www.apuntesdepsicologia.com<\/a><\/p>\n <\/p>\n
La teor\u00eda del amor:<\/p>\n
El amor como respuesta al problema de la existencia humana, el hombre busca superar su soledad.
En el ni\u00f1o, la madre evita el sentimiento de separatidad.
Fromm habla de estados orgi\u00e1sticos, como los que se dan en las culturas primitivas, a trav\u00e9s de org\u00edas comunales rituales, que no generan culpa por ser aceptados por toda la sociedad.
En las culturas no orgi\u00e1sticas, se intenta escapar a la separatidad mediante el alcohol y las drogas, pero provoca culpa.
El sexo sin amor tampoco sirve de escape a la separatidad.<\/p>\n
El arte de amar de Erich Fromm<\/p>\n
Las uniones orgi\u00e1sticas, son intensas, transitorias y peri\u00f3dicas. El ser individual desaparece en pro de la pertenencia al reba\u00f1o.
La igualdad como condici\u00f3n para el desarrollo de la individualidad, conviene a la sociedad para evitar fricciones.<\/p>\n
Fromm habla de que la polaridad de los sexos est\u00e1 desapareciendo, y con ella, el amor er\u00f3tico, basado en dicha polaridad.
Pero la uni\u00f3n por conformidad no soluciona la angustia por la separatidad, y eso se vislumbra en el alcoholismo, drogadicci\u00f3n, suicidio, sexualidad compulsiva.<\/p>\n
Una tercera forma de uni\u00f3n ser\u00eda la creatividad, donde el individuo crea su objeto y se tornan uno. Pero esto no es aplicable a todos los individuos, sino a los artistas.<\/p>\n
Entonces, la uni\u00f3n orgi\u00e1stica es transitoria. La uni\u00f3n por conformidad es pseudos-unidad. Y la actividad creadora no es interpersonal.
Ante este panorama, s\u00f3lo el amor puede lograr la fusi\u00f3n con otra persona, siendo entonces el m\u00e1s poderoso impulso que posee el hombre.<\/p>\n
Fromm habla de amor maduro (no simbi\u00f3tico como el del feto y la madre), donde se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno, y sin embargo siguen siendo dos.
La capacidad de amar es un acto de dar sin esperar nada a cambio, tambi\u00e9n implica cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento, todo en interdependencia.
Fromm critica la teor\u00eda freudiana que adjudica el deseo sexual a la eliminaci\u00f3n de la tensi\u00f3n qu\u00edmica del cuerpo, sin tomar en cuenta lo psicobiol\u00f3gico.<\/p>\n
El amor entre padres e hijos:<\/p>\n
El ni\u00f1o al nacer s\u00f3lo siente la estimulaci\u00f3n del amor maternal, lo externo es real en funci\u00f3n de sus necesidades. Al crecer aprende a percibir las cosas, y entre los ocho y diez a\u00f1os, ya pueden amar. Fromm piensa que el ni\u00f1o piensa el amor como amo porque me maman, y el amor maduro, me aman porque amo. El amor inmaduro dice te amo porque te necesito. La base de la salud mental est\u00e1 en el \u00e9xito de la relaci\u00f3n padres hijos<\/p>\n
Los objetos amorosos:<\/p>\n
Distingue el amor fraternal, el amor materno, el amor er\u00f3tico, el amor a s\u00ed mismo, y el amor a Dios, como objetos amorosos.
El amor:<\/p>\n
En la sociedad contempor\u00e1nea, el amor es un fen\u00f3meno raro, debido a la estructura capitalista de la sociedad.
La pr\u00e1ctica del amor es una experiencia personal, que requiere disciplina, paciencia, preocupaci\u00f3n<\/p>\n
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El Autor<\/p>\n
Erich Fromm naci\u00f3 en Frankfurt, Alemania en 1900. Su padre era un hombre de negocios y, seg\u00fan Erich, m\u00e1s bien col\u00e9rico y con bastantes cambios de humor. Su madre estaba deprimida con frecuencia. En otras palabras, como con unos cuantos de los autores que hemos revisado en este libro, su infancia no fue muy feliz que digamos.<\/p>\n
Como Jung, Erich proven\u00eda de una familia muy religiosa, en este caso de jud\u00edos ortodoxos. El mismo se denomin\u00f3 m\u00e1s tarde un \u201cm\u00edstico ateo\u201d.<\/p>\n
En su autobiograf\u00eda, Beyond the Chains of Illusion (M\u00e1s All\u00e1 de las Cadenas de la Ilusi\u00f3n) Fromm habla de dos eventos acontecidos en su adolescencia temprana que le condujeron hacia este camino. El primero tiene que ver con un amigo de la familia:<\/p>\n
Tendr\u00eda ella m\u00e1s o menos como unos 25 a\u00f1os; era hermosa, atractiva y adem\u00e1s pintora; la primera pintora que conoc\u00eda. Recuerdo haber escuchado que hab\u00eda estado comprometida pero luego de un tiempo hab\u00eda roto su compromiso; recuerdo que casi siempre estaba en compa\u00f1\u00eda de su padre viudo. A \u00e9l le recuerdo como un hombre ins\u00edpido, viejo y nada atractivo; algo as\u00ed (quiz\u00e1s porque mi juicio estaba basado de alguna manera por los celos). Entonces un d\u00eda o\u00ed la tremenda noticia: su padre hab\u00eda muerto e inmediatamente despu\u00e9s ella se hab\u00eda suicidado, dejando un testamento que estipulaba que su deseo era ser enterrada al lado de su padre (p. 4 en ingl\u00e9s).
Como pueden imaginar, esta noticia sorprendi\u00f3 al joven Erich, en ese momento con 12 a\u00f1os, y le lanz\u00f3 a esa pregunta que muchos de nosotros nos har\u00edamos: \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d. M\u00e1s tarde, encontrar\u00eda algunas respuestas (parcialmente, como admiti\u00f3) en Freud.
El segundo evento fue incluso m\u00e1s fuerte: la Primera Guerra Mundial. A la tierna edad de 14 a\u00f1os, pudo darse cuenta de hasta d\u00f3nde pod\u00eda llegar el nacionalismo. A su alrededor, se repet\u00edan los mensajes: \u201cNosotros (los alemanes, o mejor los alemanes cristianos) somos grandes; Ellos (los ingleses y aliados) son mercenarios baratos\u201d. El odio, la \u201chisteria de guerra\u201d, le asust\u00f3, como deb\u00eda pasar.<\/p>\n
Por tanto, se encontr\u00f3 nuevamente queriendo comprender algo irracional (la irracionalidad de las masas) y hall\u00f3 algunas respuestas, esta vez en los escritos de Karl Marx.<\/p>\n
Para finalizar con la historia de Fromm, recibi\u00f3 su doctorado en Heidelberg en 1922 y empez\u00f3 su carrera como psicoterapeuta. Se mud\u00f3 a los EEUU en 1934 (\u00a1una \u00e9poca bastante popular para abandonar Alemania!), estableci\u00e9ndose en la ciudad de Nueva York, donde conocer\u00eda muchos de los otros grandes pensadores refugiados unidos all\u00ed, incluyendo a Karen Horney, con quien tuvo un romance.<\/p>\n
Cerca del final de su carrera, se mud\u00f3 a ciudad M\u00e9jico para ense\u00f1ar. Ya hab\u00eda hecho un considerable trabajo de\u00a0 investigaci\u00f3n sobre las relaciones entre la clase econ\u00f3mica y los tipos de personalidad de all\u00ed. Muri\u00f3 en Suiza en 1980.<\/p>\n
Fuente: www.psicologia-online.com<\/a><\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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