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El presidente de la SGI, Daisaku Ikeda, enfatiza: “Las ense\u00f1anzas del budismo se expusieron para la felicidad de todas las personas; no hay discriminaci\u00f3n alguna que pueda hacerse: ni entre hombres y mujeres ni entre sacerdotes o laicos, ni por raza, nivel acad\u00e9mico, posici\u00f3n social, poder o riqueza. En verdad, el budismo se expuso precisamente para permitir que lograran la suprema felicidad los oprimidos, los discriminados, los que han debido soportar los sufrimientos m\u00e1s amargos. Ac\u00e1 est\u00e1 el verdadero poder del budismo, la genuina sabidur\u00eda del Sutra del loto. (\u2026) El Sutra del loto ense\u00f1a que todos poseemos por igual el potencial para lograr la Budeidad y que todos poseemos la capacidad de disfrutar el estado de felicidad absoluta”. (IKEDA, Daisaku: “Una escritura que apela a todas las personas”, La sabidur\u00eda del Sutra del loto: Di\u00e1logo sobre la religi\u00f3n en el siglo XXI, Daibyakurenge, abril 1995.)<\/p>\n
El doctor Hajime Nakamura, experto del budismo, observa sobre el hecho de que Shakyamuni autoriz\u00f3 a las mujeres entrar a la comunidad de practicantes y a la vida mon\u00e1stica: “La aparici\u00f3n de la orden de las monjas [dentro del budismo] fue un avance sorprendente en la historia religiosa del mundo. Ni en Europa, ni en \u00c1frica del Norte ni en Asia Occidental u Oriental exist\u00edan \u00f3rdenes religiosas femeninas en esa \u00e9poca. El budismo fue la primera religi\u00f3n del mundo que gener\u00f3 estas agrupaciones de creyentes mujeres”. (Ib. V\u00e9ase, Nakamura, Hajime: Niso no Kokuhaku, Tokio, Iwanami Bunko, 1982, p\u00e1g. 120.)<\/p>\n
Nichiren declara: “Entre aquello que propagan los cinco caracteres de Myoho-renge-kyo en el \u00daltimo D\u00eda de la Ley, sean hombres o mujeres, no deber\u00eda existir ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n”. (NICHIREN: Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio, Soka Gakkai, 2008, p\u00e1g. 406.) Fiel a esta convicci\u00f3n, Nichiren envi\u00f3 numerosas cartas de aliento a sus disc\u00edpulas y demostr\u00f3 su respeto por la fe inamovible que demostraban brind\u00e1ndoles t\u00edtulos honor\u00edficos. Por ejemplo a Nichimyo Shonin le escribi\u00f3: “Con todo, nunca he sabido de una sola mujer que recorriera mil ris en busca del budismo como lo hizo usted. (\u2026) De todas las mujeres del Jap\u00f3n, usted es la m\u00e1s sobresaliente devota del Sutra del loto. Por lo tanto, siguiendo el ejemplo del bodhisattva Jam\u00e1s Despreciar, le confiero el nombre budista de ‘Nichimyo la Venerable'”. (Ib., p\u00e1gs. 343-344.)<\/p>\n
En oposici\u00f3n a las creencias arraigadas en su tiempo, Nichiren declara que la mujer tambi\u00e9n puede lograr la iluminaci\u00f3n, y cita el cap\u00edtulo “Devadatta” (12\u00ba) del Sutra del loto en donde se describe la dram\u00e1tica historia de una ni\u00f1a drag\u00f3n de ocho a\u00f1os que logra la Budeidad mediante la pr\u00e1ctica del Sutra del loto. La ni\u00f1a, conocida tambi\u00e9n como la hija del Rey Drag\u00f3n, logro su iluminaci\u00f3n inmediatamente con la forma que pose\u00eda. La ni\u00f1a drag\u00f3n logra la Budeidad a pesar de que ten\u00eda cuerpo de animal, era hembra y muy joven. Esto echaba por tierra la suposici\u00f3n de que la mujer no pod\u00eda alcanzar la Budeidad si esta no se consagraba a penosas pr\u00e1cticas por un prolongado per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
Nichiren subraya: “[D]e todas las ense\u00f1anzas contenidas en el Sutra del loto, la primordial es la que establece el logro de la Budeidad en las mujeres”. (Ib., p\u00e1g. 974.)<\/p>\n
De acuerdo al budismo, las diferencias enriquecen al ser humano y a la sociedad en su conjunto. No existe discriminaci\u00f3n en las ense\u00f1anzas del budismo que expone la Budeidad inherente en todos los fen\u00f3menos y la eternidad de la vida.<\/p>\n
El presidente Ikeda se\u00f1ala: “Lo importante es que los hombres y las mujeres sean felices como seres humanos. El objetivo est\u00e1 en la felicidad verdadera; todo lo dem\u00e1s es un medio. (\u2026) La declaraci\u00f3n de los derechos de la mujer impl\u00edcita en el Sutra del loto dice que cada persona posee el potencial y el derecho innato de construir un estado de vida de felicidad absoluta”. (IKEDA, Daisaku: “La iluminaci\u00f3n de la ni\u00f1a dragona es una impresionante declaraci\u00f3n de igualdad de g\u00e9neros”, La sabidur\u00eda del Sutra del loto: Di\u00e1logo sobre la religi\u00f3n en el siglo XXI, Daibyakurenge, septiembre 1996.)<\/p>\n
[Nota: Adaptaci\u00f3n de un art\u00edculo publicado en la revista SGI Quarterly, abril 2000.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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