3n, su esp\u00edritu, es aprender a atestiguar.<\/p>\n Un cuervo grazna… t\u00fa lo escuchas. Son dos cosas: objeto y sujeto. Pero, \u00bfacaso no ves al testigo que observa a ambos, al cuervo y al que escucha? Y, sin embargo, hay alguien observando a ambos. Es un fen\u00f3meno sumamente simple.<\/p>\n Est\u00e1s viendo un \u00e1rbol: t\u00fa est\u00e1s ah\u00ed, el \u00e1rbol est\u00e1 ah\u00ed; pero, \u00bfno encuentras algo m\u00e1s? Y es que t\u00fa est\u00e1s viendo el \u00e1rbol, y hay un testigo en ti que est\u00e1 viendo que t\u00fa est\u00e1s viendo el \u00e1rbol.<\/p>\n Observar es meditaci\u00f3n. Lo que observes es irrelevante. Puedes observar \u00e1rboles, puedes observar un r\u00edo, puedes observar las nubes, puedes observar a unos ni\u00f1os jugando a tu alrededor. Observar es meditaci\u00f3n. Lo que observes no es importante; el objeto no es la cuesti\u00f3n.<\/p>\n La naturaleza de la observaci\u00f3n, la cualidad de ser consciente y estar alerta, eso es la meditaci\u00f3n. Recuerda: meditaci\u00f3n significa consciencia. Cualquier cosa que hagas con consciencia es meditaci\u00f3n. No se trata de la acci\u00f3n en s\u00ed, sino de la cualidad que le imprimas a la acci\u00f3n. Andar puede ser meditaci\u00f3n si lo haces estando alerta. Estar sentado puede ser meditaci\u00f3n si est\u00e1s sentado alerta. Escuchar a los p\u00e1jaros puede ser meditaci\u00f3n si escuchas con consciencia. Escuchar el sonido interno de tu mente puede ser meditaci\u00f3n si permaneces alerta y vigilante.<\/p>\n Lo esencial es permanecer consciente. Entonces cualquier cosa que hagas ser\u00e1 meditaci\u00f3n.<\/p>\n El primer paso para ser consciente es ser sumamente observador de tu propio cuerpo.<\/p>\n Poco a poco uno toma consciencia de cada gesto, de cada movimiento. Y a medida que te vas volviendo consciente empieza a ocurrir un milagro: muchas cosas que sol\u00edas hacer antes simplemente desaparecen, tu cuerpo se vuelve m\u00e1s relajado, m\u00e1s arm\u00f3nico, una profunda paz empieza a reinar en tu cuerpo, una m\u00fasica sutil vibra en tu cuerpo. Despu\u00e9s, empieza a darte cuenta de tus pensamientos; el mismo proceso ha de seguirse con los pensamientos. Son m\u00e1s sutiles que el cuerpo y, desde luego, m\u00e1s peligrosos. Cuando seas consciente de tus pensamientos, te sorprender\u00e1 descubrir lo que est\u00e1 sucediendo dentro de ti. Si escribes lo que est\u00e1 sucediendo en tu mente a cada momento, te llevar\u00e1s una gran sorpresa. No creer\u00e1s lo que est\u00e1 ocurriendo en tu interior.<\/p>\n Pasados unos diez minutos, l\u00e9elo: \u00a1ver\u00e1s que hay un loco dentro de ti! Al no darnos cuenta, toda esa locura nos arrastra como una corriente de fondo. Afecta a todo lo que haces y a todo lo que no haces; afecta a todo.<\/p>\n \u00a1Y la suma total de ello es lo que ser\u00e1 tu vida! Por tanto hay que transformar a este loco. Y el milagro de la consciencia es que no necesitas hacer nada excepto ser consciente.<\/p>\n El propio fen\u00f3meno de observar lo cambia todo. Poco a poco la locura desaparece, poco a poco los pensamientos empiezan a encajar dentro de una pauta; ya no hay m\u00e1s caos, se convierte en un cosmos. Entonces, prevalece una paz m\u00e1s profunda. Cuando tu cuerpo y tu mente est\u00e9n en paz, ver\u00e1s que est\u00e1n en armon\u00eda el uno con el otro, que hay un puente. Ya no corren en direcciones distintas, no cabalgan sobre caballos distintos. Por primera vez hay acuerdo, y ese acuerdo es de una ayuda inmensa para trabajar en la tercera etapa, que consiste en ser consciente de tus sentimientos, emociones y estados de \u00e1nimo.<\/p>\n \u00c9sta es la etapa m\u00e1s sutil y la m\u00e1s dif\u00edcil, pero si puedes ser consciente de los pensamientos, s\u00f3lo es un paso m\u00e1s. Se necesita una consciencia m\u00e1s profunda para empezar a reflejar tus estados de \u00e1nimo, emociones y sentimientos. Una vez seas consciente de estas tres cosas, todas ellas se unen en un mismo fen\u00f3meno. Y cuando estas tres cosas sean una, funcionando juntas perfectamente, en armon\u00eda, podr\u00e1s sentir su m\u00fasica: se han convertido en una orquesta. Entonces se llega a la cuarta etapa, la cual no est\u00e1 en tus manos lograr. Ocurre por s\u00ed misma. Es un regalo, una recompensa para aqu\u00e9llos que han recorrido las tres etapas anteriores.<\/p>\n La cuarta etapa es la consciencia suprema que le convierte a uno en un ser despierto. Uno se vuelve consciente de su propia consciencia. Esta es la cuarta etapa, lo que hace que uno sea un buda, el que est\u00e1 despierto. S\u00f3lo en ese despertar se llega a saber lo que es el estado de beatitud.<\/p>\n El cuerpo conoce el placer, la mente conoce la alegr\u00eda, el coraz\u00f3n conoce la felicidad. El que alcanza la cuarta etapa conoce la beatitud. Esa dicha suprema es la meta de sannyas, de un buscador, y la consciencia es el camino para ello.<\/p>\n Lo importante es que est\u00e9s alerta, que no olvides observar, estar observando… observando… observando.<\/p>\n Y poco a poco, a medida que el observador se vaya haciendo m\u00e1s s\u00f3lido, estable, inquebrantable, se produce una transformaci\u00f3n: desaparecen las cosas que estabas observando. Por primera vez el propio observador se convierte en el observado, el que mira se convierte en lo mirado.<\/p>\n Has llegado a casa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n