La teor\u00eda existencialista de Martin Heidegger<\/strong>\u00a0es considerada uno de los principales exponentes de este movimiento filos\u00f3fico, asociado sobre todo a autores de finales del siglo XIX y principios del XX. A su vez, el existencialismo ha sido un movimiento que ha influido mucho a la corriente de la Psicolog\u00eda Humanista, cuyos principales representantes fueron\u00a0Abraham Maslow<\/a>\u00a0y Carl Rogers y que durante las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha transformado en la Psicolog\u00eda Positiva.<\/p>\n En este art\u00edculo analizaremos los principales planteamientos del controvertido fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger en sus contribuciones a la filosof\u00eda de corte existencialista, incluyendo la propia comprensi\u00f3n de su obra como parte del existencialismo. Empecemos viendo qu\u00e9 es exactamente esta corriente filos\u00f3fica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El existencialismo es una corriente filos\u00f3fica en la que se ha categorizado a pensadores tan dispares como S\u00f8ren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, el psic\u00f3logo Karl Jaspers, el escritor Fi\u00f3dor Dostoievski o el director de cine Ingmar Bergman.<\/p>\n Todos estos autores tienen en com\u00fan su\u00a0focalizaci\u00f3n en la naturaleza de la existencia humana<\/strong>. En particular se centraron en la b\u00fasqueda del sentido como motor de una vida aut\u00e9ntica, para lo cual destacaban la importancia de la libertad individual. Tambi\u00e9n los unieron sus cr\u00edticas a la abstracci\u00f3n y a la concepci\u00f3n del pensamiento como aspecto central.<\/p>\n Martin Heidegger, el fil\u00f3sofo que nos ocupa,\u00a0neg\u00f3 su vinculaci\u00f3n con la filosof\u00eda existencialista<\/strong>; de hecho se han distinguido dos periodos en su obra, y el segundo de ellos no se puede clasificar dentro de esta corriente de pensamiento. No obstante, las propuestas y los objetos de estudio de su primera etapa tienen un car\u00e1cter existencialista evidente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Martin Heidegger naci\u00f3 en el a\u00f1o 1889 en Messkirch, un pueblo de Alemania. Sus padres eran cat\u00f3licos romanos devotos; esto llev\u00f3 a Heidegger a estudiar teolog\u00eda en la Universidad de Freiburg, aunque finalmente decidi\u00f3 dedicarse a la filosof\u00eda. En el a\u00f1o 1914 se doctor\u00f3 con una tesis sobre el psicologismo, corriente que destaca el rol de los procesos mentales.<\/p>\n En la d\u00e9cada de 1920 trabaj\u00f3 como\u00a0profesor de filosof\u00eda en la Universidad de Marburg y posteriormente en la de Freiburg<\/strong>, en la que ejercer\u00eda durante el resto de su carrera. Durante esta \u00e9poca empez\u00f3 a dar charlas centradas en sus ideas sobre la existencia humana y el sentido de esta, que desarrollar\u00eda en su libro \u201cSer y tiempo\u201d, publicado en el a\u00f1o 1927.<\/p>\n En 1933 Heidegger fue nombrado rector de la Universidad de Freiburg, cargo que abandon\u00f3 12 a\u00f1os despu\u00e9s. Cabe destacar su afiliaci\u00f3n y su\u00a0participaci\u00f3n activa en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alem\u00e1n -m\u00e1s conocido como \u201cPartido Nazi\u201d-<\/strong>; de hecho, Heidegger intent\u00f3 sin \u00e9xito convertirse en el fil\u00f3sofo de referencia de este movimiento.<\/p>\n Heidegger muri\u00f3 en 1976 en la ciudad de Friburgo de Brisgovia; en ese momento ten\u00eda 86 a\u00f1os. A pesar de las cr\u00edticas que ha recibido por su colaboraci\u00f3n con los nazis, por las contradicciones entre sus obras y por su desconocimiento de otros autores de su misma \u00e9poca, en la actualidad este fil\u00f3sofo es considerado uno de los m\u00e1s importantes del siglo XX.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La principal obra de Heidegger es \u201cSer y tiempo\u201d. En ella el autor\u00a0trata de responder a una pregunta clave: \u00bfqu\u00e9 significa exactamente \u201cser\u201d?<\/strong>\u00a0\u00bfEn qu\u00e9 consiste la existencia, y cu\u00e1l es su caracter\u00edstica fundamental, si es que existe una? De este modo recuper\u00f3 una cuesti\u00f3n que, en su opini\u00f3n, hab\u00eda sido dejada de lado por la filosof\u00eda desde el periodo cl\u00e1sico.<\/p>\n En este libro Heidegger plantea que esta pregunta debe ser reformulada en busca del sentido del ser, m\u00e1s que de \u00e9ste en s\u00ed mismo. En torno a esto afirma que no es posible separar el sentido del ser de un contexto espacial y temporal (con la muerte como elemento estructurador) determinado; as\u00ed, habla de\u00a0la existencia humana como \u201cDasein\u201d o \u201cser-en-el-mundo\u201d.<\/strong><\/p>\n A diferencia de lo que planteaban Descartes y otros autores previos, Heidegger consideraba que las personas no somos entes pensantes aislados del mundo que nos rodea, sino que la propia interacci\u00f3n con el entorno es un aspecto nuclear del ser. Es por esto que no es posible dominar el ser e intentar hacerlo lleva a una vida carente de autenticidad.<\/p>\n En consecuencia,\u00a0la capacidad humana para pensar tiene un car\u00e1cter secundario<\/strong>\u00a0y no debe ser entendida como aquello que define nuestro ser. Descubrimos el mundo a trav\u00e9s del ser-en-el-mundo, es decir, de la existencia en s\u00ed misma; para Heidegger la cognici\u00f3n es tan s\u00f3lo un reflejo de \u00e9sta, y por tanto tambi\u00e9n lo son la reflexi\u00f3n y otros procesos similares.<\/p>\n La existencia no depende de la voluntad, sino que\u00a0somos \u201carrojados\u201d al mundo y sabemos que es inevitable que nuestra vida termine<\/strong>. La aceptaci\u00f3n de estos hechos, as\u00ed como la comprensi\u00f3n de que somos una parte m\u00e1s del mundo, permite dar sentido a la vida, que Heidegger conceptualiza como el proyecto del ser-en-el-mundo.<\/p>\n Posteriormente los intereses de Heidegger se trasladaron a otros temas. Destac\u00f3 la relevancia del lenguaje como herramienta fundamental para entender el mundo, explor\u00f3 la relaci\u00f3n entre el arte y la b\u00fasqueda de \u201cla verdad\u201d y critic\u00f3 la actitud despectiva e irresponsable de los pa\u00edses occidentales con respecto a la naturaleza.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fuente:\u00a0Alex Figueroba<\/a>\u00a0\/\u00a0https:\/\/psicologiaymente.com<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\u00bfQu\u00e9 es el existencialismo?<\/h2>\n
Biograf\u00eda de Martin Heidegger<\/h2>\n
La teor\u00eda existencialista de Heidegger<\/h2>\n
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